唯一一個不被承認的朝代，我國有着源遠流長的歷史，也是我們的文化珍品，年輕的朋友可以多瞭解一下這些，豐富自己的知識提高自己的眼界，以下解析唯一一個不被承認的朝代
唯一一個不被承認的朝代1
在元明交替之際，一個僅僅存在了七年的朝代，因爲它存在的時間很短，短到學者們都不願承認它，但它確實是真實存在的，它叫做大夏國。
他的國王叫明玉珍，生於1329年，正是元末明初的混亂時代，當時各路英雄好漢都不堪忍受元朝廷剝削壓迫，紛紛揭竿而起，建立起一支又一支的起義隊伍。這個人也集結了一支幾千人的起義隊伍，開始跟朝廷鬥爭。
期間，各地義軍發展的如火如荼，朱元璋、陳友諒等各路好漢是紛紛嶄露頭角。他們相互之間，有碰撞也有合作。1353年，徐壽輝在南方稱帝，建立天完政權。他十分賞識明玉珍的英勇頑強，於是派人前去表達自己想要與明玉珍並肩作戰，共享富貴的想法。
明玉珍得到一方諸侯如此器重，也十分感激，於是就到徐壽輝的麾下與他共富貴。那徐壽輝是個耿直的將領，明玉珍歸降後他封明玉珍爲元帥，十分器重，兩人關係十分緊密。
七年之後，陳友諒謀殺了徐壽輝自立爲王，明玉珍心中感念大哥的栽培，更感謝提拔知遇之恩。他處處與陳友諒不和，後來乾脆帶着部下出走，在1362年建立了大夏，定都重慶，可以說明玉珍是一位重情重義信義的將領。
但他並不貪圖富貴榮華，也不想和朱元璋或陳友諒等勢力相爭，只希望自己能夠遠離是非，安心過自己的逍遙日子。所以他的王朝自建立之後，就刻意與中原疏離。當時朱元璋已經稱霸一方，勢力也越來越大，大有統一天下之勢。明玉珍擔心朱元璋對大夏國不利，特意派出使者孫養浩向朱元璋表達求和的想法，表明自己與朱元璋和平共處，絕無攻擊對方之意。
在他臨終前，還千叮嚀萬囑咐繼任者，不要與中原起爭端，也不要得罪朱元璋。但他年僅十歲的繼承人顯然不堪重用，朝堂之上並沒有他們孤兒寡母的話語權，皇帝和太后逐漸被朝中大臣架空權力。
大夏國朝中黨爭激烈不斷，有識之士和有才幹之人紛紛死於黨爭，最後能人賢士都不願意爲國效力，大夏國岌岌可危。此時更是屋漏偏逢連陰雨。
1368年，朱元璋正式建立大明王朝，他是一位雄才大略的皇帝，眼裏揉不得沙子，首先要做的就是實現權力和國家的統一，而且爲了保證國家的穩固，他不僅不允許北元繼續佔着中原，也不想看到割據政權的存在。
面對沒完沒了的戰爭，建國初始百廢待興，這位皇帝上任三把火，火就燒到了大夏國的頭上。內憂外患之下，本就不穩固的大夏國是搖搖欲墜。1369年，隨着朱元璋派使臣前往大夏國勸降，大夏國的滅亡就在眼前了。
朱元璋想要經過和談，將大夏國歸於明朝管，但是幼主明升不這麼想。在做一個國王，還是做一個提心吊膽的公侯之間，他更傾向於選擇前者，這就是“寧爲雞頭不爲鳳尾”吧，於是他拒絕了使臣的要求。
朱元璋也壓根沒把這個小國看在眼裏，勸降不行那就進攻，明朝派遣湯和、傅友德等將軍帶兵攻打重慶。內憂外患的大夏國很快就被強大的明軍滅亡。朱元璋將兵敗被俘的明升封至高麗，爲歸義侯。幼主明升帶着自己的隨從去往邊緣地區，背井離鄉，也算是十分悽慘。
由於這個國家存在的時間很短，只有短短7年，而且國小兵弱，史學家們普遍認爲大夏國並不能單獨作爲一個朝代，自然也就不承認大夏國的存在。
其實在歷史長河中，有許許多多像大夏國這樣的存在，他們弱小短暫，但並不是沒有存在過。雁過留聲，通過考古學家發掘的大夏陵墓，讓這個朝代得以重見天日。
唯一一個不被承認的朝代2
唯一一個不被國外認可的王朝：
說到我國文明史，可能很多人都會想到中國上下5000年曆史，但是，這種說法卻只能在我們國家內部認可，外國人可不承認我國五千年文明，在世界學術界中，外國學者對中國的認識也是一個漫長的過程，在《劍橋中國史》中，外國人起初只承認中國2100年的歷史，也就是說，他們把我國周朝以前的歷史文化全部抹除了。
後來，隨着我國出土了大量的周朝文物以及殷墟的發現，它們才承認了我國商周朝的文化。但是，即使如此，也只將我國文明再延續至3500年，還相差1500年的歷史文化不被國外承認，這其中還有一個王朝呢！這個不被國外認可的王朝，延續471年，國號成中國代名詞。而這個王朝便是夏朝。
直到現在，“華夏”還常常成爲中國的代名詞而被我國人民廣泛應用。然而，我國曆史上的夏朝的文明，怎麼會不被外國人承認呢？
這裏面牽扯到外國人的認知標準，這就是要想我國曆史上的文明被國外認可，必須要達到以下三點要求:一、必須出土能反映那個時代的城市建築；二、必須出土那個時代的金屬工具；三、必須出土那個時代的文字。
按說我國曆史的夏朝，這三點都能做到，公元1959年，我國著名考古學家徐旭率隊在豫西進行“夏城”調查時，無意中發現了“二里頭遺址”。那裏面出土了大量的反映夏朝文明的城廓與器具，對研究我國曆史上的`夏朝提供了很重要的依據。按照國外學者的標準，前面兩個要求我們都達到了。
但唯獨沒有夏朝的文字記載，說到這裏或許有人會說，我國曆史上有關夏朝的記載不是有很多嗎？比如在我國史料記載中的《五子之歌》、《甘誓》、《胤徵》、《酒貢》等等都是記載夏朝文明的歷史史料。就是在我國民間還流傳着夏朝的很多故事，像“大禹治水”、“少康復國”、“杜康造酒”等等。
然而，這些文明都只是存在於我國史料中，而外國學者們要的是出土的文字，你像我國的商周文化之所以被國外認可，就是因爲“殷墟”和“甲骨文”的發現。因此，這對於我國從事考古工作的學者們來說，無疑是一個令人頭痛的問題。但是所有這些並不表明我國夏朝的文明就不存了。
在我國曆史上的史料中，夏朝歷經14代，出現過17位國君，它的開國皇帝夏禹還是一位治水的能手，也是我國儒家思想所公認的好皇帝。
他那種敢於挑戰自然，敢於改造自然的思想，直到如今還被後人所效法，我國的“抗洪救災”，“抗冰救災”、“抗震救災”、“抗疫救災”等等，都是在大禹那種敢於挑戰大自然的思想境界下完成的嗎？
唯一一個不被承認的朝代3
世人皆知，歷史朝代一直一個值得反覆咀嚼的話題，畢竟人類文明的發展，科技上的從無到有，只有細細挖掘一下，有意思的東西真的不要太多，歷史上的朝代很多很多，但大家不一定知道的是，有一個朝代一直並不被人認可，討論度也算得上是最低的一個人之一，但這個王朝卻並不讓人特別陌生，它就是中國歷史上第一個朝代——夏朝。
都說人們永遠只會記住冠軍，鮮有人記住亞軍，按理說夏朝可咀嚼的東西肯定不算少，那麼這個延續了471年的王朝，爲什麼會不被認可呢？要知道中國人還有一個好聽的稱呼——華夏人，就是取自於夏朝這個名號。
夏朝之所以在今天不被承認，很大程度就是因爲夏朝可能是唯一一個沒有發現遺址的朝代，除此之外的周朝，商朝都有相應的遺址和文物，另外就是：我們不妨回憶一下，商朝跟周朝都有着相應的電視劇，像《封神榜》就是一個例子。
畢竟是一個沒有在歷史上留下痕跡的朝代，因此它的存在便是讓人存疑了，就連歷史學家，至今還沒找到一丁點夏朝存在的證據。
但凡事無絕對，有支持的人就肯定也會有反對的人，目前較爲可信的一種說法就是：商朝之前，也許是有着一個文明的過度，但不代表夏朝是不存在的。
夏朝的第一個帝王大禹，就像是成爲了炎帝黃帝一般的人物，是否存在都沒有一個確切的說法。
因此現在接受夏朝存在的人的想法普遍是，需要一個點來支撐夏朝是存在的，要麼是君王的故事，要麼是遺蹟。
畢竟夏朝距離我們實在是太過於遙遠，古人們也未必對朝代有着系統的記載，再或者就是，夏王朝的痕跡，會不會被後人們消除掉了呢？
