蔡文姬的一生是怎樣的，蔡琰，字文姬，又字昭姬，是東漢大文學家蔡邕的女兒，她是歷史上赫赫有名的四大才女，三國第一才女，她的作品存在一定的爭議性，但不可否認的是，她的才華確實非常出衆。
蔡文姬爲人博學多才，並且精通音律。蔡文姬早期嫁給河東的衛仲道，衛仲道死後就回到自己家裏。
公元207年，匈奴入侵漢朝，蔡琰被匈奴的左賢王擄走，嫁給匈奴人並生下兩個孩子。十二年後，曹操統一北方，因蔡文姬的.父親蔡邕的關係，曹操用金璧將蔡琰從匈奴贖回來，並將她嫁給董祀。
後來，董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。曹操被她的真情所感動，就赦免了董祀。蔡琰回家後傷感悲憤之餘作《悲憤詩》二首。
蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。但現在能看到蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。歷史上記載蔡琰的事蹟並不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣爲流傳。
蔡文姬的一生是怎樣的2丈夫爭議
關於蔡琰在北方是否嫁於左賢王歷來有不一樣的看法：據《後漢書》記載，蔡琰是“沒於”左賢王，而不是“嫁於”左賢王，而且一般匈奴王的妻子都被稱爲“閼氏”，但是蔡琰在北方二十年，沒有這個稱號，所以認爲蔡琰與左賢王並不是夫妻關係。
但另一種說法認爲，曹操贖回蔡琰花費了非常大的價錢，遠遠超過了普通奴隸的價格，可以看出蔡琰在匈奴那邊的地位也不低。一些文藝作品像京劇等就將蔡文姬寫成左賢王的王妃。
兩種說法孰是孰非，仍存爭議。
作品爭議
郭沫若在爲曹操翻案的同時發表論文質疑蔡琰的作品是不是出自蔡琰之手。郭沫若等人認爲《後漢書》所著錄的《悲憤詩》不是出自蔡琰之手，主要理由有三點：
1、據《後漢書·董祀妻傳》，文姬是“爲胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王”的，詩中不應說是爲董卓部衆所驅虜。
2、文姬之父蔡邕受董卓重視，在董卓控制的中央政權裏爵位很高，董卓死後他才被王允所殺，文姬的流落必定在蔡邕死後，而詩中說爲董卓所驅虜入胡。
3、騷體一章中有“歷險阻兮之羌蠻”一句，與文姬爲南匈奴所掠獲事實不合。又有“沙漠壅兮塵冥冥，有草木兮春不榮”二句，與當時南匈奴所處地域河東平陽一帶地理環境不合。
