說你可憐是侮辱嗎，憐憫之心是人性中善良的體現之一，可伶別人是不是對別人的一種侮辱，應該還是得看情況而定。真正的尊重，不是同情，而是發自內心的平等。下面看看說你可憐是侮辱嗎。
這世上，最缺少的，不是可憐，而是尊重。
你可以假如你胳膊裝了一隻假肢，當你的胳膊掉到地上，所有人都驚慌失措的跑開，然後再可憐兮兮的看着你，從此以後照顧你那種感覺嗎？你也可以想想，假如一個弱 智的孩子一出門就被別人用可憐的眼光打量，並且貼上“他是低能兒”的標籤那種感覺麼？
我認爲憐憫是一種居高臨下的侮辱性情感！
人們往往會對比自己弱小的事物產生憐憫之情，一旦被人憐憫，同時也意味着被看不起，被別人當作低下一等的東西看待，並沒有被當作一個平等正常的好兄弟，好哥們那樣，這並不是一個良好的關係，這對一個健康心理的人來說實在是莫大的侮辱了，這已經不是簡簡單單的沒有面子的問題了，因爲每一個人都有一個獨立的靈魂，一個性格健康的人應該認爲人人平等，被憐憫意味着低人一等，這難道不是一種實實在在，真真實實的侮辱嗎?
所以憐憫的本質是一種看不起，是一種不尊重，是一種鄙視，是一種侮辱，有的人需要通過憐憫一下別人來確認自己很強大，自己過得好，這種人的心理本質上也是病態的。一個人去可憐一下別人我認爲這其實本質上就是一種居高臨下的侮辱，是一種變相的挑釁和不尊重，當然我並不是在說那些捐款給貧困山村的慈善家，因爲山村是真的需要幫助，慈善家往往也很有禮貌並且謙虛！
可憐之人真正需要幫助是不憐憫被尊重，就如一個剛破產而喝醉酒的老闆坐在街頭，別人的施捨就是侮辱了他，他會感到內心無比的憤怒。
憐憫和同情不同這個世界上有很多的人，吃不上飯，上不起學看不起病。這些事發生在任何人身上，都值得人們同情，是同情不是憐憫，憐憫是高高在上的，同情是平等的，受苦難的人值得同情，但不要去憐憫。窮人一樣需要的不是憐憫，需要的是尊重。
每個人都是獨一無二的，每個人表現的不同，但是每個人都在用他的全部能力做一些對他本人來說最好的事情，每個人呈現給別人的都是最好的他自己，任何人都無法代替。真正的尊重，不是同情，而是發自內心的平等。
憐憫與慈悲不同慈悲遠比憐憫來的更要偉大和崇高。憐憫的根源是恐懼，傲慢和自大，有時候甚至張張自喜：“很高興那個出車禍的不是我……”當你的恐懼觸摸到他人的痛苦時，它就變成了憐憫，當你的愛心觸碰到打擾他人的痛苦時，它就是慈悲，慈悲包含着尊重，人人平等。然而，憐憫卻只有痛苦。
（一）
請不要憐憫別人苟且的人生，你的人生也高貴不到哪裏去。
和朋友去吃飯，鄰桌的一個衣着光鮮的女人，對着一個端盤子的女服務人，指指點點：年紀輕輕，就幹多盤子的活，生活在最低端，蠅營狗苟。
言語之中，滿是不屑。
但是當我看到這個女人，爲了拉一個單子，各種諂媚敬酒，和甲方言語曖昧。我也沒覺得她的人生高貴到哪裏去。
人生，各有各的苟且，只是大多的時候，人們只看到了別人的苟且，而忽略了自己的輕賤。
（二）
請不要憐憫別人的貧窮困頓，你何曾開着寶馬。
一個人給乞丐丟了一個硬幣，說：“你好可憐。”
乞丐擡頭不以爲然地說：“你也好可憐。”
“我哪裏可憐了，我沒有淪落到要飯的地步。”
乞丐笑着說：“我猜你一定還沒有自己的車，而且房子還是租的，難道你不可憐嗎？”
財富的多寡，不是評判一個人可憐的`標準，正如這個乞丐，雖然需要依靠乞討生活，但是他的心態是陽光的，是樂觀的，每天都樂呵呵的，所以他並不可憐。而有些人，雖然富可敵國，但是心若陰暗，那麼他纔是需要被憐憫的那個人。
（三）
請不要憐憫別人的孤獨漂泊，你的心何曾安放。
朋友C說，她又被逼婚了。各種八竿子打不着的人，都會講述一遍身心體會和人生感悟，恨不得將朋友C趕緊找個人給嫁了。
如果若以爲找到了伴侶，就意味着不孤獨，不漂泊，那就真的錯了。如果真的是這樣的話，恐怕就不會有迷戀賭局，酒局，婚外戀的人了。當然，還有一些是有賊心沒賊膽的。如果再給別人建議的時候，先問問自己的心，是不是得到了安放。
你若強大，何時何地都有心靈停泊的港灣，你若愚昧，無論身邊有多少人，都註定漂泊。
生而爲人，我們每個人都或多或少有一些憐憫之心。可伶別人是不是對別人的一種侮辱，應該還是得看情況而定。
憐憫之心是人性中善良的體現之一，正是因爲我們願意同情和幫助他人，所以，我們所處的這個世界，纔會更加的溫暖和美好。
不過，在這個世界上，不是每一個可憐人都值得同情的，俗話說，可憐之人必有可恨之處，有一些“可憐人”，我們不能隨便給。
第一種人：頑固的可憐人。
頑固的可憐人是不值得同情的，你試圖去幫助他，只能是自找氣受。
有一種人看上去很可憐，不過，他們卻很頑固，自認爲全世界都是錯的，只有自己是對的，當你對他產生憐憫之心，想要幫助他的時候，他不但不會感激你，反而會懷疑你的用心，並指責你試圖壞他的好事。
在影視劇中，我們經常會見到這樣一種形象：一個執迷不悟的賭徒，輸光了自己的全部家當，落魄的樣子使人產生憐憫之心，這時，有人給他一些錢，勸他收手回家吧，結果他拿到錢後，第一件事就是返回去賭錢，然後又輸個精光。
憐憫這個賭徒的人很氣憤，質問他爲什麼不回家，他卻說，我輸了這麼多，怎麼也得撈回本再回家，你要真是好人，就再給我點錢回本，不然，就別裝好人。
頑固
的人，往往凡事都以自我爲中心，他們會爲了心中那個虛擬的目標固執到底，因此，他們聽不進去別人的勸說，與其試圖去說服他，使得自己生一肚子氣，倒不如讓他們自撞南牆回頭。
因此說，頑固的人是不值得同情的，試圖去幫助他們，只能是自找氣受。
第二種人：癡情的可憐人。
癡情的可憐人不值得同情，你試圖去幫助他，只會使得他反過來埋怨你。
癡情的人，往往把自己的愛情想的很偉大，即使遭到了對方的拒絕，他還始終認爲，只要自己願意爲愛付出，就能感化對方。
實際上，愛情中沒有公平一說，並不是你付出了多少，對方就一定會回饋給你同等的愛情，反之，在現實生活中，我們經常會看到一些癡情的人，被他們所愛的人傷害了無數次，卻還是癡心不悔，令人嘆息。
這種癡情的人是可憐的，他們陷入了自己編制的情網中無法自拔，當你與他們聊天的時候，你會發現，他們三句話離不開他們所愛的那個人，當你勸說他們放手的時候，他們不但不會感激你，反而會責怪你不瞭解他，不懂得愛情。
對於這樣的人，我們是不能給予同情的，因爲你越勸說他，他就越會認爲自己愛的偉大，也越會反過來責怪你多管閒事。
解鈴還須繫鈴人，癡情的人，想要走出自己所編織的情網，還需要靠自己痛徹心扉的領悟，當他們深陷其中時，會怨恨每一個試圖勸說他們放手的人。
因此，癡情的可憐人是不值得同情的，你想要勸他放手，只會使得他反過來怨恨責備你。
第三種人：自甘墮落的可憐人。
墮落的可憐人是不值得同情的，你試圖去同情他，只能使得他依賴上你，使你產生很大的麻煩。
自甘墮落
的可憐人是“爛泥扶不上牆”，當你因爲憐憫之心發作，而幫助了他們之後，他們不但不會奮發圖強，反而會利用你的憐憫之心，不斷地向你索取，使你陷入兩難的境地。
在現實生活中，我們難免會有一些落魄的親戚，當你沒有幫助他們的時候，他們還會與你以禮相待，而當你因爲他們可憐，而幫助了他們一次之後，他們就會接二連三的不斷向你索取。
當索取成爲了一種習慣，他們就會依賴上你，且不會再對你有感恩之心。而一旦你開口拒絕他們的索取之後，他們就會開始埋怨咒罵你，彷彿是因爲你，他們的生活纔會如此窘迫一樣。
自甘墮落的可憐人，往往沒有進取之心和感恩之心，假如你因爲同情而幫助了他們，他們只會如同寄生蟲一般地，不斷向你索取，使你遭到精神折磨和物質損失。
因此，除了以上三種人，我們在生活中遇到真正需要幫助的人我們施以援手，在我們幫助的時候應該考慮到別人的自尊心，只要做到這些，我認爲不是對別人的一種侮辱。
