一個人的底蘊是什麼，底蘊這個字眼聽起來好像不太明白的，甚至有點高大上的，但是真正底蘊應該是大氣正直,寬厚包容,謙虛和同,不卑不忼,不懼強手,不欺弱小。下面看看一個人的底蘊是什麼及相關資料。
我們學習了太多如何與人相處的教條，卻忘記了最爲根本的一點，即如何與自己相處，而學會如何與自己相處纔是人生的根本。
在沒完沒了的念頭中，我們就像波濤上搖曳的孤舟，時而被衝向這裏，時而被甩向那邊，片刻不得安寧。
只有學會了如何與自己相處，緊緊的抓住靈魂，不做身體的奴隸，才能保持身心的和諧，讓一個真正的自己去和一個瞭解的世界相處，使人生更和諧，更順遂。
莊子說：“獨有之人，是謂至貴。”這裏的“獨有”指的是獨立自在、自我和諧、自我完善，也就是懂得如何與自己相處。
學習如何與自己相處，如何與時間爲伴，是每一個人的必修課，而且它如同養分，對人的滋養是緩慢滲透的。
而要學會與自己相處，就需要一種獨處的能力，這種能力可以理解爲即便孤身一人，內心依然具有充盈感和安全感。
與自己相處並非與世隔絕、離羣索居，而是在人羣中保持一定程度的獨立。人們常常容易將獨處認爲是孤僻的性格使然，不願意接觸外界，與人聯結。有心理學家認爲：獨處也分爲兩種，一種是非自願獨處，一種是積極獨處。
非自願的獨處，會給個體帶來傷害，常常與強烈的寂寞感和痛苦有關；而積極獨處能減少不良行爲的發生，並有益於心理健康。積極獨處，是一種人格特徵，個體在擁有良好的人際交往的同時，也喜歡爲自己保留一些時間獨處的行爲傾向，是一種自主的積極選擇。
一個人只有在獨處時才能真正地做自己，也才能認清自己；真正的獨處是一個人與自我的對話，而對話不限形式，就存在於簡單的日常生活中。
與自己相處，像是一種總結，也像是一種準備，先要有這種心境來打底，接下來，有書、有茶、有音樂……比世界更遼闊的，該是人的內心。
獨處是認識自我的良方，理想的獨處是：不糾結於過去，不迷失於未來或是他人，關注於當下，身心合一，覺知此刻所發生的一切。獨處不等於把自己關進小黑屋子裏，而是安住於此時此地，完全覺知當下發生的一切。
學會和自己相處，不要再遺棄你自己了。善於與自己獨處，可以說是一種思想境界、能力素養，也是一種生活方式、人生格局。激發與自己相處的智慧，貴在增強直面現實的.思辨能力。與其在喧囂中消耗光陰，不如藉助與自己相處延伸生命、蓄積力量。
繁華過處皆如煙，淡淡人生靜靜過。看輕浮華，給人生留一點空白，讓生命安靜素簡。
具體如下：
1、指內心蘊藏的才智﹑見識。
2、內情，功底。
3、事情的內涵；內情：洞察底蘊。
4、文化的涵養。
如：一個教師的文化底蘊，不僅決定着他理解、駕馭教材的能力，更重要的是隻有教師具有豐厚的文化底蘊，才能創造一個豐富的課堂，才能給學生以廣博的文化浸染。
近義詞：內涵
內涵是一個漢語詞語，拼音是nèi hán，一指一個概念所反映的事物的本質屬性的總和，也就是概念的內稟；二指內在的涵養。
內涵是一種抽象的但絕對存在的感覺，是某個人對一個人或某件事的一種認知感覺。內涵不一定是廣義的，也可是侷限在某一特定人對待某一人或某一事的看法。
它的形式有很多，但從廣泛來講是一種可給人內在美感的概念。人的感知能力有差異，且內涵不是表面上的東西，而是內在的，隱藏在事物深處的東西，故需要探索、挖掘纔可以看到。
人文底蘊是促使一個人長久、健康發展的精神動力、精神支撐的綜合體。因爲是“底蘊”，所以它不張揚，往往隱含在各種事物之中，像“春雨潤物細無聲”；因爲是“人文”，所以它對一個人的精神走向有極大的影響，爲修身養性輸送源源不斷的養分。
拓展資料
從歷史發展來看，人文底蘊有着很強的時代性。因此看待人文底蘊，要結合特定的歷史背景與特定的文化特點,要區分傳統文化底蘊與當代文化底蘊。對於傳統文化，應當取其精華去其糟粕，對於當代文化底蘊要不斷改進，辯證地創造。
人文底蘊的基礎應當包括生命理解、人文意識及文化素養三大方面。人文底蘊的內涵是貫穿於各個時代的對科學的追求，對仁義的推崇以及對美的嚮往。人文底蘊的核心即人文價值，要想獲取核心素養的真正內涵就得透過其表面，追尋深層次的理念[3]。在當今時代，要把握人文底蘊核心素養的內涵，就必須與踐行社會主義核心價值觀結合，以處理好立德樹人的問題爲指向。
當今社會，商業科技、網絡信息取得了爆炸式的發展，不斷滲透到我們生活的方方面面，我們的社會日新月異，對每個人的能力素養的要求也與日俱增。我們深知，知識與能力能影響一個人未來的發展，但是，唯有人文底蘊的厚度才能決定一個人未來發展的高度。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，
人文底蘊的薰陶需要經過長時間的磨礪、積累。人文底蘊是指對中國傳統文化的深厚瞭解，甚至包含文史哲、琴棋書畫等內容，人文底蘊是促使一個人長久、健康發展的精神動力、精神支撐的綜合體，因爲是底蘊，所以它不張揚，往往隱含在各種事物之中，像春雨潤物細無聲，因爲是人文，所以它對一個人的精神走向有極大的影響，爲修身養性輸送源源不斷的養分。
人文素質，從廣義來說指一個人成其爲人和發展爲人才的內在精神品格。從狹義來說指人文（文史哲藝）知識和技能的內化，它主要是指一個人的文化素質和精神品格。人文素質的培養起始於人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，着眼於情感的潛移默化。
如果我們的教師都能明其義，懂其理，從用心傳承傳統文化、用情傳播書香文化、用力傳遞互聯網文化這三方面去浸潤學生的言行，耳濡目染，培育出的學生心智必將是豁達的；情感必將是純淨的；意志必將是經得起磨礪的，這樣的人將是一個大寫的人、舒展的人，是科學精神與人文精神結合的典範，也是落實核心素養中人文底蘊之關鍵。
一個具有人文底蘊的人，他的心智必將是豁達的，他的情感必將是純淨的，他的意志必將是經得起磨礪的，一流的科學家往往擁有豐厚的人文底蘊，是一個大寫的人、舒展的人，是科學精神與人文精神結合的典範。
我在中科院武漢分院和水生生物研究所工作多年，親身感受到一批科學家的人文風采，如我國藻類學研究的奠基人饒欽止先生，其藝術造詣非常精湛，他的書畫和盆景製作常常受到藝術界讚譽，曾獲國家科技進步獎的樑彥齡先生是琴棋書畫無所不能，周圍的人都以能得到他的字畫而榮幸，世界轉基因魚第一人朱作言院士的學術論文寫得像文學作品一樣形象生動、引人入勝，讓人讀起來就放不下。
正是這種厚重的人文底蘊極大地支持和豐富了他們的事業發展，推動他們登上科學的高峯，早在春秋時期，孔子就提出君子不器的思想，認爲一個有才華的人不能像器皿，而應該多才多藝，擁有多方面的知識和能力，汲取廣博的人文知識，能使人生事業的發展如虎添翼、受益無窮。
拓展資料：
薰陶傳統文化，中國的傳統文化以儒家文化爲內核，還有道教、佛教等文化形態，主要包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎等等。由此可見，中國的傳統文化是一個非常大的概念，是一個包含着諸多類分的綜合概念。
培養人文底蘊，那可不是一朝一夕可以做到的，那是要從小開始培養，從基礎做起，也不是一兩個人就可以做到和改編的，那是需要幾代人、全民的共同努力。
參考資料：百度百科人文底蘊人文精神：是一種普遍的人類自我關懷，表現爲對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。
人文底蘊：是分享人類精神成就的廣度和深度,就是學識的修養和精神的修養。
拓展：
（1）人文精神不僅是精神文明的主要內容，而且影響到物質文明建設。它是構成一個民族、一個地區文化個性的核心內容；是衡量一個民族、一個地區的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養的水準，在很大程度上取決於國民教育中人文教育的地位和水平。
（2）文化底蘊,不僅決定着教師的理解、駕馭教材的能力,更重要的是隻有教師具有豐厚的文化底蘊,才能創造一個豐富的課堂,才能給學生以廣博的文化浸染。人文精神 人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現爲對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，
對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在於它有人文，有自己獨特的精神文化。
