認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編爲大家收集的讀撒哈拉的故事有感，希望能夠幫助到大家。
一張照片帶着前世的鄉愁，一次邂逅擁着半生的悸動。佛說：”前世五百次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。”她笑着撲進大漠的懷裏，或許不止五百次的擦肩而過，更爲五百次的相遇、相識、相知與相愛。
當迎面吹來的黃沙落到她臉上，她知道，她終於與這個多年的夢中情人相遇，與它相守。
在這片大漠上，沒有華麗的服飾，精緻的家居，有的只是粒粒黃沙和那燙人的熱浪。一望無際的大漠是他們愛情的見證者，三毛用她的愛一點一滴築建她和荷西的家。
生命從來就不是轟轟烈烈的展現，它是細水長流的欣欣向榮。在這廣袤無垠的沙漠上，演繹着一場場悲歡離合的故事，落日的恢宏見證着撒哈拉人一代一代的生老病死。在大漠深處，根深蒂固的陋習禁錮着婚姻的可笑，禁錮着啞奴的自由。
在她喜愛的這片土地上，並不是時時都是洋溢着歡樂。“荷西，荷西——”三毛急促的嘶喊似乎把撒哈拉的天空扯開了一道口子。在這片天空上，這片土地上，看着逐漸陷入沼澤的愛人，她發出了絕望的叫喊。但任憑她怎麼喊，迴應她的只有寒冷的風颳過的聲響。她很快就意識到了，只有儘自己最大的努力才能去救心愛的人，可一個人的力量畢竟有限，伴隨着最後的一抹夕陽消失，月亮升起。撒哈拉這片大漠，像個調皮的海綿，把它一早上積蓄的熱量都返還給了大自然，剩下的只有刺人的寒冷。荷西擔心這無情的寒風會傷到他心愛的三毛，便勸她放棄，等到早上找人一起來救他。可大漠的溫度會給予三毛這個機會嗎？不，不會的，三毛很清楚。這也是爲什麼她不論怎樣都要救荷西的原因。最後，或許大漠也被他們的愛感動了，讓他們擺脫了死亡的邀請。
在這片平靜的土地上，一個小小的病都會在不經意之中奪取人的生命，但在這片枯燥乏味的大漠上，依然有人爲之深愛。沙崙，這個木訥的年輕人，一直等待着他的妻子，他夢中的溫柔之鄉。可到頭來這一切只是空想，沙崙一直都明白，可他甘願抓着這泡沫，奔向遠方去尋找愛的殿堂。
人說沙漠是枯燥的，但在三毛眼裏它是固執的。荒涼，死寂，無喜，無悲的沙漠靜默地等着。終於，它等到了知己，同固執的撒哈拉威人一起，紮根於沙漠深處，一起看遠方的落日。
三毛有幸遇見了大漠，大漠亦有幸遇見了三毛。在這片土地上，有悲，有喜，有不幸，可不論怎樣，這都是生活。就如同她自己所說：“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嚐嚐是什麼滋味，纔不枉來這麼一遭！”
很小的時候我就渴望做個“浪跡天涯”的瀟灑女子，儘管這個念頭有點異想天開，可是我內心深處的而且確不安分於一直所處的這個小天地。對外面的世界充滿的好奇和熱情從未消減。正因爲如此，《撒哈拉的故事》深深觸動了我。
它的作者是三毛，之前不認識，可是現在成了我最崇拜的一個人。還是先說說《撒哈拉的故事》吧。讀完後，我感慨良多。沙漠在我的概念裏是荒涼的，同時又具有一番壯麗豪情。能在沙漠上自由馳騁，很是讓我神往。但是聯繫現實，實在沒有那麼瀟灑。在沙漠裏生活的苦不是常人能想象到的，那個什麼都缺的地方，活下去都不是那麼容易。除了身體上要經受那種艱難，心理也要承受寂寞的煎熬。誰能體會到當你突然轉換到一望無際的沙漠，沒有以往舒適的住所、溫飽的三餐和親人朋友的那種惶恐失措？當然三毛也面對着這些，可是她沒有失望，也沒有後悔來沙漠。她不怨天尤人，振作起來去改變現狀。她從始至終都很努力地對待生活。或許婚禮對於女人來說，都是認定必須要風光盛大的，可是三毛的婚禮在沙漠上，是簡單得不能再簡單的婚禮，然而她很享受，因爲她覺得婚禮不是愛情的全部；她和丈夫白手起家，建立他們沙漠上最美麗的房子；經濟困難的時候，他們就去海邊打魚，還樂在其中，流露出彼此間溫馨的愛意；對於鄰居，三毛總是很熱心幫助她們解決生活上的種種問題，儘管有時候不如人意，鄰居沒有真心接納和對待她，可是她沒有狹隘的計較，始終帶着真誠待人接物。
三毛用自己的心去適應、關懷這片大沙漠，這個隱忍女子對生活的熱愛和麪對困難的堅定，折服了我。自古以來女性就受到不公平的待遇，拘禁了人身和思想，想去做的想要得到的都難以實現。三毛完全是最自由的女性的化身，她不拘一切，不受約束，敢愛敢恨，就像夜空中最閃亮的一顆星星，照亮的不僅僅是她自己的人生。三毛既有
普通女性沒有的前衛思想和見解，又具備良家婦女的那種賢惠知性。她很聰明，見多識廣，相信每個與她相識過的人都會驚歎世間竟還有這般奇女子。
我崇敬三毛，她的文字帶給我的力量是巨大的。我想我將會從中對自己的成長有所領悟，得到啓發。這是一份真正無價的財富。
我們生活在泥沼中，但總有人讚美夜空中微弱的星光。--題記閱讀三毛的《撒哈拉的故事》一書，我彷彿與作者一同經歷一場驚心動魄而又不失快樂的旅行。
三毛用優美的語言，真摯的感情，詩意的情緒把我們帶入了雄渾壯闊的非洲沙漠，讓我們感受到沙漠的獨特魅力。撒哈拉沙漠位於非洲北部，終年高溫少雨。雖然自然條件較爲惡劣，但是也形成其獨特的自然景觀。這是一片由金黃色砂礫組成的樂園，大地溫柔的起伏着，在無窮的穹蒼之下，靜如一個沉睡的巨人。沙漠中有如幻又如鬼魅似的海市蜃樓，迎面如雨似的狂風沙，焦烈的大地，向天空自由生長的仙人掌，千萬年前乾枯了的河牀，綿延不絕的山巒，深藍到凍住了的天空……它以其特有的近乎厲冽的美，向人們吐着溫柔的氣息。
三毛不僅爲我們展示了沙漠的狂野與溫柔這些自然質樸的意境，更有她那勇往直前的精神以及自由不羈的靈魂。
有句話說：“生活不僅有苟且，還有詩和遠方”。自古以來，不知有多少人懷揣有執拗的夢想想走向遠方，他們或是成就一段不朽的傳奇，釀爲佳話；或是寂寂無聲，隱滅蒼宇。但這又何妨？當他們出發的時候，我相信其精神是可嘉的，其靈魂是不羈的。然而隨着時代快速發展，現代人爲名爲利整日奔波，人性中最原始，質樸的好奇心被壓制了，有幾個人還有勇氣衝破束縛，解開鐐銬，啓程走向遠方呢？三毛卻能背上行囊，和心愛的男人荷西毅然啓程，深入到沙漠腹地，以自由不羈的靈魂浪跡天涯。期間，她儘自己微薄之力救助病人，經歷過恐懼的荒山之夜，聽聞了沙漠軍團的悲劇……在異地的這些經歷給三毛的人生畫上濃墨重彩的一筆，她用寫作的方式記錄了它們。
從三毛的價值取向來看，她應當贊同：人，多幾種生活經歷總是可貴的事。畢竟人的生命只有一次，而世界卻很大，生活也可以很豐富。永無止境地爲名利而奔忙似乎是人類最大的悲哀。她擔心人性中最原始，質樸的好奇心會被時代的各種慾望堙沒，因而着力地爲現代人呈現出那種在逍遙自在的生活。與其說《撒哈拉的故事》爲讀者展現沙漠的人文景觀，倒不如說作者希望通過此書喚起那些被人們潛藏於內心深處，平日裏被凡俗所固封起來的夢想。
走吧，啓程吧！既然造物主創造了世界，我們爲何不去享受江山之清風與山間之明月呢？又何必在世俗中疲於奔命？願我們都能用生命去享受，去探索生活的美好。
不爭，是一種慈悲，慈悲乃是菩提！
君子不爭，不與人好惡，不與人結黨，不與人談小，不與人評辨善惡，不與人爭論是非，不與人爭搶名利。君子慈悲，一心清淨，不動如山，善從如水，恬淡如雲。
而我，在三毛《撒哈拉的故事》中讀到了一位清雅的君子，一種如天空般明澈的慈悲。
站在廣闊的撒哈拉沙漠之上，微小而孤寂的身影被拉得細長。望着天空黯淡下去，最後一抹橘紅消散，陽光飄忽到了不可知的所在，這個世界寂靜。
世界的苦難總是不時的向我們跑來，我們意識到苦難，反而覺得自己渺小，感知自己的無力，我們心心念念想着，要拯救這個世界，要拯救人的心靈，要使人心平和清靜，希望衆生都能從痛苦中超拔出來，走向光明和幸福。可是，無邊的黑暗中，我們只是尋索着一點點光明。
當三毛遇見娃娃新娘姑卡時，心中悲憫又一次被衝擊。十歲的新娘，只是衆生苦難的剪影，是萬千無奈中的雪花。
新婚時，姑卡哭泣、尖叫、掙扎。那聲音像一把刀片，一片片往三毛的身上、心上割去。是的，三毛憤怒了，卻顯得那麼的無奈。那點慈悲在黑暗的沙漠中猶如一粒米，米粒之光如何能照亮夜空?
黑夜，幕着霧與雨，我在三毛的心中聽見了一聲嘆息。
擁有慈悲之心的三毛，俯瞰着衆生的苦痛。她不是佛，只是心痛。她用自己的愛照亮無盡的黑暗。
其實，情感是我們的眼睛。一個愛恨強烈的人，兩眼便處於半盲狀態。
在我們從愛慾中得到菩提，有更廣大的愛時；在我們連那些可恨的人都能生起悲憫之心時；我們心的眼睛就會清明，就如晨曦中薄霧退去的湖水。
內觀自在，十方圓明；外觀世音，尋聲救苦。
如果將三毛說成一位作者或是一位遊者，我更樂意稱她爲苦行僧。世間的疾苦踏在她的腳下，一步亦修行，用佛心去走遍衆生之中。
在沙漠中，她是懸壺濟世的醫生，盡己所能，打破束縛，爲衆生帶去健康，爲撒哈拉威人帶去光明。一顆永動的慈悲之心，跳動在烈陽黃沙之中。
在小鎮中，她是鄰居眼中平和近人的鄰居，即使他們會利用這點向三毛提出各種無禮的要求。可是，三毛在怨言中一次又一次中伸出援助之手。三毛有一顆菩提心，卻也有凡人的情感，比起遙在西方天空，高高在上的佛，三毛更真實、更溫暖。
偉大的禪師龐蘊說過：“好雪片片，不落旁處。”我們生活中的好雪，明淨之雪也是如此，在某時某地當下即見，美麗落下，落下的雪花卻不見了，但灌溉了我們的心田。
撒哈拉即使貧瘠，但三毛卻也收穫了愛，收穫了友誼。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花淨，應知不染心。夕陽雨中的蓮花，就如三毛一樣立於這渾濁的紅塵。
“盡我形壽，遍度一切衆生，若有一衆生不得度者，我誓不取正覺。若我於衆生末盡度時，自棄此宏願者，則我之腦，裂爲千片。”這如此宏大的誓願，是觀世音菩薩對我佛所發。而衆生苦難猶如衆生不死不滅，菩薩也因此想過放棄。
但當我們每一個人都可以有菩薩性，有慈悲心，有君子行。那麼，世間的苦難在我們眼中便不曾爲苦難，是修行。
《般若波羅蜜多心經》中說道：“色即是空，空即是色，無受享形時，亦復如是。”天地萬生，善惡，因果沒有定數，一物即一物，周而復始。苦難源於快樂，快樂即是苦難，三毛在苦難中快樂，在快樂中思索苦難，不曾停下。
《撒哈拉的故事》已盡，吾心未停。
沙是一樣的沙，天是一樣的天，龍捲風是一樣的龍捲風，在與世隔絕的世界的盡頭，在這原始得一如天地洪荒的地方……
三毛把我們帶入了她生活的那個如夢一般的撒哈拉沙漠。一箇中國女子，在那片絲毫不能預料的地方，生存甚至生活，她還以她那近乎愚蠢的執着與樂觀，在那一片廣袤無垠的土地上揮灑着她的文藝氣息。
住在一個平民區，不，準確的說是在墳場區，有着用棺材板釘做的沙發和桌子，還擺放着從墳山那兒買來的五個小雕塑。這些聽聽就會覺得不可思議甚至可怕的東四，卻在三毛的手中變成了無法複製的藝術品。她更是把她們的家變成了一個最美麗的地方，引得雜誌社的人前來拍照，並感嘆她造就了羅馬！
面對沙漠的未知，她都能夠毫不畏懼並且享受挑戰，那我們這種生活在美麗日子的大學生又有什麼理由去感嘆命運的不公，去發出現實是骨幹的的嚎叫。如果我們能夠苦中作樂，如果我們能夠在追逐夢想的道路上拼搏不懈，那我們又怎會被沉重的現實所打垮。不需要感嘆說時間都去哪了？其實，你的時間因爲浪費在理想上，所以它從來不曾被浪費。
這本書是我第一次遇見三毛，以前對三毛的印象還停留在別人說的是個感性的人，可從我看的這本書來看，她不僅僅是個感性的人，還是一個多才多藝，一個敢作敢當，一個熱愛生活的特別女子。
三毛就像一位流浪者，一邊流浪一邊瞭解沙漠中的故事。她跟隨自己內心，她喜歡沙漠，喜歡這種自由的感覺，她想在這裏可以尋找內心真正的光。做自己認爲對的.事情，她在努力用自己的心，用自己的眼來看這個沙漠，當她進入了沙漠，這裏的一切一切都給她帶來不一樣的感受。
首先那裏落後的習俗，體現在一位才十歲的小女孩姑卡身上，她要嫁給別人當媳婦，三毛首先很是驚訝，可是作爲一個外人她也不能說什麼，但當面對自己眼前這位發育尚未完全的姑娘，她真的很心疼。三毛知道姑卡從要嫁人那天起就是她的悲劇，而根據當地的習俗裏，初夜就是用公然的暴力奪取一個幼女的貞潔而已，這是多麼悲哀，多麼落後的習俗，可我們除了痛惜憐憫甚至痛罵我們能做什麼？三毛很想做點什麼，可是她自知不可能僅憑一己之力就去改變一個很久很久的習俗，我內心也很不是滋味，明白那就是有心無力的感覺，心裏內疚雖不甘卻又很無奈。如若不是三毛筆下那憤懣的詞與故事，我們也許還不知道原來還有這樣一個世界。
在三毛的筆下我們還可以看到啞巴奴隸，那些愚昧的鄰居，每一幀都透露出愚昧的氣息，還慢慢看到她跟荷西的感情變化。三毛筆下的撒哈拉威人，貧窮、迷信，但他們樸實、真誠，不知道戰爭是什麼，若有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，便真真是桃花源的故人了。他們活着就是爲了活着，平靜地度過光陰。在他們自己看來，也該算是歲月靜好了吧。
三毛來到了自己喜歡的地方，將自己的情感潑灑在文字上，寫在自己的所見所聞，喜怒哀樂。毫無保留地展現出來，我們不光可以看到這裏美麗的大沙漠，滿天的黃沙，暴曬的烈日，濃濃的異域風情和當地獨特的生活方式。還感受到了生活帶來的思考。在茫茫無際的沙漠裏，帶着寂寞，尋找快樂，使自己的生活多姿多彩起來。她說血統純正的印第安人是世界上最美的人種，她能在印第安人居住的地方追尋自己的前世今生有多少人可以像她一樣毫無包袱毫無保留毫無壓力去尋找自己心中的熱愛？我想大概沒有幾人。
三毛說過不要依賴他人給你快樂。你先去將房間佈置起來，勉強自己去做，會發覺事情沒有你想象的那麼難。所以她纔會去尋找自己的快樂，並且一步步去挖掘。而我們多少人可以像她一樣？尋找自己的熱愛並且好好完成它，不會被生活瑣事壓迫。很多人會說我們的生活已經很累了，每天工作，學習，今天有這件事煩明天就有那件事煩，可是換個角度想，那正是生活的本來面目啊！我們要經歷了纔可以尋找內心的熱愛。而三毛則是在生活中奔向自己的熱愛。
羅曼羅蘭在《米開朗基羅》裏說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相後還依然熱愛生活。那些在看透了生活的一切，還是選擇不敷衍不抱怨不自卑，依舊熱愛生活依舊努力做好身邊的事的人，不正是三毛這樣的人嗎？她可以自己尋找樂趣，繼續熱愛生活，這也是我們要努力的。
冬去春來，喚不回已去細雨春風；人山人海，讓我們從今日起好好地熱愛！
我本是一個慵懶又隨性的人，看完一本書的耐性都沒有，可是偏偏三毛的《撒哈拉的故事》，我斷斷續續地看了三遍，三毛隨意大方又浪漫細膩這種矛盾的性格和簡單明瞭的敘事方式，讓我深深的愛上了撒哈拉這片土地和這個勇敢隨心的女人。
廣闊無垠的撒哈拉大沙漠，承載了三毛浪漫又幽詭的鄉愁。《撒哈拉的故事》描述了三毛自己在撒哈拉沙漠和丈夫生活的有趣的故事。她描寫的撒哈拉沙漠，鴿灰色的天空，蜿蜒起伏的沙丘，奇異怪形的山巒，朦朧神祕的落日。讓人對撒哈拉這片土地充滿了好奇和嚮往。三毛用東方女性少有的詼諧和瀟灑，用中國人特有的廣博和狹義的精神傳播着現代文明，她也以現代文明的角度觀看沙漠舊俗和古老文明，並以一篇篇耐人尋味的小則故事生動形象地記錄了沙漠的趣人趣事，深刻地描述了沙漠中的人情風俗。
三毛曾解釋說自己堅持去沙漠是因爲感到了前世回憶似的鄉愁，而在撒哈拉停留那麼久卻是因爲荷西，不論是因爲什麼，在撒哈拉的經歷都是三毛最珍貴最珍惜的，也讓後來的追隨者們無限的憧憬和嚮往。在一個常人唯恐避之的地方，她卻完成了自己的夢想，她勇敢的拋棄了城市舒適的生活和知心溫暖的朋友，到一個黃沙滾滾、風聲嗚咽、物資奇缺的大沙漠，還有那置於大墳場的破屋子，雖然條件艱苦，生活艱難，但是她一襲長裙，飄逸長髮，照樣把沙漠生活過得有聲有色。
在書裏，三毛描述了剛到沙漠家裏的狹窄簡陋，講述了和荷西一起做傢俱裝修房子的辛苦和不易。在沙漠裏，荷西長期在離家很遠的地方工作，這些艱難的日子裏，三毛一次次的穿越沙漠，到處旅遊。與奇怪又可愛的撒哈拉威鄰居相處，交了一羣喜愛自己的朋友。三毛，在哪裏都不會特別孤單，因爲她總是懂得如何生活。
三毛自嘲的說開了只有一個客人的沙漠中的飯店，在不瞭解自己國家的丈夫面前，一次一次用中國特色食品騙了傻傻的丈夫，並樂在其中。還自娛自樂的開了一家醫館，在撒哈拉威鄰居面前做起了懸壺濟世的醫生，用指甲油給鄰居補牙齒，給營養不良的年輕女孩吃維他命片，還差點幫難產的孕婦接生，在家裏開了個女子學堂，教當地女孩生理和地理等知識。她盡一切可能走進沙漠內部探尋這片神祕土地的真實面目，看到了沙漠里人們奇異的洗澡方式、幫撒哈拉威婦女拍照被誤會、隨身帶着醫藥箱爲貧窮困苦的撒哈拉威人義診、並將日用品送給當地人………
生活在當代的我們少了衝動的激情，少了面對夢想的勇氣，停滯了追求夢想的腳步。只有爲生活打拼千篇一律的生活理念，心中的“撒哈拉”也只是存在於理念之中。
爲了夢想，至少應該有一次隨心說走就走的旅行。
我們的生命或許太短暫，短暫到無法擁有一場說走就走的旅行，無法一睹自己心中的桃花源。“大漠孤煙直，長河落日圓”也是許多人夢中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我們有幸一睹。
《撒哈拉的故事》一書，以三毛在撒哈拉沙漠的經歷爲主線，用生動有趣的文筆，描繪出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野溫柔、活力四射的婚姻生活、戰爭與貧窮給人們帶來的。她筆下的大漠如此真實，似乎觸手可及。
三毛筆下的撒哈拉威人，貧窮、，但他們樸實、真誠，不知道戰爭是什麼，若“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他們活着就是爲了活着，平靜地度過光陰。這樣的生活雖在我們這些“文明人”眼中叫做“沒有價值的人生”，在他們自己看來，也該算是歲月靜好了吧。
可是，連都不眷顧這些樸實的人們。摩洛哥向撒哈拉發動戰爭，西班牙曾許諾“民族自決”給這片大漠帶來的生機，很快被戰火帶來的恐慌所覆蓋。可就是在這樣的情況下，在巴西里——游擊隊死於摩洛哥人之手時，阿吉比等人爲泄沙伊達——巴西里的妻子了巴西里，使得這樣一個的善良女子在自己的故鄉，自己的故鄉人手中。所謂對沙伊達的“會審”連給人說話的餘地都沒有。不僅沒人說話，也沒有人提巴西里，更沒有人主持，只不過是的。難道戰爭給人們帶來的苦痛還不夠嗎，還要去自相？是不是一種病態的心理在？難道真的如孔子所說“人之初，性本惡”嗎？
不，大部分的人都是善良的，只有極少數人是如此。是物質的貧乏導致如此嗎？還是的貧乏呢？該是的貧乏吧，如果他們有豐富的知識文化，接受了正確的思想教育，有正確的觀念，這樣的還會發生嗎？我不禁回想起魯迅在“《吶喊》自序”中所說替做了軍事偵探的中國人被日本人砍下頭顱，四周中國人喝彩的場景——喝彩是因爲他們的，而三毛所寫的撒哈拉威人是否也如此呢？沒錯，在和平年代，他們可以過着如《桃花源記》中所說“怡然自樂”的生活，可在，一些人因爲沒有文化與思想的，沒有正確的觀念，做出了不該做的事。沒有文明，就更不必說法律與制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出現了現代文明，那寶貴的撒哈拉民族文化，便如同滄海遺珠一般，湮沒於大漠黃沙。而在“文明人”的世界裏，也並不是沒有法紀綱常的人。撒哈拉沙漠的未來，就要撒哈拉威人自己抉擇了。
三毛《撒哈拉的故事》寫作之初是在大漠的照片中感受到前世的鄉愁，想必她的隨心之作也必定讓許多生感慨。吾讀罷全書亦甚有感觸，是爲感想。
對於我來說，三毛就是一個漂泊在異鄉的靈魂。
開始的時候我一點也不喜歡三毛，但自從我讀了她的作品《撒哈拉的故事》之後，我發現我深深的喜歡上了她，對於我來說，她就是這個世界上少有的奇女子。
以前，我不明白，三毛是怎麼能在撒哈拉沙漠裏生存的，直到我看了這本書。
雖然在這本書中並沒有用到什麼華麗麗的語言來描繪沙漠裏的生活，但是卻從了她那平實的語言描繪出了大沙漠裏的簡單。而又浪漫的生活。給孤寂的大沙漠添加了一筆神奇的而溫暖的色彩。
翻開《撒哈拉的故事》品味着三毛在異國他鄉里的生活，總覺得原本並不討人喜歡的撒哈拉沙漠，突然也有一種別樣的風情。又如走進了一幅 充滿異國風情的美麗的畫面。使我瞭解到了大沙漠裏的地勢地貌和風土人情。但同時我也瞭解到了在沙漠裏生活的那些女性的可悲。
其實讀這本書，最使我感動的就是我佩服三毛的勇氣，她能夠拋開繁華的大都市來到了貧困的大沙漠，這裏沒有太多的水，只有沙子，甚至沒有傢俱沒有牀，但是她與荷西卻還是生活着很快樂。因爲她以她那積極的勇氣和執着的信念，簡單並快樂的活着。在這個大沙漠裏，她留下了那麼一句話：“每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉 !”
三毛與沙漠結緣，她自已曾說;“我也不知道怎麼回事，我無意間翻到一本美國的《國家地理雜誌》，那期書里正好在介紹撒哈拉沙漠，我只看了一遍，我不能解釋的，屬於前世回憶似的鄉愁，就莫名其妙的，毫無保留的交給了那一片陌生的大地。”很顯然，沙漠給她似曾相識的感覺讓她決心追求，於是她孤身一人來到條件異常艱苦的撒哈拉大沙漠，在別人看來，如此瘋狂的舉動似乎不可理喻，但對三毛來說，她卻不以爲意，在沙漠裏東奔西走，開始了多年的沙漠旅行。
不要以爲三毛身體好，能受得了苦。其實她的朋友曾經回憶，一般人能輕鬆做的體力活對她來說簡直就是身體上的災難!但她卻在沙漠中生活那麼久，和丈夫荷西享受沙漠中的樂趣，“樂趣”這種感覺，完全可從她在《撒哈拉的故事》的文字中體現出來。
生而有息，最難將息。
逃離了大城市的喧囂，來到荒無人煙的大漠，並不是自我放逐，只是因爲在大漠裏，看日出日落時一羣羣飛奔野羚羊的美景，纔會忘記心中的枯燥和艱苦。在無限膨脹的升學壓力下，唯有打開這本書，纔會有片刻的安寧，心飄向了遙遠的大漠，在黃沙漫天的深處靜靜沉睡。
雖然在城市中我找不到如同撒哈拉那裏那般安詳的地方，但我也學會了在自己小小的房間裏一個人默默讀書，在鳴笛聲中漸漸找到平靜。學會在書中遺忘紛紛擾擾，也不嘗爲一種好方法。
我想象三毛在沙漠中一步步行走的模樣，雖然我不能親去大漠，但能在書中領略已足夠。她身上的樂觀終於讓我在一天天的翻閱中學會，於是我能笑對生活。
只要心中有愛，存有美麗，再荒涼的沙漠，也是綠洲。
進撒哈拉的大沙漠，一起感受三毛書寫的沙漠情懷。
三毛是一個偉大的女性，在沙漠生活的歲月裏，她一直努力的生活着，不肯忘記自己的寫作初心，無數的日夜裏，仰望星空，三毛鍾情的，始終是絢爛書海中的詩情畫意。
當我拿起這本《撒哈拉的故事》時，內心就泛起了漣漪，我很想知道一個女子是如何在沙漠生存的。也許是前世今生的召喚，也許是爲了尋找遺留的一縷孤魂，三毛，終於來到了這裏。
撒哈拉的生活是艱苦的，三毛與丈夫荷西生活的甚至有些拮据，所幸，夫妻兩人同心，生活還算美滿。兩人愛好有所不同，丈夫荷西喜歡潛水，三毛喜歡寫作，所以三毛就寫了這麼一本書，記錄下了自己的故事。
同時，吸引我的還有三毛在撒哈拉的奇聞異事，撒哈拉的人們生活落後，思想也十分愚昧，就連當地的習俗也有些令人髮指，三毛顯得與這裏有些格格不入，但是三毛從未放棄與這裏的人溝通，因爲三毛爲人親厚，懂得東西又多，又樂於助人，所幸深得當地居民愛戴。
喜歡三毛，喜歡她的勇敢，喜歡她的敢愛敢恨，撒哈拉就像一個神奇的地方，牽引着讀者目眩神迷，深牽夢繞。
讀了《撒哈拉的故事》後，我明白了一個道理，只有熱愛生活，才能使生活不無聊。這本書的作者是臺灣著名女作家三毛。寫了她和她的丈夫荷西在西班牙統治下的非洲撒哈拉大沙漠裏發生的故事。他們以那善良的心幫助身邊的撒哈拉威人（撒哈拉的土著居民）。
他們幫撒哈拉威人看病，修理破舊的東西……總之，他們儘自己的能力幫助撒哈拉威人。他們在沙漠裏沒有因乾旱、缺水、風沙等而放棄撒哈拉沙漠，而是樂觀地面對沙漠。書中提到他們來到一處作者稱爲“迷宮山”的羣山找動物化石，結果卻碰上了意外的傷害。在這種情況下，他們還沒有放棄這塊大沙漠，這不就是熱愛生活嗎？我們也應該學習他們的熱愛生活，熱愛生活也不只是這一種，爬山、看電影……只要是有意義的事都是一種熱愛生活。像我，我喜歡旅遊，而旅遊就是一種熱愛生活地表現，因爲旅遊即能讓人很高興，又可以讓人增加一點知識。
我們也應該認真的做作業，因爲這纔是對生活的真正熱愛。作業做得快，就有更多時間運動、看電視、看書、看電影、勞動等這一些有意義的事。這些也是對生活的熱愛。對於我們，我們應該多熱愛生活，因爲熱愛生活可以讓我們快樂，讓我們增長知識。熱愛生活是件非常開心的是，那何樂而不爲呢？讓我們一起熱愛生活吧！
看着樸素的頁面，閱讀着封面簡單的信息，心中不由地好奇起來，撒哈拉是什麼鬼東西？三毛又是誰？三毛是男，還是女的？還是那可憐的頭上只有三根毛的“三毛”？帶着種種疑惑，我迫不及待地翻開緋頁，仔細閱讀起內容來。
原來三毛是位有魄力、自由不羈的女作家。當她看到一張撒哈拉（即沙漠的名字）的照片後，便收拾行裝，和恩愛她的丈夫荷西義無返顧地奔向飛沙走石的沙漠。雖然那兒是極端的“荒僻落後而貧窮”，但“生命一樣欣欣向榮地滋長着，它，並不是掙扎着在生存，對於沙漠的居民而言，他們在此地的生老病死都好似是如此自然的事。看着那些上升的煙火，覺得他們安詳得近乎優雅起來。”“自由自在的生活，”在三毛看來，“就是精神的文明。”因此，三毛和荷西，剛搬進小屋時，家徒四壁，但經過精心裝扮，很快，滿屋洋溢着藝術氣息和生活氣息，這是一個多麼艱辛而又溫馨的生活過程啊！誰能想到，零落的空心磚四方房子，正對着的是一大片垃圾場，再前方，是一片波浪似的沙谷，再遠，就是廣大的天空。這一切的生活，都是三毛“我行我素”的性格決定的。當然，這時我們再重讀書名，顧名思義，知道了“撒哈拉”是一片寸難生的沙漠，而“撒哈拉的故事”，就是三毛在沙漠中身臨其境的故事了。
三毛，把一個個常人看來十分不在意的事情，寫得樸素、靈動而又富有思想、意韻。每一個故事和故事中的人物都有自己獨特的特點和形象。懸壺濟世、娃娃新娘、荒山之夜、愛的尋求、素人漁夫等，讀每一個故事，令人如入篇中，親歷其境……
“素人漁夫”，描述了假期裏，三毛與丈夫穿越沙漠到海邊邊遊玩邊捕魚的故事。此處的“素”，並不是指“葷素”的“素”。而是“過去有羣巴黎人，平日上班做事，星期天才畫畫，因此叫自己‘素人畫家’。”三毛仿之，叫“素人漁夫。”三毛通過飯店吃飯、海邊捕魚、業餘賣魚、賬單泡水等一個個生動豐滿、跌宕起伏的情節，勾畫出生活的艱辛與快樂。
語句詼諧，字清意明，平淡中見真情，平凡中有真意。我愛“撒哈拉的故事”，我愛“浪漫勇敢”的三毛。
最初吸引我閱讀《撒哈拉的故事》不是因爲作家三毛，而是題目中的撒哈拉。撒哈拉沙漠--世界上最大的沙漠，兒時起就牽引着我，給我無限的遐想。
記得阿拉伯語對"撒哈拉"的解讀是"大荒漠"：廣闊、孤寂、貧窮與落後。可翻開書籍，品味着三毛的《沙漠中的飯店》《白手起家》《懸壺濟世》等18個故事，感受到的並非像阿拉伯語解讀的一樣，字裏行間反映着大沙漠獨有的地形地貌與風土人情，猶如走進一幅充滿異國風情的畫卷。這一切更讓我心馳神往，竟然產生一種踏着三毛足跡重遊的強烈衝動。
濃情穿梭在三毛清新、細膩而風致的文字裏，一種情愫在縈繞，一種愛意在流淌，一種震撼心靈的人性美開始浸潤…
一、對大沙漠的熱愛
三毛是個眷戀沙漠生活的女子，貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中充滿了無窮的誘惑。她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來到大沙漠，迎接她的是黃沙滾滾、風聲嗚咽的惡劣環境，水源奇缺、物質匱乏。還有那置於大墳場的破舊沙土房：狹窄簡陋，沒有傢俱，沒有牀，頂上還有一個大窟窿…，但是這一切難不倒三毛。她和荷西一頭扎進去，甚至將生命中最神聖、最憧憬的婚禮也"搬"到了沙漠。
在艱難的日子裏，她和荷西動手設計房子，買石灰水泥糊牆、補窗戶，用裝棺材的外箱改做傢俱，到垃圾場拾汽車外胎自做"鳥巢"式的坐墊，巧用鐵皮和玻璃自制風燈，用沙漠麻布縫製彩色條紋窗簾…，積極樂觀地一步步建設着充滿情趣的"沙地城堡"，三毛說"在一年以後，已成了一個真正藝術的宮殿"。
與此同時，三毛也盡一切可能走進浩瀚的沙漠探尋她真實的面目，她用相機拍下極荒僻地區遊牧民族的生活，隨身帶着藥箱爲貧窮落後的撒哈拉威人義務診治，並將日用品等送給當地的人們…作爲第一位涉足大荒漠的東方女性，她以東方女性不常見的瀟灑和詼諧，以中國人特有的廣博與俠義的精神傳播着現代文明。
同時，她也以現代文明的角度觀看古老文明與沙漠舊俗，並生動地記錄着她在沙漠的所見所聞所感。她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的骯髒、奇異生活習俗。由於沙漠缺水，她們三四年才洗一次澡，洗澡的方式聞所未聞，用石片刮掉身上的污垢，還用海水灌腸，讓人真實地感受到沙漠環境的惡劣與生活方式的落後，也爲作者三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
二、對撒哈拉人的關愛
在三毛的18個故事裏，在她質樸的筆下，我感受到的是那恆久不變的愛，她愛每一個人，也愛沙漠中的一草一木一沙。
儘管周圍那些三年才洗一次澡的鄰居們面對這個"異鄉者"不慷慨，也不友好，甚至不可理喻：小孩經常找他要錢，借東西不還，甚至連吃飯的餐具、叉子都要借她的…。但是她還是友善地對待每個人，爲他們提供幫助，傳遞着來自異鄉現代人的溫暖，讀後感《(讀後感)流淌在沙漠裏的愛--讀三毛《撒哈拉的故事》有感》。
故事《搭車客》中，三毛在炎熱的正午，掉頭再回沙漠，爲的是接出那個不肯放棄自行車的男孩；《啞奴》裏，三毛和荷西對啞奴如朋友，忍受着鄰居們的冷眼，儘自己所能一次又一次地幫助啞奴，可終究擺脫不了啞奴被賣的結局。三毛只能無奈地以她犀利的筆觸揭露奴隸主的富有、兇狠和陰險，控訴着社會的不平等。
三毛還在家裏開辦免費的女子學校，教婦女們數數、認字，傳授一些衛生常識，儘管那些不受規矩，不愛學習的"學生們"將家裏弄得髒兮兮，她也熱情地包容着。
三毛和荷西以熱情與慷慨贏得了鄰居們的信任，在沙漠居住一年半後，他們開始與當地居民互動起來：荷西成了鄰居電器的修理匠、木匠與泥水匠；三毛則成了代書、護士、老師與裁縫。
三、夫妻之間的摯愛
閱讀這部故事集，三毛與荷西的愛情也讓人羨慕不已。他們牽手在沙漠的艱難歲月裏，相互支撐，彼此尊重，同舟共濟，演繹着夫妻間真摯而可泣的愛情故事。
"知三毛者，荷西也"。三毛崇尚精神生活的，特別熱愛大自然的天然傑作，荷西竟然煞費苦心地爲她找來一副完整的駱駝骨架，並將作爲新婚禮物。這樣的舉動讓人驚詫，同時也深深打動着讀者的心。登記結婚時，三毛一襲藍裙，草帽上插着一把香菜，任由荷西牽着她的手，溫情地行走在風中的沙漠裏，充滿着浪漫與甜美…
貧瘠的沙漠，簡單的家庭生活，在樂觀的三毛筆下呈現生趣：窄小的家是他們"沙漠中的飯店"，荷西上班回家，三毛親自下廚做菜，還將普通的菜餚冠以美名："粉絲煮雞湯"稱作"春雨"，引得憨厚的荷西接二連三地要吃，還驚歎中國美食的浪漫；她將"粉絲、菠菜和肉絞碎放在一起做餅餡"，讓荷西誤以爲是用昂貴的"鯊魚的翅膀"做餡；三毛將紫菜包成飯糰，吃得津津有味，卻捉弄荷西說是複寫紙，嚇得荷西擔心她會中毒…真是樂不可言。
生活在沙漠的日子裏，既有苦中作樂的溫馨時刻，也有驚濤駭浪的生死考驗。故事《荒山之夜》裏，三毛和荷西遊歷沙漠駕車撿化石，不幸迷路，更糟糕的是荷西身陷泥潭，無法脫身，面臨危險。這可急煞了三毛，她到處找繩子和木板，但四周一片荒蕪，只有沙和小石子。暮色開始降臨，氣溫很快下降，凍得發抖的三毛，好不容易找來"救兵"，卻"引狼入室"差點受侮辱。機智脫險後的三毛看着已經凍僵的荷西，情急之下用千斤頂將車子搖起，幹着天地下女人不敢幹的事--拆掉輪胎，撕開自己的裙子，將碎片系成繩子，硬是把瀕臨死亡的荷西救了出來，奏響了一曲感人至深的"生死戀歌"。
三毛就是這樣以極大勇氣和靈明智慧行走在沙漠裏，留下了一個個生動、浪漫、離奇的故事。她猶如開在沙漠裏的繁花，到處綻放美麗，將生命高高舉在塵俗之上，那份濃濃的愛流淌在沙漠裏…
我舉目望去，無際的黃沙上有寂寞的大風嗚咽的吹過，天，是高的，地是沉厚雄壯而安靜的。
正是黃昏，落日將沙漠染成鮮血的紅色，悽豔恐怖。
近乎初冬的氣候，在原本期待着炎熱烈日的心情下，大地化轉爲一片詩意的蒼涼。
在三毛的內心深處，撒哈拉沙漠是夢中情人，是不能解釋的屬於前世回憶似的鄉愁，莫名其妙，她毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地。——題記
翻開《撒哈拉的故事》，隨着三毛的身影一同品味着沙漠中的生活，字裏行間都充滿着異域風情，像一幅美麗的畫卷，濃情穿梭在三毛的細膩而別有一番風味的文字裏，一種情愫在縈繞，一種熱愛在流淌，一種旺盛的生命力在浸潤……
三毛，原名陳懋平，因學不會寫“懋”字。而自己改名爲陳平，上學時期，曾常常逃學去墓地看書，長大後，她又放棄城市中的生活，去往枯燥、單調的撒哈拉沙漠，當她踏上廣袤的撒哈拉，確定要在這片大地上追尋前世的鄉愁，和荷西一起。
黃沙滾滾，風聲嗚咽的惡劣環境，生活方式落後，水源、物質極其匱乏，沒有任何傢俱的房子，她甚至將生命中最神聖的婚禮也在沙漠中舉行。沒有傢俱，那就自己做，她和荷西一起動手設計房子，買石灰水泥糊牆，補窗戶，用麻布製作彩色條紋窗簾……他們將自己的生活過的幾乎與其他撒哈拉威人“格格不入”，成了一個真正的藝術殿堂。
同時，她也走進浩瀚的沙漠探尋她的真實的面目，她帶着相機拍下極其荒僻地區的遊牧民族的生活，並且，隨身帶着醫藥箱，爲貧苦的撒哈拉威人義務診治，自己都沒有太充裕的生活用品和食物也分發給當地的各個家庭。
她用以中國人特有俠義和分享的精神，將東方的慷慨散播到這個偏僻、淒涼的撒哈拉。在有着古老文明和沙漠舊俗的撒哈拉傳播着現代文明。
撒哈拉，是一個令人神往的地方，三毛的撒哈拉是一個天堂，除了三毛的撒哈拉，世界上再也沒有第二個撒哈拉了。
直到某一天，三毛又如她小時候那樣不按常理出牌，流浪到了遙遠的天國，雖然那個最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑——永遠的三毛不在了，但是撒哈拉同她依然在我們心中。
我仍記得第一次接觸三毛的作品是四五年級，那是懵懂的我仍看不明白像《夢裏花落知多少》一類的文章，而我最喜歡的，便是這本《撒哈拉的故事》。
這次在暑假選讀書目中又看到它的名字，心中竟涌起了一絲溫暖的熟悉感，像是見到一位老朋友。它曾多次出現在我手中，睡前、飯後，或是傍晚那一段閒暇時光。升入六年級後，它卻再也沒出現在我手中。再一次捧起它，發現大部分內容都被我深藏在腦海深處的大箱子裏，而再讀成了一把鑰匙，把那個封鎖記憶的大箱子打開，許多記憶片段重新出現在我的腦海中。
撒哈拉，在理解中似是一處荒涼之地，而三毛卻是奮不顧身地投入了她的懷抱。究竟是什麼將她吸引去的呢？三毛的答案是——鄉愁。前世的鄉愁。但我始終無法理解，這鄉愁，是何物？記得以前看過一首名叫《鄉愁》的小詩，其中一段似是這樣：長大後，鄉愁是一座矮矮的墳墓。我在外頭，母親在裏頭。那三毛的鄉愁又是什麼？是那一望無盡的金色大漠，還是沙漠中的落日，亦或是那裏可愛的人兒？更可能，只是三毛一種無來由的感覺罷了。
但不得不說的是，三毛的撒哈拉是最美的撒哈拉。那裏也發生這一些平凡事，就像被三毛稱爲“爬天梯”的考駕照，還有三毛家中的“中國飯店”······這些普通的事卻被大漠的風情渲染得不再普通。那裏還有一羣可愛的人兒，三毛的芳鄰們便是典例。他們總會向三毛借一些“有借無還”的東西，更會用一些獨特的思想讓三毛啞口無言。但他們卻爲三毛的大漠生活帶去無盡的生氣，讓三毛“在也不知寂寞的滋味”。
那裏還有三毛與荷西溫馨的家。他們從做傢俱開始，一點點佈置那個他們的家。他們還蒐集了各種各樣的小玩意兒，裝點他們那個越來越溫暖的家。終於，他們有了雪白的牆配上色彩明朗的長沙發，有了中國棉紙糊的燈罩，有了黑底白字的中國書法，有了五個撒哈拉威雕得極美的石雕，甚至還有幾株綠色植物。牆角還有一大把豔紅的天堂鳥正在怒放。更重要的是，他們的家中有他們。
在哪裏，似乎到處都有濃濃的幸福滿溢而出。這還是我原先印象中的撒哈拉嗎？我崇拜也羨慕三毛，她能在沙漠中找到屬於她的幸福，而有時候，我們卻連身邊的幸福都感受不到。
在母親一次又一次不放心的嘮叨中，你感受到幸福了嗎？在父親嚴厲而又正確的批評下，你感受到幸福了嗎？在老師的嚴格要求下，你感受到幸福了嗎？在同學的關心問候中，你感受到幸福了嗎？在你身邊的大事或小事中，你感受到幸福了嗎？
或許你要問，什麼是幸福。那麼我會說，冬天裏的一杯溫熱的開水便是幸福，春光中一棵破土的小草便是幸福，陽光下一彎絢爛的彩虹便是幸福。幸福其實無處不在。那我們又憑什麼感受不到幸福呢？幸福其實很小，路邊一朵綻放的野花就是一處幸福；幸福其實也很大，沒有幸福的人終究無法成功。就是這樣一個東西，卻成了我們生活中的奢侈品。
有時，對於一件事，我們往往只看到它的陰暗面，卻忽略了它的幸福面。就像離別，它不受任何人歡迎。一提到它，迎來的只有傷心和不願。這便是它的陰暗面。但它也有幸福面：離別有時是爲了下次更好的相見。那麼一時的離別又算得了什麼呢？任何事都有兩面，你看待它的角度不同，收穫的心情也不同。那我們爲何總盯着不好的一面不放？換個角度想想，任何事都會開朗起來。當你傷心難過時，你的情緒也會傳給他人，一傳十、十傳百，你將置身於一個消極的集體。相反的，當你快樂幸福時，你的幸福也會帶給他人哪怕只是微不足道的幸福，那麼迎接你的將是一個幸福的集體。你願意在哪一個集體呢？答案不言而喻。那麼首先，你自己得要幸福。
積極去發現生活中一點一滴的幸福，再用你幸福的話語或是幸福的微笑去感染他人。每個人體內都有一顆幸福的種子，而你最簡單的一句問候都有可能讓它生根發芽，然後長成一棵幸福的大樹。不妨就從現在開始，傳播幸福，讓它存在於每個人的心中。
讓幸福成爲一道光，照亮我們的生活······
