在學習、工作乃至生活中，大家都寫過散文嗎？散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術表現形式豐富多樣。你有了解過散文的寫作嗎？下面是小編整理的林清玄散文讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱乾燥的沙漠裏逢着一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，並沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。
林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因爲他是作家，而是他的寫作思想風格全都扣住了我的心絃，彷彿迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。
是一個佛教的信奉地，而林清玄的思想裏也融進了佛教的質地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍裏，自由的呼吸着。文字能反映一個人的性格，在穿梭的進行中，你會發現樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉澱，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。
他的散文樸實、優雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會到了他所表達的含義：時間不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我們渴望交流但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進你的靈魂裏。手捧着書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。
漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界;農曰：一葉一菩提。沒有相對的答案，只要符合了內心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。在這個物慾橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達出來的內涵卻是我靈魂的根本，不希望現實的落寞隱埋了內心的平和寧靜。
時間在旋轉，日曆再翻頁，而林清玄的散文將經得起歲月年輪的考驗，通過他的散文，我知道世間萬事的一切取決於你自己生活和心靈的視角。花朵下可以看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。
讀書的目的，不一定是增加了多少知識，有時學會了怎樣實現人生的價值是非常關鍵的。其實人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長，而在他的散文裏，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也註定瞭如斷線風箏的命運，不知會飄落到哪裏。
讀他的散文像是在細數自己的人生，奇妙無瑕。
開始關注林清玄的作品，是從《有風格的小偷》一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的讚賞，改變一個人的人生軌道，從此，世上又多了一個善良的靈魂。確實，拿着放大鏡去看別人的缺點是件容易的事，但是，拿着顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優點卻不是誰都能夠做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經意間讓人深思人生道理。讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來，解開心鎖，放下心中的負擔。
簡單平實的生活故事，蘊含着細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反覆回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在牀頭放着一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你能夠蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放下，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也但是數十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧。大學，就這麼過了三個學期，我又做了什麼呢?當初的理想呢，我與它的距離又變小麼?我在思量着，也困惑着。
他說：“安靜無言並不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達是沉默，而不是語言。”應對誤解，請選取沉默;應對挫折，請選取沉默;應對辱罵，請選取沉默。有時候，解釋是剩餘的，那時候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做爲一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個淡水河口，但是周圍的風景已經變了，不是以前那個美得單純的河口，“少年時代的情懷與往事，都已經去遠了，是鏡花，也是水月，由於一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。然而，心若仍然是純粹的，純淨如琉璃，這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片淨土吧，哪怕你已經看過太多的黑暗!
那一切的水月河歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。
是的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字：
如果我們的內心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我們的內心春風洋溢，人生的哪一個時候不是最好的春天呢?
如果我們有着憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。
我想到，歲月就像那樣，我們眼睜睜地看自己的往事在面前一點一點淡去，而我們的前景反而在背後一滴一滴淡出，我們不知道下一站在何處落腳，甚至不知道後面的視野怎麼樣，只能走一步算一步。
———林清玄
秋日午後，躺於自家陽臺的搖椅上。陽臺一側的梧桐葉被風吹過，“沙沙”作響。隨手拿起一本《林清玄散文精選》，風吹開了第一頁……
我邂逅了月光下的喇叭手，我眼前彷彿又出現了那一個冬夜寒涼的街心，月光下影子塞滿街道的老人，以及那支已落了光澤的喇叭……老人生在山東，在無垠的大豆田裏玩耍、捉田鼠、放風箏，以及聽老祖父講那永遠也講不完的故事便是他的童年。哦，那是一段多麼快樂的時光啊！可就在廿四歲那年，一切都改變了。他被抓到了軍用卡車上，淚眼望着自己的故鄉消失在視野中，後來來到了海島。他失去了那講故事的老祖父，他的妻，他的大豆田，他的故鄉，他失去了他所擁有的一切。從此便輾轉於槍林彈雨之中，再沒有回到過故鄉。退伍後便靠吹喇叭給死人送行爲生。直到在那個寒冷的街心與“我”相遇。
老人獨自走在冰冷的月光下，想起的是那日夜思念的親人，想起的是那充滿歡聲笑語的童年，想起的是那擁有親人與童年的故鄉！這是多麼強烈的思念，多麼濃厚的故鄉情啊！老人端起酒杯一飲而盡。從這酒中，我飲出了老人那數不盡的鄉愁，那歸鄉的渴望，這愁緒在我心裏長久地迴盪着，我感到了寒涼的痛楚，也真正體會到了“鄉愁是一灣淺淺的海峽”的愁苦。
與喇叭手告別後，我把書平攤開，任憑風兒輕輕掠過，書頁停在了《兩隻松鼠》上。
兩隻野松鼠在每日清晨到“我”園子來吃木瓜，並與“我”在清晨作伴。陽光透過嫩綠的葉子，照在松鼠那順滑的毛上面，散發出柔和的光，微風撫摸着他們，兩隻松鼠愜意地享受着美味的木瓜，並不時來“我”搖椅旁嬉戲……這是多麼美好的畫面啊！
可就在一個多月後，松鼠不來了，爲什麼呢？後來作者發現並瞭解是守衛老張捉來了松鼠，居然還吃了一隻！讀到這兒，我的心裏充滿了陣陣惋惜與傷痛所帶來的灼燒感，我不禁大吃了一驚，老張居然把這麼可愛的松鼠捉來，而且還吃了其中一隻！我被老張蹂躪生命的行爲深深震撼着。最終“我”買下那隻棕松鼠並將它放生，從此之後就再也沒有相見過。
“因爲生命的步伐已走過，冷然無情地走過，就像遠天的雲，它每一刻都在改變，可是永遠沒有一刻相同，沒有一刻是恆久的。”是啊，生命是一個過程，漫漫人生路沒有任何一刻會再次到來，而我們要做的是：“相信未來，熱愛生命”。
此後，我又讀到了“舉杯邀明月”，溫月光下酒，無物不可下酒的境界；體會到了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳”的情無以逃、錦書難託……我感到“好像重活了一次”。
夕日的餘暉透過梧桐葉灑在書的扉頁上，微風吹來，梧桐葉發出“沙沙”的聲響。讀罷，我合上了書本。
題記：早晨的天空有着豐富的顏色，早晨的空氣有着清爽的感覺，將那些潮溼的生活片段晾在最燦爛的陽光下，讓那些不愉快的心情片片展開……
一花一世界，一葉一菩提。
菩提是佛教當中的聖樹，菩提的本意是一種領悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤土的落花就是菩提，一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強，縱然有着冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長出乾淨的新綠，有着一種對新生無比追尋地力量，萌發的不只是綠芽的蓬勃生機，更有着芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中覺曉到有一種奉獻叫無私；從“沉醉不知歸路，興盡晚來秋，誤入藕花深處”覺曉到有一種快樂叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”中覺曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”中覺曉到有一種仕途叫豔羨；從“相顧無言，惟有淚千行”中覺曉到有一種愛戀叫淒厲。
一片葉子中的領悟就是一棵菩提，一首詩中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過時光的摧殘；木槿固然精緻，紫薇固然溫美，但都經不起命運的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切慾念，方成爲一塊永恆的淨土。除去雜草，種滿菩提，每個人的心都應如此——種下一片菩提林。
三生石圓三生夢·輪迴。
三生石——記錄了前世，今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有着三生石，我們都可以把它當成自己對輪迴的一種信念，一種對於生命永恆的詮釋。
三生石，一個浪漫而又令人動容的傳說，不管是否真實，許多朋友以三生石做爲肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教裏認爲有情慾就有輪迴。而林清玄也認同這一觀點，他說：“唯有放下一切才能超出輪迴的束縛。”或許這纔是真正的輪迴。而我想輪迴並不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪迴是一種新陳代謝，是一種念念相續循環往復，或許不只是人在輪迴，世界也在輪迴。我們看不見月亮，並不代表月亮沒有了，而是它運行到背面去了；一片雲從頭頂掠過，不久逃出了我們的視線，這也不代表雲兒消失了，而是它要向更遠的目標航行，這都是輪迴。
輪迴並不可怕，只是人們習慣把它加上鬼怪的陰影，而矇蔽了我們的心。
當我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無知地追尋慾望？
有時候，一首詩，一位古人，感覺上竟像相識很久的知已；甚至有時候偏愛一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說不出理由……或許這就是輪迴的最好解釋。
讀着林清玄的散文，心境似乎也同時受到洗禮，說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢着佛學的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的聖地。
陽光下，歷史的長河泛着金光，生命的綠樹萌發新芽……
這兩個月來，陳教師一向要求我們讀林清玄散文。我讀的這本是《在雲上》。這本書大致分爲金翅鳥首部曲和金翅鳥二部曲兩個部分。每一部分的每一篇開頭都是一首小詩。經過我反覆的讀，每次都會有新的感悟，感覺思想在不斷翻滾，挺有意思的。可是裏面有些文章有些深奧，看不懂……
《在雲上》這本書，我認爲是林清玄告訴我們，每個人心中都住着一隻金翅鳥。有無邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創造絢爛。只要有正向的信念，就有正向的未來；只要打開感覺的開關，就能進入生命的完美。
例如，我閱讀了《在雲上》裏面的這麼一段：”有一些鳥，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開放；有一些魚，總在優雅中遨遊；有一種心境，總在繁忙中逍遙。守着不能回去的過去，不如相忘於江湖，自由自在。我在紅塵滾動中尋找屬於我的雲，追隨着風的足跡，遨遊九天之上。絕境中還要飛行，逆境中還要穿雲。“讀時，總想寫點什麼；讀後，也動起筆來寫過，但總是不能成文。心中焦急，但又坦然。畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在雲上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢？我只是懷着欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。這每一篇散文，在我看來，都流暢清新，我渴望能做一個站在雲上看人間的人。歡喜，自在，平安，感恩，在雲上，什麼都能看見。
我還喜歡讀《在雲上》裏面的這麼一段：”我對自我說，跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心境。而我果然，就不會被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時靜夜想想，也會黯然流下眼淚，但那些淚在一個新的春天來臨時，往往成爲最好的肥料。“是啊，我們人生總是在不斷的遭遇挫折，但只要有一個發芽的心境，即使被深埋於泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要堅持一顆等待春天的心境，就必須會有破土而出的那一刻。
其中還有一篇《四十歲學用左手》我也很感興趣。這篇散文主要是說作者有一次因爲右手積勞過度而不能使用右手，沒辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試着做一些事情。從而闡述了一個觀點：那就是我們不論是生活還是學習，當發展到某一個關鍵點上，試着改變想法、做法都是可能的。
這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。左腦的數學及論理功能比較強，右腦的直觀和洞察功能比較強。但一般人都習慣用右手，其實我們有時候還是應當努力地學用左手，雖然開始會做得生疏，但只要經過一段時間的磨練，並且用心一些，從容一些，最終總也能把事情做好。
此刻我爲大家朗讀這篇散文中的一段：
”一般人長期使用右手，或只使用右手，必然會使人失去平衡。左腦過度發展的社會，構成了充斥着計算與理性的、貧乏而單調的社會。爲了喚起深刻的思考與廣大的想象力，爲了喚起藝術的生活與靈性的解脫，我們應當努力開發右腦，使我們成爲夢想而平衡的人。開發右腦，就從左手開始！“
最終，我想說：衷心感激林清玄散文《在雲上》給我的感悟！
故 鄉
文中他寫到一個浴着光輝的母親，雖然不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關懷。某些感動就是從這些細枝末節衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那麼一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善於抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現，帶給人真實的觸動。父母包容着我們的放縱、任性、壞脾氣，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的.愛。
對於故鄉，我沒有感慨，和父母整天如影隨形更沒有獨自出過遠門，沒有體會過思鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯繫起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶着一杯故鄉的水土，那會給他力量，因爲那裏面承載的不只是故鄉之愛，還有母親的祝福。中國有句古話：兒行千里母擔憂，說的不就是如此麼？鄉情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。在飛速發展的時代，越來越多的人走進了城市，故鄉對很多人來說已經成爲了久遠的記憶，故鄉的淪陷也成爲許多人心中的隱痛。難怪古人把“鄉愁”唱成了絕響。
書中不經意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字裏行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神聖的禮物。那句“不論世事如何變幻，人世多少淒涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。陽光何處不在，如心裏的念想一般，去往何處都不會消逝。匆匆流年有愛的陽光到處溫暖。
電視上，經常能看到這樣的畫面：白鬚飄飄的高僧，靜靜端坐在蒲團上，說話不急不躁，像一縷青煙。
林清玄的散文裏總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，當你翻開這本書的時候，已有彈奏琴絃飄出的琴音安撫着你浮躁的心。不知不覺間心緒便遊走在這字裏行間的溫柔，穿梭在作者編織着的文字這張網裏。這便是一本書的魅力。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心裏，在心靈的湖底裏聽到了石子入水的輕響。捧着它，便是一生一世的永恆。
所以，花季的時候，不要忘了在自己那一畝心田裏種一點夢的花。
每個人心裏一畝一畝田
每個人心裏一個一個夢
一顆呀一顆種子是我心裏的一畝田
用它來種什麼用它來種什麼
種桃種李種春風
開盡梨花春又來
那是我心裏一畝一畝田
那是我心裏一個不醒的夢
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。
翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
非常喜歡“溫一壺月光下酒“，因爲這頗能代表林清玄的散文風格。“月光”代表陰柔，溫和；酒則代表暴烈，激情。“將月光裝在酒壺裏，用文火一起溫來喝……此中有真意，乃是酒仙的境界”。讀林清玄的散文，靜與動，柔與剛這些看似不能相容的特性，都能在他的筆下溫柔的展現，娓娓道來，如沐春風。有時當我們讀到“陰柔“處時，他卻將筆鋒一轉，道出許多生存的真相，偶然的犀利，但卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如心靈雞湯一般，讓人蕩氣迴腸。
林清玄的散文中，平凡的人，平凡的事，不經意間，在最細膩的內心感覺中把你打動。不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞。即使是《法圓師妹》裏的小尼姑，他也是信手捻來，讓人體味到生命的無常，與別的作家不同的是：林清玄並不刻意去批判或左右這些小人物的社會力量，而是讓他們都成爲他寄託溫情的載體。還有《月光下的喇叭手》中激越執著的喇叭手，《陰陽巷》中現實的房東、無聊度日的夫婦、變質的歌星、破產潦倒的老闆，這些都是《林清玄散文》中的代表人物，在這些平凡的人物身上，許多生活中被我們忽視的心情、感受，都被一一呈現；許多我們想說卻不知怎麼說的感情，都被一語道破了。
“我慶幸自己是深信無事不是奇蹟的人，窗外飄過的白雲，門前流過的溪水，天際盤桓的老鷹，細語呢喃的燕子，孩子天真的話語，人間深情的呼喚，大化無聲的天籟……這一切，從前那麼美好，今天依然動人”對於自己的生活，林清玄這樣說，簡單自然，就跟他的《林清玄散文》一樣，清而不玄，清玄相融。
有一天，當你也走進了林清玄散文溫情的世界，你一定能感受到那清新淡雅的文字後面，淡淡的如一縷蓮花般的馨香，那馨香，或許還會愈久彌香，久久不能散去！
讀林清玄先生的散文，是一件很享受的事情。閱讀他的散文如同是在品嚐一杯清茶，彷彿能從淡淡的茶香裏參透佛道的玄機，感受生命的美好。
林先生的散文清而不玄，恬淡自然、蘊涵佛理，在他的散文中，我們總是能從一個個小人物身上，一件件小事中有所感悟。很多書，很多文字，往往人讀過一遍就忘了內容，而有力量的文章往往當你看到題目就能回想起內容，進而感受到作者用文字賦予其的精神力量。
林先生的《紅心番薯》一文就是一篇有情感、有力量的文章。文中寫到父親北來看兒子，給他背來了一袋紅心番薯，同時又帶來了幾個格外好的想讓他種在庭前的院子裏。但讓父親沒想到的是，兒子早已從郊外的平房搬到城中的大廈中，根本容不下綠色的地方，甚至長不出一株狗尾草，更別說番薯。這對父親來說無疑是失望的，因爲番薯對於父親來說不僅僅是一種食物，其所承載的更是一種對故鄉的思念、對過往的追憶。紅心番薯不僅是對父親意義非凡，對很多他們這一代的人都有着很深的意義。在文中作者還寫到了一位賣紅薯的老人，老人是離亂中倖存的老兵，家鄉在山東一個偏遠的小縣城。他堅持把“番薯”喊作“地瓜”，地瓜是他家鄉的喊法，他也一直堅持臺灣的紅心番薯沒有家鄉的紅瓢地瓜甜，地瓜在老人心目中是濃濃的鄉愁，更是對家鄉的認同感。
由小小的紅心番薯寄託濃濃的鄉愁，而像父親那一帶的普通人又同那紅心番薯一般在每一寸土地裏紮根生存，雖然卑微弱小，卻依舊努力的活着。
除了這篇，林先生的很多散文都讓人印象深刻。他的作品，能讓人放慢節奏感受生活，沉下心來品味禪意。他也用筆下的文字告訴我們每一件生活的小事，只要我們善於發現，就能發現其中的美好。
確實只要我們善於去發現、去感受，生活中總是不乏美好的事情。我每天上下班都是坐公交車，在這個不大的空間裏，每天都在上演着各種生活小故事。一個喝了一半的飲料瓶被下車的人羣踢到了後車門的臺階上，車子過了幾站路，後車門開開合合，但瓶子始終沒掉下去，下車的行人都選擇了無視，紛紛避過瓶子下車了。我當時想這有點危險，等會下車我要把瓶子踢下去。因爲一心想着，所以全程我都盯着瓶子看，在我要下車的前一站，有一對母子下車了，男孩還不大，母親攙着他，當他們走下臺階那一瞬間，那位母親很自然的撿起了飲料瓶，扔進了車站上的垃圾桶。這是一件很小的事，對那位母親來說這只是舉手之勞，但她無形中用自己的行爲給孩子、給看到這件事的人傳遞了正能量。
林先生的散文中所表現的人與事都是源於生活，他用文字記錄下所遇之人、所見之事，在人與事中感悟生活、感悟人生。同他一樣，每個人都會在生活中遇到很多人與事，或許不是每個人都能像他那般用優美的文字記錄下來，但每個人都可以去發現生活中的美好，去感悟生命的價值。
以前的我，認爲散文只是一種無趣的文章。覺得它沒有小說那樣波瀾起伏的情節，也沒有劇本那樣幽默搞笑的點子。 可是記得上二年級的時候，在圖書館裏我和一位同學在找自己喜歡的一本書，可就在一瞬間，在我身後的一本散文書掉在了地下，我想要撿起它，那位同學就說到：“咦，你平時不是不喜歡看散文的嗎？你就換換胃口唄！”我只好點點頭。
自從我看上了人生中的第一本散文書，就喜歡上了散文。其中散文中的許多語言，令我刮目相看。值得我去品味，值得我去欣賞。圖書館裏讀的最多的也是散文，其中最喜一愛一林清玄，錢鍾書，朱自清，沈德鴻的文章。讀林清玄的散文就像聞到淡淡的茶香，沁人心脾，盪滌心靈。總能讓你對人生有所感悟。喜歡林清玄的散文還 有一種原因是因爲喜歡他書中的淡雅與脫俗。讀他的文章雖然有時會有淡淡的哀傷，但是，哀傷過後更是對人生深刻的認識和啓迪。這世界雖然富貴短暫，但只要我們願意堅持一些更恆久的價值，就會發現還 是有許多事物愈久愈醇。----------他的散文，文筆流暢清新，表現了醇厚、一浪一漫的情感，在平易中有着感人的力量。
有人常說，人生有三種美：人品美，心靈美，外表美。但是在我看來，外表美是最最沒有價值的。自從讀了《林清玄散文集》之後，我發現，只有人品美和心靈美同在，纔是真正的美。這種美是一般人不能懂得的，只有深深地體會，才能發現一些人深處的美麗與善良。而這種美，只有在林清玄的散文中才能體會到。
其中，在《林清玄散文集》這本書裏面有一篇文章令我印象深刻，它叫《生命的酸甜苦辣》。這篇文章雖然在這本書裏面並不是特別的出色，但是這篇文章在我眼裏十分深刻。每一種植物，都有它自己的特一性一。酸甜苦辣，就彷彿是人生中的四個調料，甘蔗頭尾皆甜，檸檬裏外皆酸，苦瓜連根都苦，辣椒則中邊全辣。這四種植物都有它自己本身的特一性一。有些植物是與生俱來的味道，即使放在水深火熱的鍋裏炒煮都無法改變它自己本身的味道。人生中如果只有甜，沒有苦，那也是多麼可怕的事情。
記得有一天，我與好朋友走在路上，她一直囑咐我不要在路上看書，可我不聽她的囑咐，一直看書。在路上就摔了一跤，幸虧沒有摔出一血來，不然就慘了。想到了這件事，就彷彿自己遇到了人生中的苦，上天想讓我嚼一嚼這苦的味道，所以才發生了這件事情。這篇文章讓我懂得一張畫，一碗菜，一條路上，經歷了酸甜苦辣這四種味道才能把人生變得豐富多彩。
我一愛一它，這本從我二年級就開始有着印象不同的散文書；我一愛一它，這本令我懂得了許多道理的書；我一愛一它，是因爲有着有趣故事的書。
“我們被外境的遷動就有如對着空中撒網，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態炎涼罷了”，“這社會最缺從容與有情，由於缺少“從容”因此很難見到步履雍容、見識高遠的人；因爲缺少“有情”則很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。
林清玄在自序中寫到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內不斷觸及心靈更深的感動，作家因爲留下了作品，保留了時光，鐫刻了情感，才使這一切逸去的，留下了餘音遺響，活色生香，而他固是亦然。
月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時一位喇叭手用那生滿斑鏽的伸縮喇叭奏起了那故鄉的歌。可越是思念就越是恐懼，時間在這似乎只是個數字，三十年戎馬，故鄉在槍眼裏成爲一個名詞。平淡的話語，簡單的勾勒，一個因思鄉而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問那深沉的鄉愁無法說出口時該爲之奈何？只有用一斟濃酒咽其下肚，最終還是歸於平淡，作者視平淡爲清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深奧或淺顯，無不體現了人生的哲理，從而給我們以啓迪，讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。
此書中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來自於自我心扉的突然敞開，有如在陰雲中突然陽光一線，彩虹當空，這種看起來平淡無奇的東西，猶在一株草中看見了瓊樓玉宇，是由於心中有一座有情的寶殿。或許幸福很難，因爲它需要一顆在這繁雜的社會中仍堅守從容與有情的心，或許其實幸福也很簡單，它存在於每一個看似平淡無奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎？只看你如何將它烹得“有滋有味”。
難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎？不！這道理正如孟子在《魚我所欲也》中所說——非獨賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問，在這繁雜世間有多少人因錢財的誘惑而迷失自我，失去爲人之本？又有多少人在權利的追逐中，失了那份應有的從容！每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗，一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無天日，讓你無法去感悟那喇叭手心中的鄉愁，更無法體會那平淡生活中的幸福。
手捧一本《林清玄散文集》，倚於陽臺的欄杆，輕撫書面，一個個的字、一句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是一本能撫慰人心的書，恬淡自然，沒有華麗的辭藻卻在不經意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來，解開心中的鎖，卸下心上的負擔。
似水流年，總喜穿心而過，清淺歲月，在平淡歲月中日漸溼潤。請相信，人間有味是清歡，願你在繁雜社會中仍能從容而有情，淡然走過這有味的人間。
寧靜的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨坐在一盞散發溫和光線的檯燈下，和着淡淡墨香，靜靜地閱讀着《林清玄散文集》。此時微風習習，四周一片安詳與靜謐，不知不覺我已經靜下心來，走進了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。
翻開第一頁，我就被書的目錄所吸引：《暖暖的歌》《發芽的心情》《黃昏菩提》……。迫不及待地欣賞完第一篇文章，我已深深地陶醉在林清玄散文中獨有的清新氣息中，品哲學之理，聽禪經之音，感覺是那麼美妙。他的文章猶如一道山泉緩緩流淌我的心中，他的文字猶如一股真淳的涼風慢慢安撫我浮躁的心靈。一切是那樣的自然安靜與空靈轉動，專注於字裏行間的溫柔，我彷彿聽到一位禪師低低柔柔地說教着禪意，清淡而溫婉，我的心裏灑進了陽光的溫暖。
我喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡香，如一縷蓮花般的沁香又如現代繁雜人世的淨土，走進他的文字，豁然開朗，放下雜念，起伏跳躍的心兒也就此慢慢靜下。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人就會有人的溫暖；凡是樹，就會有樹的風姿。”“感恩這人世的缺憾，讓我們警醒不至於墮落；感恩這溫暖，讓我們走出匆忙或無知，找到生命之泉。”林清玄用清雅真摯的文字普寧衆生的心靈。他的文章似春風吹散人們心裏的陰霾，樂觀面對挫折，他讓每天忙於生計的人們能放慢匆匆的步伐，細觀花開靜聽雨聲，體會人生的豐富多彩與不虛此行。他的筆風細膩與淡雅讓我震驚，一個陽剛堅毅的男作家竟絲毫不遜色於當代女性作家的婉轉與柔情。剛柔相濟被他用文字詮釋得恰到好處，宛如一片花瓣落在水面泛起微微漣漪，留下無盡的遐思。
我喜歡林清玄的散文，平易近人中又有靈光在閃動。林先生是一個徜徉於文學海洋裏的修行者，他的心境純潔，他的文章就像一幅素描，簡單幾筆就能勾勒出一個紛繁複雜的人的心底世界。我驚羨於他有如此深厚的文學功底，幾句平淡而雋永的話語，卻是精靈在靈活的飛舞；幾個簡單樸實的生活小故事，卻足以讓人一遍遍反覆拜讀，去傾聽林先生的心聲，去尋找自己一路走來和他相似的身影。看《心裏的百合花開》：“大其願，堅其志，細其心，柔其氣。”林先生的人生準則在野百合身上得到了完美的體現，這篇散文所展現的也正是林先生做人做事的最高境界：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。”一株小小的野百合，一個小小的心願，爲了心中美好的心願無比執着與堅韌，一朵小花演繹了一段美麗的感人故事，淨化了無數顆澎拜的心。
夜色更深，輕輕將書合上擁在懷裏，閉目凝神，空氣中似乎也瀰漫了禪的氣息。“世事離戲一步遠，人生離夢一步遙。”我們細細欣賞着林清玄散文的文字魅力，讓這些素靜充滿禪意境的文字把我們的心燈點燃，將心底照亮。接受陽光的溫暖穿透與微風的涼爽輕拂，讓我們和《林清玄的散文集》一起靜心聽禪語，素心勇向上吧。
暑假裏，我讀了《林清玄散文集》。這本書主要寫了林清玄在小時候經歷的一些事和林清玄對某些事的看法從而引出的道理。一翻開這本書，逐字逐句地讀，字裏行間蘊含着一種細膩、柔軟的感覺。據我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文應該是充滿陽剛之氣的，但林清玄不同，他的文章格外婉轉，絲毫不遜於女作家。這種陽剛與陰柔結合爲一體的寫作方法，令我難以忘懷。
這本書中，令我印象最深的並不是他的文筆多麼優美，語言多麼華麗，而是這本書的前言，也就是寫作目的。前言一共分爲五個小故事：“還好，掉下來的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的心，大大的世界”和“在挫折中，學習智慧”。這五個小故事都在寫各種各樣的兒童，遇見了各種各樣的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影響深刻。這個故事主要講了外國的孩子一出生就有許多的願望，無論願望多麼渺小或者可笑，他們的父母都會選擇尊重。而中國的孩子卻不同，他們的願望會在一片指責聲中慢慢消亡，非常地保守遵循父母設定好的人生軌跡規規矩矩地前行。
林清玄是這樣評價這件事的：認識幸福，比認識世界更重要；關照自己，比關心國際緊迫得多。
林清玄的這番話讓我想到了幾天前的報紙上寫的一則新聞：據一份調查顯示，從小就確立志向的孩子長大了有75%機率圓了自己的願望，甚至有10%的機率被提拔，職位更高，受到了重用，但是從小沒有確立志向的人，只有5%的機率獲得成功。這則新聞無疑是林清玄這個觀點最好的佐證，它告訴了我們，“每個人只有在小的時候確定志向，朝這個方向去努力，長大了，纔會有所收穫，有所回報”。
報紙上也曾經報道過，每年面臨選科的學生都會很困惑，應該選理科班還是應該選文科班或者去上美術班等等。往往到了最後決定方向的是以後的錢途，而非自己是否喜歡那個科目或者是自己的理想。
爲什麼有些人學鋼琴學得很快樂，有些人很用心學卻很痛苦，之間的差異在於你喜歡與否。當你很喜歡一件事情的時候，就算過程是很艱辛的，你也會覺得很快樂，覺得很幸福，因爲你在做着你自己喜歡的事情；當你在做着一件你不喜歡的事情時，就算只是一件芝麻綠豆的小事，你也會覺得很麻煩。
著名教育家蘇格拉底曾經說過，世界上最快樂的事，莫過於爲理想而奮鬥。我從小喜歡畫畫，所以我的理想是將來能做一個小小的服裝設計師，這個理想說大不大，說小也不小，它是我心裏的一個寶貝，一旦碰觸到就會覺得暖洋洋的。我想我會堅守自己的理想，做一個幸福的人。
生活裏的很多記憶像是一個個小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驛馬。
每次回頭，過去的事物就永遠成爲離自己而去的小小旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉澱與激情，甚至所有的成功與失敗都在旅店裏，到當天傍晚我們就要投宿到另一個旅店了。
每天的睡去，是一個旅程的終點。每天的醒來，是一個旅程的起點!
身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。
心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活着。
我也願意學習蝴蝶，一再地蛻變，一再地祝願，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。
在我們不可把捉的塵世命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管痛苦的創痕，只要維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發出來，也就夠了。
如果內心的蝴蝶從未甦醒，枯葉蝶的一生，也只不過是一片無言的枯葉。
但它從內心中甦醒，造就了又一個生命奇蹟。人生亦是如此，今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂，這就是成功。因爲在這一過程中，我們的內心更加完美，強大，堅定。這便是成功!!!!
內心完美的人，對順境逆境都心存感激，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。在匆忙地通過斑馬線的人羣中，我們通常不會去注意行人的姿勢，更不用說去注視行人的臉了。我們只是想着，如何在綠燈亮起時，從人羣前面呼嘯過去。
上一刻，我們可能幸福地流淚；下一刻，我們可能悲哀地哭泣。但，路，總是不斷地，河，總是不停地，向前穿行。
人生裏退後一步並不完全是壞的，如果在前進時採取後退的姿勢，以謙讓恭敬的方式向前，就更完美了。
前進與後退不是絕對的，假如在慾望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是後退；反之，若在失敗中挫折裏，心性有所覺醒，則後退正是前進。
當我知道每一個我，每一個自己都是稍縱即逝，下一個自己是全新的。這想法使我充滿了啓示，總使我有更深沉的感激，更非凡的勇氣，去建造未來的自己。
改變是可能的！開悟是可能的！
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。
雖然明天還會有新的太陽，但永遠不會有今天的太陽了！誰見過人蓄養鳳凰呢？誰見過人束縛月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。
在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性感。但你要做你自己，因爲別人都有人做了。
對未來真正的慷慨，是把一切都獻給現在。
於歲月，我們走過了許多春夏秋冬；於人生，我們經歷了許多冷暖炎涼。
我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持着美好的心，欣賞的心，就像是春天想到百合，秋天想到芒花，永遠保持着預約的希望！
