《方上子傳》是北宋文學家蘇軾的一片散文，也是我高中時讀到的一篇美文。文中方山子的形象給了我很深的感受。
一、安貧樂道
對於內心快樂的人來說，錢財是惠子所護的死鼠，是荊軻枕下的蟻穴，是黃梁夢中的虛無。對於內心空虛的人來說，錢財是葛朗臺眼中的金子，是周幽王苦盼的傾國一笑，是袁紹想要一統中原的美夢。
貧困很簡單，安於貧困，真不簡單。
方山子，放棄華美的車馬、房室。安於隱居於山林，過着粗茶淡飯、日出而作、日落而息的生活。
是什麼讓他安於貧困？
是他那顆安貧樂道、熱愛生活的心。
秉持安貧之心，擁有樂道的情懷，無錢無財，無權無勢又怎樣？衣着不過禦寒之物，飲食不過求得一飽，安榻不過七尺之長，那麼又何必執着於身外之物呢？
二、超脫
少時看葫蘆娃，裏面的蛇精有一個叫如意的寶貝，我對這個寶貝很有好感，很希望自己也有一個。而現實生活之中，如意的事情總是很少。多的卻是失意，痛苦，生活之路總是曲折坎坷的，在漫漫人生路上，憂愁與傷痛常伴左右，本該幸福的生活卻被無情的現實擊碎，化爲無法觸及的泡影。
就如方山子，出生於功勳世家，本該爲官，擁有錦衣玉食的生活，而他落第之後，不是憂心勞思，而卻選擇隱居山林，過着閒雲野鶴的生活。
世事是很無奈的'，秉持一個超脫的心態，才能讓我們可以真正地引領自己的生命，而不是錢財勢利的奴隸。
三、角色本色
方山子，因頭戴方山冠，得名方山子。隱居於光州、黃州之間的一名隱士，年輕時仰恭朱家，郭解的爲人。等到年歲漸長，就改變志趣發奮讀書，想以此考取功名。萬年隱居於光、黃一帶，棄車馬，華服，徒步往來於山間，粗布麻衣，粗茶淡飯，閒雲踐踏，自得其樂。
家中四座蕭條，而妻子、兒女，甚至奴婢都面帶自得之色，儼然是一派怡然自得的景象。
方山子出身於世代功勳之家，理應爲官，假如他在洛陽園林翟舍應有盡有，可與公侯之家相同了，而他卻拋開一切不去享用。
人生要時常進行角色定位，有了積極的角色定位，纔能有奮鬥的方向，纔能有前行的動力。角色定位出現偏頗，往往會走上歧路。平庸的人生定位也能過一生，但永遠不會出彩；積極的人生定位也能過一生，往往很有意義，因爲她引領人們努力進取。方山子的角色定位往往是逃避，是遠離現實給人們帶來的挑戰，是一種懦弱的表現。他之所能“徒步往來於山間，粗布麻衣，粗茶淡飯，閒雲踐踏，自得其樂。”正是因爲他身爲官宦子弟，有了讓他這樣生活的基礎，不需要自己去奮鬥。
四、生命取捨
人生是一段修行的過程，人活在世上不能事事順心，滿意，生命需要接受取捨。這句話近乎真理。無論是個體、羣體還是類體的生命都得必須接受必須的取捨。
就如方山子，出生於官宦之家，世代功勳，家在京城，有園林、豪宅，而這些也可以和公侯之家相同了。本可以度過富足一生的他，偏偏放棄這些，隱居於光、黃之間。過着怡然自得的生活。
看似失去了豪華富貴，功名利祿，實際上也是一種得到，得到自我的釋放。過上了閒雲野鶴的國彩人生。
有時失去也是一種得到。
五、笑傲人生
每一個人都有自己的人生，每一個人對於成功人生的定義都不一樣。
誰都想擁有最完美的人生，可是沒有人能清楚地說出最完美的人生到底是什麼樣子的。
方山子出生於功勳之家，家有園林、豪宅，本可以富足融化地度過一生，他卻放棄了這些，隱居於光州、黃州之間一帶名叫歧亭的地方，住茅草屋，吃粗茶淡飯，徒步往來於山間，蘇軾去他家做客，看到他家四壁蕭條，而他卻仰天大笑。
也許在方山子的心中，真正完美的人生已經實現。
也許我不如方山子的豁達與超脫，也不如方山子的淡泊名利，但是我想我有自己的選擇，自己的人生，追求屬於自己的美好，享受屬於自己的過程，就行了。
