【導讀】：電影紅高粱是張藝謀導演的經典之作，於1988年上映，那麼紅高粱電影豆瓣評分多少呢？紅高粱電影影評怎麼樣？下面就和愛秀美小編一起來看看吧！
《影》在上映的同時，張藝謀的第一部作品《紅高粱》也同時復映。這種巧合正好成爲評價《影》的最好視角。從《紅高粱》開始，張藝謀開始樹立了自己影像美學的江湖地位和金子招牌。雖然在張藝謀三十年的電影生涯中，張藝謀也探索了紀實性風格，像《秋菊打官司》、《一個都不能少》。但是無論是早期的藝術電影還是03年之後的商業大片，運用色彩進行影像的敘事，是張藝謀電影的主流。
作者在創作整部影片時，還是保留了較強的個人風格和主觀意識。多用固定鏡頭，表現任務變化的過程。促使觀衆沉下心來觀看。影片在表現奶奶時，多處運用近景，當爹在釀酒缸裏竄來竄去時，不停地喊“娘”，奶奶露出了幸福、溫馨的微笑，隨即她看到遠處的一個身影，側光打在他身上，勾勒出羅漢大哥瘦弱的身形，在金黃的光邊，環繞在他身邊，卻預示着狂風暴雨的到來。奶奶趕忙去追，爺爺滿臉的悵然疑惑，逆光從他背後射來，將他顯得更加憂愁，他好象看到了些什麼，似乎危機正在逼近，就如同光一樣壓在他身上。繼而引出日本人摧毀的到來。
陝北的民歌、歌謠，始終貫穿在影片中，成了不可缺少的情節推進器。當夥計們第一次在奶奶面前釀酒時，唱起了《酒神曲》：九月九釀新酒好酒出在咱的手好酒，喝了咱的酒上下通氣不咳嗽，喝了咱的酒滋陰壯陽嘴不臭 ，喝了咱的酒一人敢走青剎口，喝了咱的酒見了皇帝不磕頭，一四七三六九，九九歸一跟我走，好酒好酒好酒。曲調高昂，充滿激情，有一種張揚，顯現了高粱酒的醇烈。而當第二次唱起這支曲時，是在祭羅漢大哥的時候，此時的歌曲就變得悽哀悲涼，又透出一種反抗、執着，表明男人們將要爲他報仇而放手一搏。爺爺也有兩次唱“妹妹你大膽地往前走……”第一次是在交合之後，還帶有一絲男人征服女人後所含有的勝利的喜悅，一種肆無忌憚。而第二次是在奶奶被打死後，爺爺面無表情的歌唱，彷彿是在送愛妻魂歸西天。是一種情到深處的肝腸寸斷。
影片的故事情節設置巧妙，環環相扣，但是在前面爺爺奶奶相遇的敘述上過多，導致後來日本侵略的情節加入時，顯得有些突然，頭重腳輕，愛國的情感就無法充分的表現出來，也不能通過層層鋪墊，渲染出高粱地上乃至全中國人民，所共有的堅韌執着、堅強不屈的精神。如果能多做些鋪墊，將能有效地卒章顯志。
在血色殘陽下，整片高粱地都成了血紅色，那是日食所代表的悲哀，那是被鮮血映紅的高粱，那是爺爺、爹痛失愛妻、母親的傷痛，是作者對高粱地上人民最崇高的禮讚。高粱被踐踏了，但還有許多高粱在瘋長着，那是華夏民族旺盛的生命力，生生不息的文明，是爺爺身上帶有的狂野。爺爺的狂野是原始的、野獸般的狂放，不僅是男人生命中最真最核心的特點，還是中華兒女，能抵住侵略，奮起發抗的基礎。作者通過這部影片，呼喚人類天然的本性，刺激人們對勃勃生機的追求。
紅高粱電影豆瓣評分8.3.
《紅高粱》是最能反映莫言風格的一片奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個以獨特感覺爲基礎的“紅高粱”世界。
從題材看，小說取材於家鄉的抗日生活。在小說裏，作者以家鄉的紅高粱作爲背景，以活生生的感覺記憶爲筆鋒，遊犁般地描寫着家鄉的抗日生活畫面。無邊無際的高粱地形成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調，把家鄉的抗日生活重新放置在民族的自然發展和充滿血腥的歷史過程中去。
《紅高粱》中充滿對於人的個性和生命強烈的讚美。這種現實人生與過往歷史的交流，是過往民間直接中所蘊涵的精神轉化爲當代人重要的組成部分並對其人格的生成產生重要影響，從而在作品中創造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術形象。崇高生命的強力、讚美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學，特別是尼采那種高蹈的生命意志。在這裏，莫言引出了一個關於“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其描寫的野生的“紅高粱”這一富於象徵寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，即使農民賴以生存的物質糧食，有時他們生存活動的現實空間。他們在高粱地裏野合和打埋伏。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成爲北方中國農民的生命力的象徵。
《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態和文化歷史觀念的含義，而是展現了中國人的生存活動與環境之間的複雜關係，幷包含了更爲深刻的關於生命力的寓意。與此主題相關，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統文明觀念所認定的所謂的“歷史主題”，而是那些被主流歷史排斥在外的人羣。在《紅高粱》中，參與那場應用的戰鬥的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎伕、殘疾人之流拼湊起來的烏合之衆。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉下身上，莫言發現了強大的生命力。站在正統的文化立場上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行爲，大大僭越了文明的成規。他們隨意野合、殺人越貨、行爲放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族羣。在他們身上，體現了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強力以精神性，昇華爲一種“酒精精神”，透漏了民族文化中所隱含的強悍有力的生命意志。小說爲我們塑造了一個引人矚目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個充溢這生命力的女子。
《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦誠，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，巍然屹立的民族精神。
