張衡的一生是怎樣的

提起張衡，我們第一個能想到的就是，他發明了地動儀、指南車，還改進了渾天儀，被後人譽爲“木聖”。不僅如此，張衡還是漢賦重要的作家，將漢代的辭賦推向另一個高峯。下面讓我們詳細的瞭解張衡的一生是怎樣的吧。

張衡，字平子，是南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。

張衡自小刻苦學習，16歲開始遊學，先到三輔地區蒐集文學素材，後到洛陽並進入太學。公元100年，鮑德請張衡作他的主簿，8年後，張衡辭官居家。

公元111年，漢安帝聽說張衡善術學，因此特招張衡進京，官拜郎中再任太史令。後來，張衡被外調任爲河間王劉政的國相，到任後嚴整法紀打擊豪強。

三年後，張衡請求辭職歸家，又被封爲尚書。張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品有《二京賦》、《歸田賦》等；在機括上發明渾天儀、地動儀、獨飛木雕等。

公元139年，張衡逝世，享年六十二歲。張衡發明了渾天儀、地動儀，爲中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的`貢獻。

張衡(78139年），東漢天文學家、數學家、文學家、藝術家。字平子，南陽西鄂（今河南南陽石橋鎮)人。東漢建初三年(78年），張衡出生在河南南陽一個很有名望的詩 書世家。《後漢書》載其祖父張堪由於品學兼優，被時人譽爲“聖 童”。後跟隨劉秀起兵，反對王莽新政。

東漢初，幫助吳漢滅公孫 述，屢建奇功。官任漁陽太守後，抗擊匈奴，愛惜民力，發展生產，故 而民樂其政。當時民間廣爲流傳的歌謠是“張君爲政，樂不可支”。 張堪爲官清廉，兩袖清風。張衡小時候，由於家道中落，家境已漸清 寒，曾受過故交的接濟。張衡從小就立志高遠，刻苦自學，堅韌不拔， 自勵上進。

在他的成長過程中，家學的薰陶，祖父品行業績的垂範作 用，對張衡後來成爲一位偉大的科學家有着巨大的影響。十五六歲時，張衡離開家鄉，出門遊學，結交了馬融、竇章、王符、 崔瑗等學者，對他的爲人和治學態度，有很大的影響。他到過漢朝的 西京長安，寫下了《溫泉賦》和《西京賦》。

18歲時遊歷到東漢首都 洛陽，寫了《東京賦》。其後，張衡花了 10年時間琢磨東京、西京二 賦，將漢代的辭賦推向另一個高峯，成爲漢賦重要的作家。張衡20多歲時，來到南陽郡，擔任幕僚的工作，負責起草文書。 南陽郡守因爲政績卓越，被皇帝升遷，但張衡深感自己學業未成，不 足以濟世，並沒有跟隨郡守到洛陽，而是辭官回鄉，居家治學。

其間 他博覽羣書，並深入研究《易經》、《太玄經》、《墨子》等古代有關哲 學、科學的書籍，從中汲取了幾何學、力學、機械、地理、測量、繪畫等 應用科學的知識。漢安帝時，張衡博覽羣書、匯通古今的名聲遠播京師，授爲尚書 郎中。四年後被任命爲太史令，主管觀察日月星辰、風雲雪雨，制定 曆法等事。

張衡的許多重大科學研究工作便是在這一階段完成的。 任內，他系統地觀測天體，從事理論研究，著有《靈憲》、《渾天儀注》 等，全面闡述宇宙演化、天地結構、日月星辰的本質和運動，提升了中 國古代天文學的水平。漢順帝時，他擔任侍中（皇帝的顧問）。後因 不想牽涉到宦官和外戚的鬥爭中，便到河間國做國相。

在任期間，他 整頓了當地的吏治，使百姓安居樂業。後來張衡向順帝請辭，並寫下《歸田賦》表明心跡。但順帝卻非 常欣賞他，不但不允許他辭職，反而升任他爲尚書。但張衡在回京述 職的第二年便與世長辭了。後人在他少年時常去讀書的地方建造了 平子讀書檯，作爲紀念。

張衡是我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家，與司馬相如、楊雄、班固一起被稱爲漢賦四大家。

他發明了地動儀、指南車，還改進了渾天儀，被後人譽爲“木聖”。

公元132年，張衡發明了最早的地動儀，也就是候風地動儀。它有八個方位，每個方位上都有一條口含銅珠的龍，在龍的下方有一隻長着嘴的蟾蜍與之對應，只要有任何一方有地震發生，對應的龍口所含的銅珠就會落到蟾蜍口中。而渾天儀是在西漢耿壽昌發明的渾天儀基礎上進行改進的，主要用於觀測天體。

指南車和現代指南針的作用相差無幾，主要由一兩雙輪獨轅車組成，無論車子朝向哪個方向，裏面木人的手臂都指向南方。