立冬閨女能在孃家嗎，在我國是有着二十四個節氣的，其中立冬是二十四節氣當中排名十九的節氣，在立春這一天會有很多的禁忌風俗。下面一起來看看立冬閨女能在孃家嗎。
立冬閨女能在孃家嗎1
立冬節氣嫁出門的女兒可以回孃家嗎
民間有很多習俗，有的已經很少人記得了，有些還在一些地方廣泛流行，很多年輕人不理解，認爲是封建迷信的糟粕，比如“不忌立冬，死老公公”，意思就是如果出嫁的女兒立冬這天如果回孃家的話，公公就會出意外。
在古代，女人在一定的節日必須在婆家度過，至少不能這時節回孃家去。現在很多小夫妻都是獨生子女，每逢過年、過節都希望跟自己的家人在一起團圓，於是有人提議“輪流過，今年去男方家，明年去女方家”，認爲這是再公平不過的事了。
出嫁女兒回孃家的禁忌有哪些
忌正月初一回孃家
正月初一就是大年初一，也就是新年的第一天。大年初一是閤家團圓的喜慶之日，按照傳統風俗，很多地方是禁止嫁出去的女兒在大年初一回孃家的。因爲在這些地區人們的觀念中，嫁出去的女兒如同潑出去的水，大年初一需和夫家人團聚在一起，倘若在大年初一這天回孃家，就會造成夫家人不能團圓的局面。
祭竈日不宜回孃家
河南一帶，因爲女不祭竈，所以祭竈日亦有不宜回孃家的習俗。一般來說，新婦回孃家住的時間不宜太長，住的時間太長，一是誤婆家的事，二是誤孃家的事，已出嫁的閨女是客人了，不免要認真對待。很多舊的習俗在當今也漸漸被人遺忘了，因此一些古時的回孃家習俗瞭解便可。
回孃家忌摸鍋、勺
在坊間，我們經常能聽見“摸勺不死公公，死婆婆”、“拿火柱不死公公，死女婿”等話語。雖然這些話十分的封建迷信，也無科學依據，但由於在民間流傳的時間久了，就容易形成毒咒。就算明明知道是假的，但是經常聽見也會對自己的心裏產生不良影響。因此，新婦在回孃家的時候，最好應該遵循這些習俗，儘量不要碰這些讓人忌諱的事物。
立冬閨女能在孃家嗎2
立冬回孃家有什麼說法？立冬爲什麼不能回孃家？
民間流傳着一部分節日是不可以回孃家的，很多年輕人不理解，認爲是封建迷信的糟粕，比如出嫁的閨女有很多時候是不能回孃家的，“看娘屋的燈，罷娘屋的根”，忌立春回孃家，因爲“春”比“年”還大，否則窮孃家。
也有的說元宵節不能到孃家去，“見了孃家燈，一輩子窮坑”，清明節、十月一、立冬、臘八、數九(冬至)等都不能在孃家過，比如“不忌清明，死老公公”，“不忌數九、死兩口”，“不忌立冬，死老公公”等。
女人在一定的節日必須在婆家度過，至少不能這時節回孃家去。現在很多小夫妻都是獨生子女，每逢過年、過節都希望跟自己的家人在一起團圓，於是有人提議“輪流過，今年去男方家，明年去女方家”，認爲這是再公平不過的事了。
其實最開始制定節氣是勞動人民爲了更好的準備農事，節氣不能回孃家這種說法並沒有科學依據，是傳統中的留下來的一些風俗習慣，只有少數的一些地方還在沿用，所以立冬是可以回孃家的。
傳統中不能回孃家的節日節氣
（1）三月三
三月三，按照很多少數民族的習俗，說三月初三是“惡日”。三月三也屬於中國的鬼節之一，這一天結婚的女人不能隨意外出，更不能回孃家的。
（2）清明節
清明節不能回孃家，據說是因爲清明節是非常重要的祭祀節日，家家戶戶要上墳祭祖，但是出家的女兒就像潑出去的水，所以出嫁的女兒是不能回孃家上墳的。
（3）中秋節
中秋節不能回孃家，因爲中秋節本身是團圓的日子，嫁出去的女兒在傳統觀念上屬於另一家的人，所以中秋節必須回夫家過，寓意圓滿吉利。
（4）臘八節
臘八節不能回孃家，據說有兩個說法，一個是說臘八節這天回孃家會對婆婆不吉利，另一方面是說這天回孃家會影響自己家裏的財運，臘八不吃孃家米，祖祖輩輩還不起”說的就是這個意思。
（5）冬至日
冬至不能回孃家，據說這天回孃家對公公大不利，農村還有“冬至不過冬，過冬死公公”一說法。雖然大家覺得這是比較封建的思想，但是也沒有誰敢故意去冒犯。
（6）除夕和大年初一
除夕和大年初一，“年三十的火，正月十五的燈”，意思是說出嫁的女兒可以回家和父母一起吃團年飯，但是不能在孃家過大年三十的夜，這樣會影響孃家的財運。
立冬閨女能在孃家嗎3
立冬時節的三大習俗
立冬，是二十四節氣中的.第十九個節氣。標誌着冬季的開始，也正式進入了農曆十月。立冬一般是在每年的11月7、8日之間，此時太陽位於黃經225度。
古籍中對立冬的解釋是：立，建始也；冬，終也，萬物收藏也！意思是說，立冬表示着冬季的開始，植物終止生長，農作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。
我國古代將立冬分爲三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水爲蜃。” 意思是說：立冬節氣後，水開始結冰，土地也開始凍結，野外不怎麼能看到野雞一類的大鳥了，海邊卻可以看到與野雞相似的大蛤。
立冬與立春、立夏、立秋一起，合稱爲“四立日”，是春夏秋冬四季開始的標誌。所以，古人對立冬非常重視，並有一些很重要的習俗活動。
立冬，不僅是收穫祭祀與豐年宴會隆重舉行的時間，也是寒風乍起的季節。
一、天子出郊迎冬
古人對立冬的重視上，首先表示在朝廷的態度上。立冬這天，天子要舉行出郊迎冬之禮。
據《呂氏春秋。盂冬》記載：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬於北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”
意思是說，立冬之前三天，太史令就要覲見天子稟告立冬的具體日子等詳細事宜，天子齋戒沐浴後，於立冬這天率領王公大臣到北郊迎冬。迎冬返回後，對爲國捐軀的將士及其家小進行表彰撫卹，兼有鼓勵民衆抵禦外敵入侵之意。
二、民間賀冬
民間對冬至的重視更多表現爲帶有喜慶色彩。所以稱之爲“賀冬”、 “拜冬”。
相傳，在漢代就有賀冬的習俗。據古籍記載：“冬至之日進酒餚，賀謁君師耆老，一如正日。”意思是說：冬至這天，家家戶戶準備酒席，並拜見長輩師友，和其他重要節日一樣。
宋代，每逢冬至日，人們就像過年過節一樣，穿新衣，互相走親訪友，慶賀節日。
清代，民間賀冬的習俗更隆重。不論普通百姓，還是達官貴人，都要身着節日盛裝，相見互相作揖相拜。
民國以來，賀冬的傳統風俗，逐漸簡化。
三、祭祖祭天，慶豐收
舊時，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動。即便再忙的農人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準備時令佳品，一方面祭祀祖先，以盡爲人子孫的義務和責任；一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，並祈求上天賜給來歲風調雨順；而祭祀儀式後的酒食也可讓辛苦一年的農人，好好犒賞一下自己。
