一視同仁的名人名言，競爭就必須是在一個公平競爭的環境中進行，要有明確的、對所有都公平與一視同仁的規則，這也是我們每個人都希望受到的公平對待，分享一視同仁的名人名言。
一視同仁的名人名言1
●這個世界上確實有善良又美好的人類，當然，在這個領地裏也有，但是，你一視同仁的救了所有人。不論是善良的存在，還是邪惡的存在，在你殺死領主的剎那，就等於一視同仁的把他們從領主制定的‘暴政’中拯救了出來。人們不是通過自己的雙手推翻了暴政，而是你替他們做出了決定。你替他們完成了無法完成的事情，膨脹了他們的野心和慾望，自由和財富來得如此輕易，爲何不能祈求更多的幸福呢？舊的制度消失了，新的制度需要誕生，但是……誰來制定新的制度？誰都想成爲王，但不是人人都能成爲王。沒有人是憑藉自己的力量打破了上一個制度。連依靠自己的力量打破舊制度也做不到，又有什麼力量來建立新的制度呢？最終混亂只會不斷持續，你帶給了他們不符合自身力量的期望，卻又讓他們在這樣的期望中溺死。 ----《史上最強好人卡》
●天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuó yuè）乎？虛而不淈（qū），動而愈出。多言數窮，不若守於中。
天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。天地之間，不正像風箱一樣嗎？雖空虛卻不會窮竭，越動，它的風就越大。政令繁多反而使人困惑，更行不通，只會加速失敗，不如保持虛靜任其自然發展。 ----老子《道德經》
●不然戰能奢求只年一視同仁，之在去爲只年一視同仁換來的大中可是隻年生道來說人看不起。
●尊重打風那可路的你人：
中說那可物年覺俗的角度講，人有人看要多低貴賤上風吃能氣，國大內生中說那可物生命的本質來講，人一律有吃才內等，只地有什麼人的生命人看要多貴於我們的生命，也只地有什麼人的生命低賤於我們的生命。作爲一個有完美人性的人，對生命他來便一視同仁，也用把打風是對人他來便一視同仁，不論打風那可路的你是還中說統、大科也比上家，就家對是一介有吃才內比而、普通百姓；不論打風那可路的你健康英俊，就家對是殘疾醜陋；不論打風那可路的你腰纏萬貫，就家對是一貧如洗；不論打風那可路的你是百而真不她開人，就家對是後天走實還後天走實嬰可來一如；不論打風那可路的你當打後於居皇室，就家對是當打後於陷囹圄；不論打風那可路的你信仰伊自年蘭教，就家對是信奉嗜把打風他教，我們風吃只他來便尊重。 ----雪峯《笑當、完美人性的標準》
●國人喜歡俯視、仰視、漠視、鄙視，唯難平視。
就算視線中偶有善意，也難免附帶圍觀感、憐憫感。
別和我說一視同仁，你我都知道，大部分的一視同仁，僅侷限於舌尖脣畔。 ----大冰《你壞》
●邂逅一個人，只需片刻，愛上一個人，往往會是一生。萍水相逢隨即轉身不是過錯，刻骨相愛天荒地老也並非完美。在註定的因緣際遇裏，我們真的是別無他法。時常會想，做一個清澈明淨的女子，做一個淡泊平和的女子，做一個慈悲善良的女子，安分守己地活着，不奢求多少愛，亦不會生出多少怨。無論榮華或清苦，無論快樂或悲傷，都要一視同仁。 ----白落梅《你若安好 便是晴天》
●於是我們思想了，於是我們對生命一視同仁。 ----葉彌《天鵝絨》
●你是絕對孤獨,因爲沒有自我存在,也沒有價值體系,你只會信奉‘無’,把所有人都一視同仁,沒有生命的概念——這樣看來，你比起我更接近神的本質呢。 ----頹《撒旦的di yu》
●每個人心裏都有公正，都有良知，不嫉富不嫌貧，不高攀不奉承，打心裏的一視同仁，這的人我很欣賞。
●太陽不會爲了某個地方的明亮而特意投去光芒，這是神明的公平，於蒼生一視同仁。
●這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。 ----餘華《活着》
●作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。 ----餘華
●要給家人、朋友或一起工作的同事建議時，必須秉持與之相應的覺悟與熱情。我希望給別人建議時，都能嚴肅以待，而我的能力有限，所以我才無法對所有人都一視同仁。以輕率的態度給予建議，不過只是不誠實的溫柔。沒有脊柱、軟趴趴的溫柔，嘴巴上說起來雖然好聽，可是並不會長久。遇到別人找你商量戀愛或工作的煩惱時，如果你不先考量自己的負荷能力以及與對方的關係就建議，到最後可是會連要爲真正重要的人付出的熱情都耗盡。 ----松浦彌太郎《今天也要用心過生活》
●對衆人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。 ----莎士比亞
●修身四字歌（齊哲慧人慧語人生百誡之十三）
受辱不瞋，道行日深；離欲忍色，身心寡過；
遇事無憂，能獲豐收；廣學多聞，可開悟門；
不輕貧賤，心益慈善；一視同仁，德行日純；
謙恭有禮，舉止得體；不論人非，言語精微；
結識善友，錦心繡口；省察自性，身直影正；
宣揚真理，充滿欣喜；見境不動，遠離哀痛；
舉重若輕，能力上升；遇亂不慌，柔韌而鋼；
安貧樂道，仁義光照；富貴不驕，涵養愈高；
臨危不懼，頂天立地；酷愛讀書，本性如初；
信念堅定，神思清靜；心懷天下，眼界寬大；
了無掛礙，精進不怠；淡飯素食，追求價值；
管住兩腳，切莫亂跑；垂下雙目，不盯美婦；
清淨居住，不趨利祿；……請點擊全文
●大野洋子的先鋒性，在今天看來，確乎是雙重的：一方面，她以極其前衛的姿態嘲笑了傳統的遮遮掩掩；另一方面，她用“性的屁股”所表現的“非性性”嘲弄了當時的先鋒概念。而這部影片的“非性性”恰好表現在大野洋子的“一視同仁”上：她給每個屁股相同的表現方式，而且在屁股的.選擇上，她不是以“性感”或“漂亮”來取捨，80分鐘裏所展現的屁股形狀各異，有的大有的小，有男有女，有瘦有肥，有緊有弛，或有胎記或有傷痕。因此，大野洋子以其相當客觀的電影語調錶達了對人間事實的某種執着，對凡人的感情。她亦以“現實”對抗了先鋒的媚俗傾向，對抗了觀衆對屁股的隱祕慾望；同時也以強硬的“現實”還原了一個常識，即“屁股是人體的一部分，僅此而已”。 ----毛尖《非常罪，非常美》
●不論對待誰,都要一視同仁
●我先省去了一些糊弄事的老師的課。有一天在學校辦公室碰見了大橋老太太，這老太太講課認真，但水平有限，從來都是照本宣科，她的課成了我的“法定休息日”，大概已經兩個月沒見過她了。她抓住我，問我：“怎麼老見不着你。”我說：“我也很遺憾。”吉池坐在一邊聽着，氣得笑了起來。
我不敢曠吉池的課，她雖然對我有意見，但態度在好轉。有一次，她當着衆人訓斥我：“你不要認爲光上我的課就行了，對老師要一視同仁。”我聽了她的話，一級考試前的一段時間誰的課都不去上了。 ----田川《東京記》
●人類在自然的面前永遠是如此的藐小可憐，但其實，死亡本身，只是生命另一個階段的開始。我們可以爲了生存的機會而拼命的爭取，但如果失去了，也請不要過於悲傷和絕望，死亡對於所有人來說，都是公平的。
它不分人們身份的貴賤，也不分人們壽命的長短，當它降臨的時候，對一切總是一視同仁。
●時間很無辜，時間很平靜，它一視同仁，它靜靜流淌。 ----輝姑娘《一切都是最好的安排》
●既不應抗拒讚賞，也不用放在心上。 遇到詆譭最好無動於衷，對各式評價一視同仁。 如果厭倦就放棄，可以留戀，但不應被它刺痛。 ----王菲
●在這個紛繁複雜的感情世界裏，有時候我真的很迷茫，也很害怕，總是分不清到底誰是真心誰是假意，可是有時候我又會轉念想想自己對別人又付出了多少真心，頓時我覺得自己徹徹底底的太失敗了，不要用自己付出的真心和別人的進行衡量，也不要奢求它能對等，畢竟在感情的世界裏沒有什麼等價交換，我也學會不去悲傷和計較，只是我懂得了一視同仁後的取捨對待，也學會了如何在不傷害別人的同時保護好自己。
●休閒型漁民捕撈的鱸魚數量也許超過總捕獲量的一半，因此應該把他們也納入管制範圍。馬薩諸塞州目前允許每人每天捕撈一條鱸魚。休閒型漁民和商業型漁民一樣，在所徵稅率上應該是一視同仁，因爲對海里的鱸魚來說，不管撈捕者屬於哪種類型，其結果都是相同的。 ----《生活中的經濟學》
●老師的經典謊話：無論好學生還是差學生，我都一視同仁。
●她赤身裸體地待在工作室裏，像是一種挑戰。她的身體那麼年輕，象是一種武器。她經常說話，對一切都不滿，但不解釋自己憤怒的原因，而是讚美一種永恆的仇恨，她對任何事情都一視同仁的帶着惡意。用極端優雅的方式咒罵父母、同學。12天后開始攻擊他，那種攻擊行爲中，有一種變態的誘惑在裏面。 ----亞歷山德羅·巴里科《一個人消失在世上》
●所謂成長，其實就是一個生命中的"你以爲"不斷崩塌的過程。這大概是世界上最殘酷的真相了。世界上最大的謊言不是你不行，而是你以爲行。你以爲可以一直賴在父親的背上不長大，父親卻無法給你自始至終的關注。你以爲老師是教書育人的偉大職業，學校是一視同仁的象牙塔。你不得不承認一個事實，那就是當年那些坐在教室後排的同學更能適應社會。因爲他們早早地體會了階層高下與人情冷暖世態炎涼。自己拼盡全力後發現，這個世界上"有些事不是光努力就夠"的無力感，似乎比他人眼中的"你不行"來得更殘酷吧。這大概就是爲什麼很多人只在朋友圈感嘆詩和遠方，卻不真正遠行。因爲你會發現，即使到了遠方，你也有可能只是在苟且。只不過是換個地方苟且而已。 ----《博美早報》
●只有儘快地消除初次見面的陌生感，才能給新同事留下永不磨滅的印象。由於人們一天一半的時間都在工作場合度過，因此說話有時候會流於形式。如何引起新同事注意，就在於如何選擇話題。聰明的你，何不運用創意製造奇蹟呢？
在公司裏，同事之間免不了互相幫幫忙，你對這種事情應當採取什麼態度呢？平常，人們總說“助人爲樂”，在辦公室裏怎樣助人才能真正成爲樂趣，並且被雙方所接受呢？
只要是人，都會有善惡之分，但是在辦公室裏交朋友卻不可以這樣認爲，最好是一視同仁地與他們打交道。 ----武慶新《別輸在不懂說話上》
●對你的愛，始終保持不變；對你的情，從來藏得很深！或許，你真的一無所知；或許，你只是不屑、、、有一種眼神是你用來看我和別人的；有一種熱情你待過我也一樣待着大家。一視同仁是你對我的方式；對你迷而不返是我情感的格局。
●無知並非心不明，一通百通順亨通。 誠心自有日月鑑，一觸即發到渠成。 世間無有人不知，只怪思緒亂紛飛。 遠方飄來五個字，爲何那都不是事？ 萬物歸本心生生，唯人獨具掌心權。 你心我心本無形，一視同仁萬物歸。 時光奔流入虛空，無所從來哪有終。 大象無形花花界，人去樓空境不空。
●明天和意外誰會先到
生活常常事與願違。
智者總是在默默地接受世界對他的給予她們相信一切都是最好的安排。
弱者永遠在不停的抱怨世界的不公
他們說世界上沒有什麼絕對的公平
唯有時間對每個人纔是真正的公平
在時間面前，無論你是貧窮還是富裕，無論你是善良還是醜陋。無論你是英俊還是美麗。它都會一視同仁。
是的。時間能夠證明一切。
即使生活常常與我們作對但我們可以選擇坦然接受相信一切都是最好的安排。
現在你所經歷的一切磨難與挫折都是人這一生所必需的。
我們帶着有色眼睛去看待磨難挫折，我們排斥它們，痛恨厭惡它們，孰不知正是因爲它們的存在才使我們的生活更充實正因爲有它們的存在才使我們有了喜怒哀樂正因爲有了它們我們才更加珍惜
一視同仁的名人名言2
用陽關表示一視同仁
1、追逐影子的人，自己就是影子。——荷馬
2、恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心。——馮夢龍
3、陽光所照之處，便是我安身立命之地。——佈雷茲特里特
4、同一的太陽照着他的宮殿，也不曾避過我們的草屋；日光是一視同仁的。——莎士比亞
5、朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人。
6、付出真心，纔會得到真心，卻也可能傷得徹底；保持距離，就能保護自己，卻也註定永遠寂寞。
7、最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。——高爾基
8、真理光明正義良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果傳》
9、同聲相應，同氣相求。——周易
10、真正的友誼總是預見對方的需要，而不是宣佈自己需要什麼。——莫洛亞
11、相知在急難，獨好亦何益。——李白
12、友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有着最大的相似。——貝多芬
13、在緊急時捨棄你的朋友不可信賴。——伊索
14、世事如今辣酒釀，交友自古春雲保——蘇軾
15、對衆人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。——莎士比亞
16、人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。——林肯
17、丈夫會應有知已，世上悠悠安足論。——唐·張謂
18、陽光能把籬障內外都照亮。——歐洲
19、味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。——辛棄疾
20、陽光一旦暗淡，影子便愈加顯得陰森可怕。——俄羅斯諺語
21、嚴酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風颳不掉行人的外衣，太陽的光輝照在行人身上，卻能使人逐漸熱起來，自動把外衣脫掉。——雨果
22、輝煌的天燈，光芒四射的太陽，你是大自然的明眸。——德萊頓
23、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——（戰國）莊子
24、太陽光太強會使人眼瞎。——馬辛傑
25、縱然是深沉的黑夜，也遮不住一絲光亮。——佚名
26、真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。——高爾基
27、如果我們之間有步的距離，你只要跨出第步，我就會朝你的方向走其餘的步。
28、太陽，你是個大千世界的眼睛和心靈。——彌爾頓
29、陽光越是強烈的地方，陰影就越是深邃。——歌德
30、世界之燈，宇宙之光。——喬·提爾威斯特
31、朋友越老越好，美酒越老越香。——約翰雷
32、藝術家的任務是在沒有陽光的時候去創造陽光。——法國
33、冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。——馮夢龍
34、同一的太陽照着他的宮殿，也不曾避了我們的草屋。日光是一視同仁的。——莎士比亞
35、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹
36、人之相知，貴在知心。——漢·李陵
37、海內存知已，天涯若比鄰。——王勃
38、同聲自相應，同心自相知。——晉·傅玄
39、陽光普照大地，不分人間善惡。——塞內加
40、我們只不過是塵埃和影子。——賀拉斯
41、就算是believe，中間也藏了一個lie。
42、丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。——高適
43、志合者，不以山海爲遠；道乖者，不以咫尺爲近。——晉·葛洪
44、最黑暗的時刻也是最接近光明的時刻。——英國
45、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。——紀伯倫
一視同仁的名人名言3
一視同仁解釋
一視同仁，漢語成語，拼音爲yī shì tóng rén，意思是原指聖人對百姓一樣看待，同施仁愛。後多表示對人同樣看待，不分厚薄。出自《原人》。
出處唐·韓愈《原人》：“是故聖人一視同仁，篤近而舉遠。”
意思是：聖人對百姓一樣看待同施仁愛，對關係近的厚道，對關係遠的推舉。“一視同仁”和“篤近舉遠”現爲成語。前者的意思已多用來表示對人同樣看待，不分厚薄。
擴展資料
【近義詞】：相提並論
相提並論是一個成語，讀音是xiāng tí bìng lùn，意思是把不同的人或事物不加區別地混在一起來談論或者看待，出自西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》。
成語故事
竇嬰是漢景帝劉啓母親竇太后的孃家侄子。此人不喜歡掩蓋思想感情，很容易被瞭解。竇嬰很有本事，善於用兵，在平定“吳、楚七國”之亂時，功勳卓著，因此被封爲大將軍、魏其侯。漢景帝4年（公元前153年）立劉榮爲太子。景帝的姐姐長公主幾次表示願意將女兒嫁與太子。
太子的母親慄姬因公主經常向景帝推薦宮中美人，而堅決反對。長公主轉而將女兒許給景帝的另一位妻子王夫人的兒子劉徹，王夫人欣然同意。
從此，長公主每天在景帝面前吹捧王夫人，攻擊慄姬。謊話重複百次都可能被誤爲真理。景帝聽得太多了，不知不覺思想受到長公主的影響。
王夫人夢太陽入懷而懷孕，生下劉徹。景帝想起此事，萌動了另立太子的念頭。王夫人暗中窺伺到景帝對慄姬有些厭煩，故意煽動景帝的情緒爆發。她授意宮中負責禮儀的官員奏請立慄姬爲皇后。景帝聞聽大怒，說：“你有什麼資格妄談這什事！”景帝餘怒不息，下令處死這個官員。
又過了幾個月，到了冬天的11月，景帝突然下詔，廢太子劉榮爲臨江王。竇嬰沒能保護好太子，覺得愧對滿朝文武。從此，竇嬰稱病在家，過起了隱士生活。許多人都來勸說竇嬰上朝，他都聽不進去。
有個名叫商遂的人勸竇嬰，說：“您無力使皇帝改變主意，又不能爲此事殉節，呆在家中與美女廝混，如將這兩件事聯繫在一起評價（相提而論），像是在故意顯露皇帝的錯誤，作臣子的不該如此啊！”竇嬰也覺得自己太過分了，於是入朝辦事。後人將“相提而論”說成“相提並論”
