夸父追日
夸父是我國上古時期的人物，他生存的地方住着很多神人後土的後代，因此被稱爲夸父族。夸父族的人非常擅長奔跑，而且每個族人都長得很高，力氣巨大，喜歡替人打抱不平。
夸父形象圖
相傳在上古一王朝時代的北大荒中有一座和天一般高的山，在這座山裏住着夸父一族。由於當時人類極少猛獸和毒常常出沒導致他們一族的生活非常悽苦，恰逢那時天下大旱，炎熱的太陽光甚至都烤焦了地上的一些植物，還曬乾了一些河流。夸父見此心裏非常難受，就暗下決心把天上的太陽逮住讓它聽從人類的安排。終於有一天在太陽剛剛升起的時候夸父就踏上了追日的行程。
夸父追日的過程中歷經各種艱險，飢渴了就隨意摘野果喝喝水，在整整九天九夜後他距離太陽越來越近。夸父心裏非常的高興，他伸手去捉太陽時卻突然的暈倒了。九天九夜的追日曆程讓他身心憔悴，已經沒有力氣了。當他再次醒過來時太陽已經不見了，雖然如此但是他還是沒有放棄。可每當他近距離靠近太陽都會感覺身體非常缺水，於是他喝乾了好幾條河的水，就在中途的時候體力不支倒下死了。後來夸父的身體化作一座很大的山，他的手杖化成了一片開滿花的桃樹林。因爲夸父追日這事天帝非常的感動就懲罰了太陽，從此以後那裏風調雨順。
通過夸父追日的事情表現出了一種雖然不切實際但是卻大無畏的精神。這也從側面告知大家，萬事萬物都有着它自己的客觀規律是沒辦法因爲自己的.主觀意見改變的。
夸父是哪個部落的族裔
夸父是我國神話歷史中非常出名的一個，衆所周知他生活在一座和天一般高的地方有着巨大的力氣，並且爲了族人的生活不惜追日，那麼夸父是哪個部落的族裔？
夸父油畫
關於夸父是哪個部落的族裔這個問題，可以通過一些記載來推斷。
夸父生活在上古時期，曾經參加過黃帝一族和蚩尤一族之間的戰爭，戰敗後就帶着族人又回到了以前居住的地方。恰逢那個時候天下發生了旱災，夸父想讓太陽按照他們的想法升起落下，就去奮力的去追趕太陽後來因爲體力不支死去。在歷史古籍《大荒經》中曾有過記載，在大荒之地，有一座和天一樣高的山，山裏住着的人力大無比而且個子很高，有個人的耳朵兩邊經常掛着兩條黃蛇，手裏還拿着兩條黃蛇。這樣子看上去很讓人害怕。這個人的名字是夸父，是后土的後人。而在《海內經》的記載中，炎帝的後人是共工，共工的後人是后土。所以聯繫兩者可以得出夸父是神農氏的後裔的結論。
而且在《史記.五帝本紀》中提到過，黃帝當年是先和炎帝發生過戰爭炎帝敗，蚩尤不滿發動了戰亂，黃帝就派兵鎮壓蚩尤，並且訓練多隻猛獸。最後黃帝打敗蚩尤，代替神農氏的人做了天子。而其它古書籍中記載，黃帝軒轅氏和夸父同樣以猴圖騰爲號，蚩尤想要奪權發動了戰爭，夸父沒辦法去平息這場戰爭就求助於黃帝，最後黃帝殺死蚩尤，自己做了天子。由此可以總結出夸父是炎帝部落的族裔。
夸父怎麼讀
夸父是我國上古時代的人，他是大神后土的後代。夸父一族的的人身材高大力氣高大，而且他們擅長奔跑，喜歡打抱不平。夸父就是其中最爲傑出的代表，他曾經爲了族人的安危不惜讓自己身臨險境，最終因爲追逐太陽而被累壞渴死。後來他化成了一座山，他的手杖化爲一片茂盛的桃樹林。人們對於夸父追日的事蹟非常熟悉，但是對於夸父怎麼讀卻拿捏不準。
夸父浮雕
夸父的拼音是kua fu，誇讀一聲，父讀四聲。對於夸父的讀音一直以來都受爭議，在《列子.湯問》中記載着，夸父讀音爲：kua(一聲)fu(四聲)。有許多人把誇字讀爲四聲的，這是不正確的。“誇”是上下結構，是動詞，形聲詞。原義是因爲欠缺纔會誇大言辭。之後，“誇”演變出了三種意思，說大話，吹牛；讚許表揚；奢侈。在古言文中，“誇”同“跨”，是兼有的意思。在小篆、隸書、楷體這幾種字體書法中，誇字左邊是“言”字，表示這和說話言辭有關，有“虛言”、“空談”的意思；右邊是“誇”，意思是誇張誇大。“誇”常組成“誇張”“浮誇”“誇誇其談”等詞彙。而“夸父”這個詞彙除了表示神話故事裏的追日夸父，還有另一重寓意，一方面它比喻一個人有宏大的志向和探索未知事物的勇氣，另一方面又比喻一個人做不切實際的事情，自不量力。
夸父怎麼讀其實體現了後世人對夸父逐日的看法，這樣一想，夸父怎麼讀也就不難理解了。
