狗屬不屬於獸類，在我國被馴養的六畜依次爲狗、豬、羊、牛、馬、雞。由此可以看出，狗是最早被馴化的家畜。今天，家犬已經存在數百種類。下面看看狗屬不屬於獸類。
狗屬於獸類。獸類指由爬行動物進化而來的動物，是脊椎動物亞門中的哺乳綱的統稱，狗是犬科哺乳動物，故狗屬於獸類。狗是由狼馴化而來，早在狩獵採集時代，人類就已馴養狗爲狩獵時的助手。因此，狗算是人類最早馴養的家畜。被稱爲“人類最忠實的朋友，是飼養率最高的寵物，其壽命大約在12~18年。
狗屬於脊索動物門、脊椎動物亞門、哺乳綱、真獸亞綱、食肉目、裂腳亞目、犬科動物。中文亦稱“犬”，狗分佈於世界各地。狗與馬、牛、羊、豬、雞並稱“六畜”。
在中國文化中，狗屬於十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。
狗的用處：
1.看家護院:從前最主要的用途,現在也是主要用途之一,可能僅次於作寵物。
2.照顧生活:狗可以被訓練成照顧盲人行動的“導盲犬” 。也有一些狗用於照顧長期癱瘓或有其他不便的人士。
3.交通畜力:在一些寒冷地帶生活的人,如北極圈附近生活的愛斯基摩人或在中國東北有些人使用“狗拉爬犁”。也有交通不便的偏遠地區,利用狗協助遞送郵件。
4.軍警用途:軍犬、警犬、海關緝毒犬、機場火藥監測犬、警戒守衛重要地點。也有訓練狗在戰場上協助清除地雷或爆裂物。
家養謂之畜，野生謂之獸。
《三字經》中有言：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”
狗（拉丁文Canis lupus familiaris）屬於脊索動物門、脊椎動物亞門、哺乳綱、真獸亞綱、食肉目、裂腳亞目、犬科動物。中文亦稱“犬”，狗分佈於世界各地。狗與馬、牛、羊、豬、雞並稱“六畜”。
畜禽指可供發展畜牧業的牲畜，家禽等，是人類主要的動物蛋白來源。畜禽養殖具有較高的經濟價值，一直以來都是農民實現農業夢，致富的重要途徑。
綜上所述，狗屬於畜的範圍。畜範圍的動物與禽範圍的動物合稱爲畜禽，由此得出結論：狗屬於畜禽範圍的
犬，俗稱狗，爲一種常見的犬科哺乳動物，是狼的近親。狗是一種不晚於14000年前-更可能在15000年前，就已經被人類馴化的家畜。今天，家犬已經存在數百種類。包括從高度只有十幾釐米(如奇瓦瓦小狗)到接近一米高的巨犬(如愛爾蘭獵狼犬)，顏色也從白色到黑、紅、灰或棕都有。家犬，如同人類一樣，是高度社會化的集體獵食動物。這大概就是爲什麼它們的總體行爲是可受訓，有趣並適合人類居家及社會環境了。
參見訓狗。雖然傳統上犬屬於食肉動物類別，但這並不意味着家犬隻吃肉類。不似其他如貓這類真正的食肉動物，家犬可以依靠諸如蔬菜和穀物這類食物健康的活下去，事實上它們的食譜是很均衡的。典型的野生食肉動物的這類飲食營養來自它們捕獲的食草動物的胃部內容物，所以它們經常營養不均衡。但家犬對此應付的很好，它們可以素食，特別是這些食物與雞蛋或牛奶搭配時更是如此（即，不是嚴格素食主義-雖然這是可行的）。
另一方面，家犬比起人類對肉食更加有忍耐力，它們不會因爲大量食用肉類而罹患諸如動脈阻塞之類的新陳代謝疾病。另外，科學家發現對諸如在像在阿拉斯加Iditarod進行的狗拉雪橇比賽以及其他類似經受極端圧力的情況，高蛋白食物（大量食用肉類）可以幫助它們防止肌肉組織受到損傷。犬在人類社會中扮演多重角色。
工作犬的工作有像放牧這類傳統工作，也有像偵測違法交易，幫助盲人或殘疾人這樣的新工作。對於那些不做傳統工作的狗，還有範圍寬廣的狗類運動可以讓它們展現它們的天然才能。在許多國家，家犬最普通和重要的社會角色是作爲人類同伴。狗類因爲在各個方面與人類工作和生活的關係如此緊密，以至於它們贏得了“人類最好的朋友”這樣的美譽。
根據其他國家的考證，馴化狗的歷史，以色列可以追溯到10000～ 12000年以前；伊朗追溯到11000年以前；美國則在9000年以前；丹麥、英國及我國均約在8000年以前。在我國被馴養的六畜依次爲狗、豬、羊、牛、馬、雞。由此可以看出，狗是最早被馴化的家畜。我國在浙江河姆渡考古中曾經發掘出了狗的化石，這也許便是我國最早的狗，屬新石器時代，距今約有8000年。
而近些年，在江蘇花廳村古墓葬區的墓內，發掘的陪葬品中就有一隻犬，距今大約有5000多年。同樣在我國的半坡文化、仰韶文化、龍山文化等古代文化遺址中，也都有狗的化石存在。另外，考古人員在考古過程中發現了一些有關狗的雕塑品，像在河南安陽出土的殷墟墓中，就有白玉質地的小狗；在廣東出土的東漢古墓中，還有陶製和木製的狗，其形態各異。
在河南發現的殷墟文化中（距今約3300年），聞名世界的甲骨文“卜辭”中就有狗的象形文字。甲骨文是我國文字的最早記載，從中即可瞭解到古人馴化、飼養狗的程度。到了周代，人們把狗分爲三類：一爲田狗，是專用來打獵的.狗；二爲吠狗，是用來看家護院、擔任警戒的狗；三爲食狗，是用來食用的狗。到了春秋戰國時期，養狗又有了更高的發展，《詩經》中記載：
“躍躍狡兔，遇狗獲子”。而到了漢代，養狗業則更加繁榮，皇宮中還專設有“狗監”等官職，專管皇族的獵狗。漢武帝還曾下令營建“狗臺官”，該官供朝臣觀看 “鬥狗”，當作一項上層人士的娛樂活動。在三國、兩晉、南北朝時期，我國養狗已較普遍，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的詩句就是例證。
三國時曾有“一狗值數十匹，御狗率具纓，值錢一萬”的記載，可知狗在當時已宋代時養狗業又得到了更深一步的發展，飼養規模不斷擴大。到了元代，東北地區還出現了狗驛站，即利用狗拉雪橇進行運輸和通訊。史上記載人們也曾訓練狗捕鼠。
“狗拿耗子”的事例，早在春秋戰國時期就已出現，後來，隨着貓的馴化。
“狗拿耗子” 的情形才變得越來越少了。歷史發展到了明清時期，養狗業達到了一個新的水平，尤其是品種繁育方面，成果突出，培育出了很多世界著名的狗，如中國獅子狗、北京獅子狗和西藏獅子狗等。清末因外侵戰亂，致使名狗遭到劫掠，流失海外。到了近代，我來，城市居民則幾乎不養狗，只在個別大中城市曾利用狗來開辦商業性的娛樂場所。
上世紀90年代初，隨着人民生活水平的逐漸提高，我國興起了一股很強的養狗熱，人們養狗的熱情空前高漲起來，城市居民的養狗量日漸增加，這對養狗業的繁榮起到了很大的促進作用。據粗略統計，現在我國的養狗量已高達1.5億隻以上，位列世界之首。各地還自發組建了一些有關養狗的組織，並定期舉辦一些交流活動，如養狗場、狗市場、愛狗組織或狗賽等。
