一個人不成熟的5個表現，職場中任何一個人都不是小孩子，我們都不能夠像童年時那樣幼稚無知，我們必須要快速成長起來，才能夠承擔更重要的任務，下面一起了解一下一個人不成熟的5個表現。
一個人不成熟的5個表現1
1、沒有明確的目標
不成熟的人，像一艘沒有帆的船，風往哪裏吹，他就往哪裏走。走走停停，一生蹉跎，終究無法到岸。
王陽明說：志不立，天下無可成之事。無論是做什麼，都需要有一個確定的目標和方向。
沒有目標只能隨波逐流，人生變成一盤散沙。王陽明從小立志成聖，立下志向之後便努力去實踐，從未動搖，最終立地成聖。
他後來教育自己的子弟：
你想要做到什麼事情，得到什麼東西，立志都是第一步、大基礎和真關鍵。
2、特別在意別人的閒話。
如人飲水，冷暖自知。日子是過給自己看的，不是過給別人看的。只要問心無愧，就不要在意太多。
古人說“默而成之，不言而信”。不用去解釋什麼，默默把事情做好，他們自然就閉嘴了。太在乎別人怎麼看，往往會迷失自己的方向。
王陽明曾說：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。
在這個世界上，無論你做什麼都會有閒話，所以走自己的路，讓別人說去吧。
陽明心學剛創立的時候，被很多人斥責爲異端學說。但是王陽明卻絲毫不以爲意，繼續講學，無辯止謗。
後來陽明心學和程朱理學分庭抗禮，這些人自然就閉嘴了。
3、容易情緒化。
情緒是最大的敵人。心理學家說一個人在憤怒的時候，大腦的思考能力爲零，整個人是不受控制的。
這時候說的話，做的事，只能傷人傷己。控制自己的情緒，需要很高的修養和技巧。
王陽明平定寧王之亂的時候，很多老將不服氣，在軍營外面百般謾罵，尋釁鬧事。但是王陽明絲毫不爲所動。
王陽明說：“忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎麼會沒有呢？只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。”
平時在小事上刻意的磨鍊自己，控制情緒，時間長了，人看問題就不會那麼偏激，慢慢就有了一種中正平和的氣質。
情緒不要積累，要注意時刻溝通。或者在發怒的時候，選擇暫時避讓，深呼吸，等情緒平復下來，再作打算。
4、好高騖遠。
一口吃不了個胖子，不成熟的人總是好高騖遠。他們設定了一個不切實際的目標，沉浸在美好的幻想中而不去實踐。
手邊的事情沒有做好，就幻想着自己可以實現抱負，走向人生巔峯。
王陽明曾言:“我輩致知，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知擴充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底。”
我們今天領悟一點，明天在這一點的基礎上接着領悟，一路延伸到底，纔是學問。
就像是澆樹一樣，剛開始澆灌小樹苗，要用很少的水，後面樹苗長大一點，就可以多用點水，等到樹苗長大，可以合抱的時候，就可以用一桶水。
如果上來給小樹苗澆一桶水，那肯定會把樹苗淹死。
羅馬不是一天建成的，所有的成就都需要時間做鋪墊。
飯一口一口吃，路一步一步走，踏踏實實先把眼前的事情做好，才能讓自己不斷提高、不斷進步。
5、物慾太盛。
現在花唄、白條、分期付款滿天飛。於是很多人開始去嘗試自己負擔不起的奢侈品。
不成熟的人，總喜歡用外物去裝點自己。覺得自己擁有的'東西越多，就越幸福。
但人生並不是加法，而是減法。
王陽明曾說、：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”
功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人欲，便回覆良知之本體了。
外物的充實抵不過內心的空虛。
人們爲了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成爲慾望的囚徒，實在是捨本逐末。
錢夠用就行，孝順父母，親近朋友，熱愛自然，這些不需要太多物質的平常生活，纔是人生幸福的真諦。
不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。
一個人不成熟的5個表現2
在生活中，我們經常談及成熟，成熟似乎成了一個成年人安身立命的必備技能。不成熟的人，經常被嫌棄。
戀愛中，女孩期望找到成熟穩重、溫柔體貼的男生，而男生也希望找到可以理解他，與之能同甘苦、共患難的女孩。與不成熟的人談戀愛，很難有一段穩定的關係。
工作中，單位期望找到成熟的員工，有擔當、有責任感，善於處理同事間的關係，而不成熟的人，比較任性，難以順利展開工作。
生活中，我們更是期望有一個成熟的人在身邊，幫我們處理好一切事情。而不成熟的人，比較自我，很難與之相處。
總之，不成熟的人經常處理不好各種事情，而且也不清楚自己是否成熟。
那麼，到底什麼是一個人不成熟的表現呢？
1、多說話
多說話，這是人最大的不成熟。
多說話的人，總在不知不覺中傷害到別人，而自己渾然不知。還總爲自己的誇誇其談感覺良好。
墨子的弟子問墨子，老師，多說話好嗎？
墨子告訴徒弟，你看那蛤蟆，整天呱呱亂叫，不僅沒什麼用，反而還惹人厭煩。而雄雞，只在破曉時刻準時啼叫，讓所有生物知道天亮了。
可見，說話要講究時機和分寸。有些話，只能在合適的場合說，否則就會得罪人。
古人把說出的話比作射出去的箭。說出去的話，就像箭射出去一樣，是無法收回的。而那些不合適的話，惡毒的話，甚至比毒箭更能傷害人。
最可惜的是，有時候很多人並不是存心要傷害別人，只是不注意，話說個不停，總在不知不覺中傷害人。所以，多說話，百害而無一利。
實際上，曾國藩年青時也是年少氣盛，經常與人打嘴仗，甚至因爲爭論與同僚還拳腳相向。後來他在日記中反省，列出了自己的三大錯：一是平常就自以爲是；二是嘴上說話沒把門的；三是明明說話得罪了人，還跟人強辯。
後來，曾國藩意識到了“ 多言 ”的危害，不斷在日記中自我反省，最終改掉了這個惡習。
2、狂傲
錢鍾書先生曾經說過，一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
20歲正是自負自滿、年少輕狂的時候。這時候沒人會把這種狂放在心上，大家都會寬容。因爲年青人涉世爲未深，根本不知道天高地厚。
而如果到了30歲，還狂妄、傲慢，這個人就不成熟了，在心智上差了很多。
曾國藩曾說：古來言凶德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。
曾國藩在這裏指出了普通人的兩大凶德和弱點：傲慢和話多。在曾國藩看來，傲慢，這是比多言更嚴重的不成熟的表現。
傲慢的人，都是高調、好顯露自己的調。曾國藩認爲，過於高調是爲天道所不容的，必然招致各種嫉恨、打壓和明槍暗箭。所以他提倡“ 渾 ”，也就是我們所說的低調、內斂、謹慎等品質。
王陽明說，“ 故爲子而傲，必不能孝；爲弟而傲，必不能弟。”一個自傲。傲慢的人是不會有什麼人際關係、人脈的，不僅如此，他們可能連最起碼的父母、夫妻、兄弟之間的關係都處理不好。
3、投機取巧
做事情老是想走捷徑，耍手段，這也是一種不成熟。
因爲世界上的事，很多時候是下一分力氣，得一分的收穫。總是想走捷徑的人，一方面是懶，一方面是投機取巧的心理始終在作怪，最終難成大器。
譬如讀書修身，讀一本書就有一本書的收穫。我上學的時候，買了一本朱熹注的四書，繁體豎排的，很好。而我的一個室友，爲了裝點門面，也買了一本。可惜他始終沒看過。
據他說，後來他面試南方一所大學的研究生，老師問他讀過什麼書，他回答《四書》·····當老師問他《四書》的作者都有誰時，這哥們終於兜不住了，場面非常尷尬。
有些東西，投機取巧是達不到目的的。只會讓人空度時光。
曾國藩其實不算個軍事家，他打仗就憑“ 穩”、“ 笨 ”。他說：“ 打仗要打個穩字。”他一生善打愚戰、笨戰，不善打巧戰。他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實實，穩紮穩打。
曾國藩說：“ 天下之至拙，能勝天下之至巧 ”，“ 笨”到極致就是“ 聰明 ”，“ 拙”到極點就成了“ 巧 ”。笨的意思就是，不自欺，一點一點做，絕不偷工減料，不求快，不求表面光彩。
曾國藩修身有十二條“ 鐵律 ”，之所以被人稱之爲鐵律，是因爲曾國藩從30歲開始，“ 笨笨地 ”堅持了半生，從未自欺欺人，放縱自己。
曾國藩有一句話，我很喜歡，與諸君共勉：堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
塞林格在《麥田守望者》中說：一個不成熟的人的標誌是他願意爲了某個理由而轟轟烈烈地死去，而一個成熟的人的標誌是他願意爲了某個理由而謙恭地活下去。
這麼看，成熟是一個人與自己、與世界和解的過程。少說話、謙卑做人，不投機取巧，你才能稱得上成熟。
曾經看過一句話，真正的成熟是，不去渴望，亦不去定義成熟，卻知道自己一直走在成熟的路上。
成熟不是一蹴而就的，它是逐漸適應社會的過程。所以，不要着急，對照自己是否有不成熟的表現，然後及時去改正、去調整。
成熟一直在路上。
