柳宗元古詩文三界，柳宗元是唐代詩人，“唐宋八大家”之一，字子厚，漢族，河東人，關於柳宗元的古詩文你們知道多少，下面小編整理了柳宗元古詩文三界，歡迎大家借鑑和參考，希望能幫助到大家。
柳宗元古詩文三界1
詠三良
柳宗元 〔唐代〕
束帶值明後，顧盼流輝光。
一心在陳力，鼎列誇四方。
款款效忠信，恩義皎如霜。
生時亮同體，死沒寧分張。
壯軀閉幽隧，猛志填黃腸。
殉死禮所非，況乃用其良。
霸基弊不振，晉楚更張皇。
疾病命固亂，魏氏言有章。
從邪陷厥父，吾欲討彼狂。
譯文及註釋
譯文
衣冠整潔的三良正遇上明君秦穆公，他們才高志大，一顧一盼都光彩四射。
他們竭盡全力輔助朝政，使秦國與列國鼎足而立，受到四方稱頌。
三良效忠穆公懇切殷勤忠誠不二，君臣間恩禮情義就像秋霜般潔淨。
穆公在生時同三良就像一個人一樣，死了也不肯同三良分身。
壯士之軀埋閉在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
人死陪葬不是禮義之舉，況且還是用他的忠信良臣！
霸主的基業於是乎衰敗不振，而晉楚的國勢趁此壯大興隆。
魏武子之所以不從父命，以人爲殉，是認識到父親被疾病搞迷亂了，遺命不需要遵從。
康公遵從非禮的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起討伐那昏庸的秦康公。
註釋
秦穆公卒，以子車氏之三子奄息、仲行、針虎爲殉，皆秦之良也。
明後：明君，謂秦穆公。
幽隧：墓道。
黃腸：蘇林曰：以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸，指棺木。
張皇：張大、擴大。
從邪：指殉葬之作法。
彼狂：指秦穆公子康公。
柳宗元古詩文三界2
捕蛇者說
唐·柳宗元 選自《柳宗元集》
永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以齧（niè）人，無御之者。然得而臘（xī）之以爲餌，可以已大風、攣踠（luán wǎn）、瘻（lòu ）、癘（lì），去死肌，殺三蟲。其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當（dàng）其租入。永之人爭奔走焉。 有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死於是，吾父死於是。今吾嗣（sì）爲之十二年，幾死者數矣。”言之，貌若甚戚者。 餘悲之，且曰：“若毒之乎？餘將告於蒞（lì）事者，更若役，復若賦，則何如？” 蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也，向吾不爲斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙（cù），殫（dān）其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙(xǐ)，飢渴而頓踣（bó），觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉(jiè)也。曩（nǎng)與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳（huī）突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂（xún xún）而起，視其缶（fǒu），而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食（sì）之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其餘,則熙熙而樂。豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？” 餘聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛於虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故爲之說，以俟（sì）夫（fú）觀人風者得焉。
譯文
永州的野外生長着一種奇異的蛇，黑色的身體白色的花紋；這種蛇碰到草木,草木全都乾枯而死；如果咬了人，沒有能夠抵禦的。然而捉到它後，把它晾乾，製成藥餌，可以用來治癒麻風、手腳彎曲不能伸展、脖子腫、惡瘡等疾病；還可以去除壞死的肌肉，殺死人體內的寄生蟲。那時開始，太醫奉皇帝的命令徵集這種蛇，每年徵收兩次，招募能捕捉這種蛇的人，(用蛇來)抵他們的賦稅。永州的人都爭着去幹這件事。 有個姓蔣的人家，獨自享有捕蛇抵稅這種好處已經有三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現在我繼承祖業幹這差事也已十二年了，有好幾次險些死掉。”他說這番話時，神情像是很悲傷。 我很同情他，就說：“你怨恨這差事嗎？我打算告訴地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，怎麼樣？” 蔣氏（聽了）,大爲悲傷，滿眼含淚的樣子說：“您是同情我，想讓我活下去嗎？然而我幹這差事的不幸，還不如恢復我賦稅遭受的不幸那麼厲害呀。假使我不幹這差事，那我早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，累計到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的東西，家裏的收入也盡數拿去（交租稅,仍不夠），只得號啕痛哭輾轉遷徙，又飢又渴倒在地上，（一路上）頂着狂風暴雨，冒着嚴寒酷暑，呼吸着帶毒的疫氣，來往的人的屍體相互墊着一具壓着一具。從前和我祖父同住在這裏的，現在十戶當中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現在十戶當中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是逃走了。可是我卻由於捕蛇這個差事才活了下來。兇暴的官吏來到我鄉，到處叫喊，到處騷擾，那種喧鬧着驚擾鄉間的氣勢，即使是雞狗也不得安寧啊。這時我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心躺下了。我小心地餵養蛇，到規定的日子把它獻上去。回家後心滿意足地吃着田地裏出產的東西，來度過我的餘年。一年當中冒死的情況只是兩次,其餘時間我都是快快樂樂地過日子。哪像我的鄉鄰們天天有這樣的事情呢！現在我即使死在這差事上，比起我的鄉鄰們的死已經死在他們後面了，又怎麼敢怨恨它（捕蛇這件事）呢？” 我聽了（蔣氏的訴說）更加悲傷了。孔子說：“苛酷的統治比老虎還要兇啊！”我曾經懷疑過這句話，現在從蔣氏的遭遇來看，還是可信的。唉！誰知道橫徵暴斂的危害比這種蛇的毒還嚴重呢！我所以爲此寫了這篇說（文體），以期待那些考察民情的人從這裏得到一點百姓的實情。
柳宗元古詩文三界3
江雪
柳宗元 〔唐代〕
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
譯文及註釋
譯文
所有的山上，飛鳥的'身影已經絕跡，所有道路都不見人的蹤跡。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，獨自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。
註釋絕：無，沒有。
萬徑：虛指，指千萬條路。
人蹤：人的腳印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾編成的帽子。
獨：獨自。
柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過於孤獨，過於冷清，不帶一點人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下着大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。
詩人向讀者展示的，是這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由於憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》裏的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，爲了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景儘量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。
首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是爲了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什麼感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。可是，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬於靜態的描寫，由於擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費很大氣力去精雕細刻。可是，詩人卻恰好不這樣處理。這好像拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬於背景範圍的每一個角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細緻，就越顯得概括誇張。而後面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結果卻使用了遠距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至於這種遠距離感覺的形成，主要是作者把一個“雪”字放在全詩的最末尾，並且同“江”字連起來所產生的效果。
“雪”字籠罩全詩。“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當然也都是雪。可是作者並沒有把這些景物同“雪”明顯地聯繫在一起。相反，在這個畫面裏，只有江，只有江心。江，當然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江裏，也立刻會變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關係最遠的形象聯繫到一起，這就給人以一種比較空濛、比較遙遠、比較縮小了的感覺，這就形成了遠距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因爲連江裏都彷彿下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至於上面再用一個“寒”字，固然是爲了點明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個寒冷寂靜的環境裏，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。
這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是柳宗元本人的思想感情的寄託和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆，它把全詩前後兩部分有機地聯繫起來，不但形成了一幅凝鍊概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。用具體而細緻的手法來摹寫背景，用遠距離畫面來描寫主要形象；精雕細琢和極度的誇張概括，錯綜地統一在一首詩裏，是這首山水小詩獨有的藝術特色。
