【導讀】：爲何和尚和尼姑都要削髮？你是否曾經想過這個問題？或許你不知道，頭髮跟性愛也有關係！
爲何和尚和尼姑都要削髮？你是否曾經想過這個問題？或許你不知道，頭髮跟性愛也有關係！
頭是一個人的“靈魂”所在，頭髮高踞於額面之上，起着保護頭顱的生理作用，且整日在衆目睽睽之下，因而人們都願意在頭髮上做文章。
頭髮是人的“第二性徵”標誌之一，也是人唯一可以公開炫耀的性徵，一頭秀髮、一款賞心悅目的髮型，常會給人帶來一種發自內心的喜悅。它所張揚和展現的秀麗、優雅、柔和、嫵媚的女性美，以及濃密、豪放、瀟灑的陽剛氣，都是對人類性愛文化內涵的揭示。
着名性學家靄理士在《性心理學》一書中說過：“頭髮的誘惑力極大，它與性選擇的視、聽、嗅、觸四覺全有關係。”在異性交往中，人們十分重視頭髮的修飾，尤其是青春女性，更是精心妝飾得一絲不苟。
幾千年來，人們在頭髮的塑形、染色、捲曲、拉直、上膠、敷粉、燙髮、扎髮飾、編辮子和塗油脂等方面，花費了無窮的財力、精力和智力。例如在中世紀的波斯，詩人把女子垂貼兩鬢的捲髮詠贊爲“令人喪失理性的神祕魅力”。
在人類社會的進化發展史上，頭髮的款式又反映了性的壓抑和自由的程度。和尚、尼姑削髮爲僧是看破紅塵者的一大境界，意味着從此遁入空門，萬念俱灰，與性愛無緣。有些國家的士兵、囚犯等剃光頭，均有禁止和剝奪性活動的含意。反之女性鬆解頭髮，尤其是一下子就散開的，在西方可以理解爲放縱和脫衣舞的性符號。
出於對頭髮的尊重，無論在什麼情況下，如果不是情侶、長輩和理髮師，誰也不會輕易地去碰別人的頭髮。談情說愛的青年男女，頭髮是其相互吸引的原因之一。少女的秀髮令傾慕她的男士心神盪漾，男士黑而短的濃髮，在少女眼裏也別具魅力。
當男女感情衝動時，他們總會不由自主地去撫摸對方的頭髮。男性對女性頭髮的親吻和愛撫，是性愛的一種表示和行爲。無論古今，女人們大多懂得站在窗前梳理着長長秀髮所透露出的美態，以及在溫馨燈光下柔發輕拂額前的嫵媚和浪漫。
而坐在情人的膝頭，擺弄散發着淡淡幽香的絲絲頭髮，無疑更能撩撥人心。所以《子夜歌》中才會發出這樣吟唱：“伊昔不梳頭，秀髮披兩肩，婉轉郎膝上，何處不可憐。”這種既柔情似水又浪漫性感的情調，往往成爲性愛的一種美妙前奏。
連《聊齋》中的風流女鬼，每當要去“勾引”自己所鍾愛的書生時，都會風情萬鍾地裝扮，那些弄不清理不完的長髮，令一個個書生心動意亂。而在性愛進行的過程中，女人還常常會弄得秀髮堆肩、鬢雲亂灑，不知是有意還是無意。
自古以來，頭髮與婚姻即聯繫在一起，有時還作爲愛情的信物。人們把男女間的第一次結合稱爲“結髮”夫妻，給新婚夫婦的祝詞常爲“白首偕老”。姑娘將裝有她髮絲的紀念盒送給意中人時，無異於她把全部的情感乃至靈魂也爲之交託。古典戲曲中還常有剪髮作山盟、信誓旦旦的描述，且以“結髮爲夫妻，恩愛兩不疑” 爲歸宿。
據傳楊貴妃被唐玄宗罰回楊家閉門思過，三天之後玄宗派去察看的人，帶回了貴妃用五彩絲繩結的一縷青絲，玄宗見了悽然不忍，馬上派人用香車細輦接她回來，從此更加寵幸。在國外，古代墨西哥的特拉斯卡拉人在結婚之時，無論男女都要剃掉頭髮，以表示“從此放棄年輕人從事的任何活動”。
