要不要相信犯太歲，其實是我們民間的說法，我們一代一代傳承下來以後流傳到現在，但是我們知道傳承的東西有好有壞，對於傳承的文化就是要取其精華去其糟粕，所以要不要相信犯太歲？
要不要相信犯太歲1
犯太歲具有滿眼皆門坎，黴運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是凶年的這種說法是普遍存在大衆心裏的。有人說做這是沒有任何科學依據的。但是會出現一個奇怪的現象，往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，他們會尋求各種化解的辦法，吉照堂化解太歲的辦法就是佩戴化太歲手鍊，來化解太歲年的兇相。
太歲出現來，無病恐破財。所謂“太歲刑衝破害”，即是指自己“本命太歲星君”（即自己出生年的本命屬相）與當年的“值年太歲星君”（流年中的'當年屬相）五行關係。
在命理學上太歲在當值年份具有至高無上的地位。其它五行干支有災。犯太歲的年份裏小人是非在所難免，面對工作生活上的流言蜚語，要理智對待，如無必要，勿強出頭，保持低調方爲上策。可以選擇佩戴吉照堂的化太歲手鍊，一個講究的人，即使遇到犯太歲的年份，也只會是貴人多於小人。
犯太歲這件事不管你信還是不信，都是存在的，信得人他們的運勢一般都是比較的好的，比如廣東地區的人他們對於這些傳統的習俗都是深信不疑的，就是因爲在這些傳統的習俗到來的時候佩戴吉祥物是可以幫助他們辟邪化煞保平安的。
要不要相信犯太歲2
犯太歲是迷信的說法嗎：
犯太歲是地道的民間信仰，在嚴格的佛教教義立場上來看，是徹頭徹尾的附佛外道。還有一點希望您搞清楚，那就是什麼是迷信，迷信是指：對一樣東西沒有透徹的或正確的瞭解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。對於民間信仰只要不反人類反社會那就隨他去吧。既然存在，那就一定有存在的道理。畢竟都有端正人心的功效。如果說他有靈驗那也不會比皈依三寶的靈驗。這東西歸根到底還是劃在迷信範疇內的。
什麼是太歲年：
太歲亦稱歲神，又名歲星，順星。我國古代記歷用六十甲子，由天干地支循環，六十年爲一週，每年由一位太歲輪值，太歲能祛除邪魅，獎善罰惡，掌理人間禍福之事，爲值年太歲，俗稱爲歲君也。如逢甲子年，甲子即是“太歲”，逢乙丑年，乙丑即是“太歲”。《月令廣義·歲令二》：“太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿衝之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生產，最引自太歲方坐，又忌於太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”
太歲爲道教神名，相傳爲天界凶神，源出於古代的天體崇拜，與歲星有一定之關係。古人以天干地支紀年，甲子起至癸亥，共六十年爲一循環，是爲六十甲子神，又稱六十元辰，各神皆有姓名，道教稱太歲爲「大將軍」。
公元1190年，歲次庚戌，金章宗瑞聖皇太后久病不愈，禱於丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞聖殿於北京，供奉丁卯元辰，人稱「順星」，因可求流年順利。每年正月初八日特定爲「順星節」，後於明永樂年間敕建北京白雲觀瑞聖殿，至清初全真龍門派第七代宗師王常月改瑞聖殿爲元辰殿。
小結：太歲年其實太歲也被人們稱爲歲神，其實太歲跟我們的命運是息息相關的，太歲是會影響我們的運勢的。
要不要相信犯太歲3
犯太歲是中國民間信仰，有着自己的一套完整規則，並不屬於“迷信”。
迷信是指，對一樣東西沒有透徹的或正確的瞭解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜，所以犯太歲並不屬於迷信的範疇。
畢竟老一輩的東西，既然能流傳千年，就有它的道理，你可以不相信，但沒必要“一棒子打死”。所以這類文化，對於相信的人來說不是“迷信”，但不相信的人就會認爲是“迷信”。
犯太歲（太歲爺頭上動土）是百姓的通俗叫法，命學中專業的叫法是沖剋歲君，是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。太歲有很多種，比如本命太歲（值太歲），流年太歲，衝太歲，害太歲，刑太歲等等。不同的太歲會對我們的命運有不同的影響，比如說，事業，健康，愛情，婚姻等。古聖先賢通過對宇宙規律探究與總結的經驗，留給我們很多趨吉避凶的方法，通過一代一代的口傳心授流傳下來，不是買本書照葫蘆畫瓢，更不是複印機複印就隨便對待的，大家一定要謹慎對待，以免不法人士通過誇大其詞、惑世欺騙導致破財招災。
