說到經史子集，我們最先想到的是清代編修的《四庫全書》，然而作爲書籍的分類方法，經史子集早在隋朝就已經確立了。在《隋書·經籍志》中，唐朝初期的名臣魏徵正式標註經、史、子、集四部的名稱，並進一步細分爲40個類目，隋朝以後圖書分類的主流都是沿用四部分類，可以說經史子集的出現源遠流長。下面我們就來探討一下經史子集都包括什麼。
經、史、子、集四部分類法，是中國傳統文化的產物，適用於傳統文化典籍。
今天，它仍是我們熟悉古籍、進而瞭解傳統文化的一把鑰匙。五四以來，我國借鑑西方的圖書分類法，按現代學科體系進行圖書分類。
截止到2013年10月我國各類圖書館普遍仍採用的是九十年代修訂的"中國圖書館圖書分類法（簡稱"中圖法"），但是，由於不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書館（庫）的庋藏和檢索，仍襲用傳統的四部分類法。
經史子集是什麼21、經：是指儒家列爲經典和註釋經典的著作，如“四書五經”。“四書”指《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，“五經”指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
2、史：記述歷史史實、地理疆域、官職等的書。有以年代爲線索編排有關歷史事件的編年體歷史著作。
如《左傳》；有以人物活動反映歷史事件的紀傳體歷史著作，如《史記》；有以事件爲主線，將有關專題材料集中在一起，首創於南宋的紀事本末體的`歷史著作，如袁樞的《通鑑紀事本末》；有以國家爲單位分別記述的國別體歷史著作，如《國語》、《戰國策》等。
3、子：指戰國以來諸子百家的著作及工、農、醫等各種科學技術著作，諸如《墨子》、《莊子》、《韓非子》、《本草綱目》、《夢溪筆談》等。
4、集：是指歷代作家詩文集，諸如《樂府詩集》、《古詩九十九首》、《全唐詩》、《古文觀止》等。
“經史子集”是中國古籍按內容區分的四大部類。一些大型的古籍叢書往往囊括四部，並用以命名，如《四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》等，可見四部分類對古籍的重要意義。
經史子集是什麼3我國古代圖書分爲四部，即“經史子集”，四部的名稱和順序是是在《隋書·經籍志》中最後確定下來的。具體劃分如下：
經部：指儒家學說，儒家經書開始有五部，即詩、書、易、禮、春秋，稱爲“五經”。從唐代到宋代，形成十三經，即易、書、詩、周禮、儀禮、禮紀、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。
史部：指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書，遠在四千多年前，中國即有歷史的記錄。各種體裁的歷史著作都屬於這一類。司馬遷的《史紀》爲中國正史的開始，以後幾乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地誌、職官、政書、時令等，凡記事的書籍均歸入史部。
子部：指記錄諸子百家及其學說的書籍。春秋戰國之際，學者輩出，百家爭鳴，哲學、名學、法學、醫學、算學、兵學、天文學、農學十分發達。每家著書一種，後人因爲次於經書而成一家之言，所以稱爲子書，道教、宋明理學、清朝的考據學也都歸入子部。
集部：凡歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲等集子和文學評論著作，均歸入此類。屬於一人所有的稱爲別集，匯選若干人的作品稱爲總集，有關詩的集子稱爲詩集。
