關於一視同仁的經典語句，一視同仁形容對所有的人都持相同的眼光,不會偏袒任何人，也是我們日常生活和工作學習當中都追求的公平表現，以下分享關於一視同仁的經典語句。
關於一視同仁的經典語句1
1、他們提出，真正的客觀性實際上不受道德指揮，而是對所有事實和所有觀點一視同仁地給予尊重。
2、社會在總體上掌握生產資料，因此，人與人之間一視同仁地分享利潤。
3、感冒病菌肆虐真是一視同仁，我們一家五口無一倖免於感染。
4、政府經辦的學校必須做到對所有公民一視同仁，不分民族、宗教背景、性別、或是否有殘疾。
5、學校今年送給畢業班的禮物，一視同仁，都是字典。
6、他告訴他們，我們這個地區的人都知道這裏是一個避難所；我們對所有的衝突的受害者一視同仁，不論他們屬於哪一方。
7、但要使這種競爭給我們雙方都帶來利益，競爭就必須是在一個公平競爭的環境中進行，要有明確的、對所有國家都公平與一視同仁的規則。
8、老師對待學生應該一視同仁，無所偏愛。
9、無論是誰，我都抱着一視同仁的態度真誠相待。
10、自然災害不是上帝所爲，而是大自然所使。上帝關心好人的福祉；但是大自然是人力不能控制的，是一視同仁的破壞者。
11、只要有唐人街的城市，芝加哥啊，後來的紐約城啊這些，我都一視同仁地興趣缺缺。
12、我們現在對內外資已一視同仁，希望外資企業能夠努力提高自身競爭力並遵守中國的法律法規。
13、醫生若不能一視同仁地照顧病人，如何成爲良醫？
14、我們的服務，向來不論身分，一視同仁。
15、上帝眷顧世人，不管貧富，不分老少，一視同仁。
16、爸爸說：“今年壓歲錢一視同仁，無論長幼，都是五百元。”
17、不管怎樣，是否能對男女的外貌一視同仁，對於消除女性歧視尤爲重要。
18、人是有區別的，但法律必須一視同仁。
19、在我們這裏，警察執法，一視同仁，沒有例外。
20、我對每個人向來一視同仁，並不會因爲膚色的不同而有所歧異。
關於一視同仁的經典語句2
關於“一視同仁”的句子有哪些
1、對衆人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。 ——莎士比亞
2、同一的太陽照着他的宮殿，也不曾避了我們的草屋。日光是一視同仁的。 ——莎士比亞
3、我喜歡豬。狗崇拜人類。貓鄙視人類。豬對我們一視同仁。 ——丘吉爾
4、自然對有生血氣之倫，無不一視同仁地善意看待。 ——托馬斯·莫爾
5、所謂心便是這樣的東西，絕對不會一視同仁，就像河流，流勢會隨地勢的不同而不同。 ——村上春樹
6、這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。 ——《活着》
7、作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。 ——《活着》
8、饒益一切衆生並不簡單，令一切衆生得益，若有不共戴天之冤家，亦要一視同仁，無分別心，一律平等。無平等心，焉能稱之爲饒益一切衆生？ ——淨空法師
9、既不應抗拒讚賞，也不用放在心上。 遇到詆譭最好無動於衷，對各式評價一視同仁。 如果厭倦就放棄，可以留戀，但不應被它刺痛。 ——王菲
10、我喜歡豬。狗崇拜人類。貓鄙視人類。豬對我們一視同仁。 ——丘吉爾
一視同仁的詞語
一視同仁 [yī shì tóng rén]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
原指聖人對百姓一樣看待，同施仁愛。後多表示對人同樣看待，不分厚薄。
出 處
唐·韓愈《原人》：“是故聖人一視而同仁；篤近而舉遠。”
例 句
廠長在會上說：“只要認真工作，努力鑽研技術，職工無論年齡、職務~，都可得到獎勵”。
近反義詞
近義詞
比量齊觀 視同一律 等量齊觀 不分畛域 不偏不倚 不分軒輊 人己一視 仁同一視同仁一視 同等對待
關於一視同仁的經典語句3
一視同仁的事例
唐·韓愈《原人》：“是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠”。
孔子：一視同仁，無偏無私
孔子曾經提出過“有教無類”的思想，認爲在接受教育的權利上，所有學生都是平等的，沒有誰更特殊一些。在這裏，他的行爲就印證了他的思想。只要是自己的學生，他都一視同仁，並不因爲孔鯉是自己的兒子，就對他有所偏私；也並不因爲其他學生與自己無血緣關係就胡亂應付，或有所保留。陳亢之所以去問孔鯉，就是因爲他懷疑孔子有私心，可能會瞞着其他學生將一些更精妙的知識及理論傳授給孔鯉。在瞭解了事情真相之後，陳亢不由得發出了“君子遠其子”的由衷讚歎。
人類是感情動物，生活在世界上，通過感情的親疏遠近與他人形成各種各樣的關素，也正是由於這種關係的存在，才形成了人類社會。
人通常會根據關係的遠近，將其他人分爲四類：
第一類是和自己關係親密的人，主要是指與自己有血緣關係的人，包括直系血親以及旁系血親。
第二類是關係比較親密，但沒有血緣關係。其對象可能是同生死共患難的夥伴，或志同道合的朋友。這種關係，就是我們所說的生死之交或患難之交。
第三種是因爲某種社會活動而結識的人。這些人可能是同事、合作者，也可能是進行某項特殊活動的'同伴，比如票友、棋友等。我們與這些人關係並不親密，只不過在進行這些特定的活動時才相互聯繫。
第四種就是和你沒有什麼關係的人。這些人要佔大多數，他們無論如何都與你以及你的工作、生活搭不上界，因而你們互不認識，互不關心。
人們在對待他人的態度，會因對方與自己的關係不同而大不一樣。一般說來，對與自己關係密切的人，我們往往會慷慨大度，甚至傾盡所有。但是，對那些和我們關係不密切或者沒有關係的人，我們不但會斤斤計較，而且挑別起來。這兩種迥然有別的態度是非常不正確的，也有很大危害，尤其是對於和我們關係親密的人來說。我們本以爲這樣是爲他們好，但是實際上並不是。他們確實享受了別人無法享受的特殊待遇，但也會因此而滋生惰性，喪失主觀能動性。凡事都想走人情路，這將爲他今後的發展埋下隱患，一旦人情路走不通，他將無計可施，敗得很慘。
孔子如果給自己的兒子孔鯉開個小竈，多教他點知識也無可厚非。古代甚至現在，都有很多祖傳祕技或手藝，還秉持着不外傳的宗旨。但是孔子認識到了偏私的害處，因而，他把孔鯉放在一衆學生中，並不對他另眼相看，也不給他額外的提點。在很多人看來，要做到這一點是非常難的。因爲人都是有私心的，總想把好東西給和自己關係親密的人。這是自私心理在作祟，也是錯誤的教育態度。
認識到這一點後，不管對待什麼人，都應該一視同仁，無偏無私，不因與自己親近而偏擔照顧，也不因與自己關係疏遠就不加理睬，有所保留。
