什麼都要有用那你的生活得多無聊，無聊不僅僅是一種懶散的狀態，這個世界上從來就沒有無聊的生活，只有對生活的時常感到無聊的人。下面是什麼都要有用那你的生活得多無聊的相關文章！
什麼都要有用那你的生活得多無聊1
01
晚上我正在寫文章，突然收到一個朋友的信息：“你在幹嗎呢”？
我回道“寫文章”。
“想成爲作家”？
“沒有，就是有些想法，所以要把它寫出來而已，現在的我還吃不了這碗飯”。
他回我，“既然不打算靠這個掙錢，那你寫的也沒用，還不如做點有用的事情呢”。看到這條消息後，我發了一句“我睡了”，就沒有再理他。
我們經常會聽到一句話，做這件事情又沒有用，你做的幹嗎？好像，有用是我們做事情唯一的標準和動力，沒用就不用再浪費一分一秒的時間了，我一點都不喜歡這個樣子。
02
從小時候起，家長、學校就告訴我們要成爲一個有用的人，爲了成爲一個有用的人，那就必須先做有用的事。
於是，我們洗乾淨捏泥巴的手，拿起了筆做作業，因爲讀書有用，因爲做作業有用。
後來，我們放下了小說、放下了畫筆、放下了耳麥。因爲才華有限的你成不了作家，因爲沒有充足的想象力你也畫不好畫，從朋友的表情看出，你大概也成不了歌手。
所以這些都沒有用，你放棄了，因爲在你畫一幅畫的時候，別人已經做完了三道數學題，在你唱一首歌的時候，別人構思好了接下來要講的PPT，所以，放棄那些看似沒用的事情，只做該做的事情。
你不做無用的事情，因爲你有更重要的事情要做，你怕難以兩全，怕失敗，怕竭盡全力也看不到希望的痛苦，權衡利弊之下，你不做；
或因爲其他人覺得無用，你不願接受他人的指責，你不願在一條道路上踽踽獨行，孤獨且艱難，於是你選擇了他們要你走的路，選擇了他們要你過的`生活。
03
我們是從什麼時候開始長大，大概是，發現哭沒有用，於是你選擇笑，然後別人誇你懂事了；你發現遊戲沒用，於是你選擇努力學習，然後別人誇你上進了；你發現那份你很喜歡但是掙不到錢的工作沒用，於是你辭職了，別人誇你終於成熟了。
這樣好嗎，很好，但其實，我們可以更好，因爲生活除了有用，還要有意思，有多種可能性。
生活從來不是一條單行線，也不是隻有一種可能，酸甜苦辣，百味齊聚都是生活。
可能你這輩子都在取悅他人，但也可以慢下來，偶爾能好好善待自己，不爲任何目的，做自己喜歡的事情。哪怕它毫無作用，那又怎樣？因爲，這是你給披荊斬棘的自己的獎勵，是你思考之外的放鬆，是你最本真的追求。你樂在其中，這就是最大的意義。
很多人都說，爲什麼你喜歡那麼多事情，可是沒有一樣成爲你擅長的，他們認爲應該引以爲恥，你應該竭盡你的所能，將你的興趣培養成一個特長，如此，你可以靠它掙錢，靠它成名，可是，憑什麼？
04
爲什麼我不能喜歡畫畫卻畫不好畫，爲什麼我不可以喜歡寫文章到最後讀者只剩下自己？
我做這些，單純的因爲喜歡，只爲悅己，不爲娛人。你知道當所有的興趣變成不得不的時候，有多可怕嗎？
你會帶有一定的目的性去堅持你的愛好，你要出類拔萃，成爲箇中翹楚，可是你可能天賦有限，真的做不到，所以你一直在進行心理暗示以及自我施壓。
比如寫文，你開始想一些熱門文章的賣點，他們討論時事，你跟風，他們寫勵志，你也只看雞湯文，其實天知道，你分明只對秦始皇爲什麼沒有老婆這樣的野史感興趣，到最後，畫虎不成反類犬，還把自己喜愛多年的東西給弄得面目可憎。
喜歡的事情，喜歡就好，工作可以是興趣，但是興趣不一定非要成爲工作。過猶不及的道理大家都懂。
不做無聊之事，何以譴有涯之生？
什麼都要有用那你的生活得多無聊2
01
我想，任何一個人都不會嚮往監獄裏的生活。但是電影《申肖克的救贖》里人物老布並不這麼認爲。
他被關在監獄裏50年，幾乎在監獄裏耗盡了一生的光陰。
但在他知道自己將要刑滿釋放時，不但沒有感到開心，反而差點崩潰，爲了留下來甚至不惜舉刀殺人。
這麼多年他已經習慣了監獄裏的一切，等他再次出獄的時候，不習慣外面的生活，最終選擇了自殺。
在監獄外面的世界，他找不到自己存在的價值，生活對自己而言沒有任何意義，空虛的精神無法在現實生活中得到消遣，飽受虛無無聊的侵擾。
老布的死亡，是被精神空虛吞噬的結果。
無聊不僅僅是一種懶散的狀態，它不是無事可做，百無聊賴，更是從心底裏認爲沒有什麼值得自己做的事情，內心深處沒有真正的依靠與寄託。
就好像人們的工作日被各種任務業績填塞，而一旦到了節假日無事可做，躺在沙發上休息反而會覺得無聊空虛。
叔本華說：頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲。
老布在監獄裏接觸到的只有囚犯和監獄管理員，他不用像外面的人一樣鑽營與人交往，不用爲維持生計東奔西跑，沒有來自社會競爭給予的壓力，他的頭腦已經適應了監獄裏單一狹隘的生活模式。
當一個人在純粹的生活環境和狹小的生活空間生活久了，較少受到來自外部的刺激，生活就變得很蒼白，也就容易被無聊侵蝕。
無聊，都是因爲空虛的精神在現實生活中無處消遣。
02
我們家原來生活在當地的郊區，後來才搬到了市中心，兩次搬遷我感覺郊區和市中心的經濟文化水平還是很大的。
郊區的人很早就退休了，日常生活就是遛狗，菜市場砍價，鄰里之間閒聊這些消遣，而市中心地區的人行色匆匆，永遠在低頭趕路，很少有人白天花時間去爲幾毛錢爭論不休，打聽別人的家長裏短。
有句話說你的時間花在哪，你的命運就在哪，當你整天用一些對自己沒有實質性成長的東西來填塞生活的時候，你就失去了對那些真正有價值的事物的主動權。
臺灣作家吳淡如曾說過一句話：“你選擇的娛樂方式，不知不覺間決定了你的未來。”
對她而言，學習就是特別減壓的“娛樂方式”。
她每年都會利用休閒時間，安排自己學新的東西，比如陶藝、攝影、表演、游泳潛水等。
這些新鮮的嘗試，不僅豐富了她的生命體驗，也爲她的寫作帶來源源不斷的靈感。
後來人們給她一個稱號，“臺灣暢銷書天后”。她現在的工作是主持，也只是她多年前所選擇的“娛樂方式”，如今竟然變成了主要的工作。
但凡你對生活有點認真，那些你不屑於做的，所謂的無聊的事情延伸出的細枝末節都會讓你體會到投入其中而渾然不知的樂趣。
如果你的生活到了需要被消遣的地步，你就停滯在原地沒有了前進的動力，更談不上去控制和改變些什麼。
這個世界上從來就沒有無聊的生活，只有對生活的時常感到無聊的人。最沉重的負擔也不是忙碌無休止的生活，而是重複單一沒有變化的無聊和單調。
當你對生活無聊到需要拿來被消遣時，你便失去了對它的主動權。
03
隨着各大高校的擴招，在校大學生人數每年都在增加，大部分同學在進入大學之後就開始得過且過，只是想單純的想在大學裏混一個畢業證就行。
一些自制力較差的同學，在大學自暴自棄，沉迷於遊戲，逃課曠課。
之前，我國著名的985高校華中科技大學就發表了一則通告。
對18名學分未修夠的學生採取了特殊的處理方式，對學生進行勸退處理，由本科降爲專科學歷，降級的原因是因爲這18名同學考試成績不合格。
要知道本科學歷與專科學歷，其實還是相差甚遠。這些同學之所以不能畢業，主要是因爲在大學裏沒有完全把心思放在學習上，沉迷於網遊而導致成績掛科太多。
在如今很多大學生眼裏，大學都是混日子的存在。只要保證自己期末考試不掛科，能順利拿到畢業證就行，也並不在乎在大學裏是否需要把專業知識學好。
平時上課都是在玩手機，等到期末考試時再臨時抱佛腳。
這些同學更像個夢遊者，永遠都被外部的力量牽制，推你一下，前進一步，扯你一下，就開始後退，他們對生活的太輕率也太被動。
生活是選擇的結果，要麼被動痛苦，要麼主動幸福，現實也是因爲你自身的改變而改變。
你對自己的生活都沒有精心安排和策劃，就算命運想拉你一把，都找不到和你契合的時機，老天想青睞你一次，都沒有恰當的機會。只有當你主動踮起腳尖向上時，才距離機會更近。
輕率又被動生活的人，消遣的不是無聊時光，而是你的整個人生。
04
一個人開始廢掉的跡象，從時常感到無聊開始。
兩條建議，幫你擺脫無聊生活的困擾：
1、培養新的興趣愛好或者技能
當一個人的業餘時間總是感到無聊時，就應該培養，或者學習一項新的技能或者愛好，每天都給無聊的生活增加些額外的佐料，這些佐料就是製造新鮮，驅走無聊的好辦法。
因爲只要人保持學習的狀態，就每天都會遇到各種各樣的難題來點綴生活，然後你在克服難題獲得知識的過程中感到真正的充實。
人之所以對一些無聊，不值得回憶的事久久不能忘懷，多半是由於精神單一，生活太過單調所致。
但凡生活有變化，那些雞毛蒜皮的小事就不會顯得那麼重要了。
2、內觀
研究發現，當你無法集中注意力時，很難對什麼東西產生興趣。
如果說人們閒暇時間無聊是因爲無事可做，那麼日常工作感到無聊很大程度上就是因爲注意力不能集中在手頭的事情。內觀就是練習注意力的一個好辦法。
內觀是指人們關注並感知當下的一種狀態，充分認識自我和周邊的環境就是內觀的關鍵。它可以幫助無聊者提高注意力，走出無聊的情緒。
比如，你可以專注的聽一本書，或者一首自己喜愛的音樂，留意講書人講書的線索，情節，主題等等。
總之就是耐心的感知生活的細節，而不是把注意力停滯在無聊被動的狀態上。
