十二生肖中有哪些動物，十二生肖是十二地支的形象化代表，十二生肖文化表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說。下面就來看看十二生肖中有哪些動物。
十二生肖，由12種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成。
生肖的可視化代表十二地支，即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨着歷史的發展逐步融入民間信仰概念的基礎上，在婚姻生活中，年，等等，每個星座都有豐富的傳奇人物。
在中國的許多歷史文獻中，生肖順序的原因尚未得到正式解釋，但民間流傳着不同的理論。
最具影響力的'是根據它們的習慣和相應的時間來選擇和安排十二生肖。在古代，十二地支記載了一天的十二小時，即子醜陰 毛陳四午維申有須海。
老鼠在晚上11點到凌晨1點到凌晨3點之間最活躍，牛在這段時間反芻；3到5叫寅(虎)，老虎開始到處亂竄覓食，最兇猛......同時，地枝與天莖相匹配，用來表示年份的先後。
因此，十二地支對應的鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，自然成爲中國的十二生肖。
12生肖動物如下：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戊狗、亥豬十二生肖中的第一個字代表的是十二地支。
簡化後的十二地支曰：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支共同組成形成了中國古代傳統曆法紀年。中國古代用十二地支紀時、紀月。
地支紀時就是將一日均分爲12個時段，分別以十二地支表示，子時爲23～1時，丑時爲1～3時，等等，稱爲十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱爲子月，下一個月稱爲丑月，等等。地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十爲週期用以紀日、紀年。
十二地支：干支歷將一年劃分爲十二辰，“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向；古代天文學稱北斗星斗柄所指爲“建”，一年之中斗柄旋轉而依次指爲“十二辰”，稱爲“十二月建”（或“十二月令”）。
十二月建是依據二十四節氣而來的節氣月，是陽曆月，不同於陰曆月（朔望，分爲初一十五等），配十二地支，如建子、建醜、建寅等等。
我國古籍中記載，古代的中原地區，最初使用的是“干支紀年法”，即用10個天干符號，相配合來紀年。
我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是“干支 紀年法”，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。
在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”
以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
十二生肖的產生，有着天文學的背景。在原始時代，先民們體驗着寒暑交替的循環往復。
宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青爲一歲也。”
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青爲一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”
後來，又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓爲一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，“十二”便視爲傳達天意的“天之大數”。天干需地支爲伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人爲何選擇了這十二種動物爲屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：
“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。
人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。
犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正羣龍行雨之時，故辰屬龍。
巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。
羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。
月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。
亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”
另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。
