騙子司馬相如和勇士卓文君，刻骨銘心的愛情是我們每個人都非常向往的，有的愛情是默默守候的，有的愛情是激情四射，天崩地裂的，然而每一種愛情都有它的意義。騙子司馬相如和勇士卓文君
騙子司馬相如和勇士卓文君1
能流傳下來的愛情故事多是悲劇，不論是傳說還是真實，似乎只有悽慘的愛情才能動人心魄。梁祝化蝶，孔雀東南飛，李隆基與楊玉環，陸游與唐婉，李清照與趙明城似乎愛情只有在生死離別之際才能大放異彩流傳千古。但有一對是個例外，他們從相識就沒有分開，他們的故事卻流傳千古，他們就是司馬相如和卓文君。
說司馬相如是大騙子當真名副其實，司馬相如以貲爲郎，拿錢買了個跟着皇上打獵的隨從。他並不喜歡這份工作，漢文帝也不喜歡歌賦，正好司馬相如生病了，他就借病辭職跟着樑孝王走了。樑孝王喜歡文學，府中文學大家很多，司馬相如從這纔開始進入文學圈，在此期間創作出了代表作《子虛賦》，但當時就好比梵高的畫，並不出名。後來樑孝王去世，司馬相如只好回家，回家發現家裏很窮，沒有產業。可見司馬相如並不顧家，用現代的話來說這就好比家裏湊錢給你捐了個差事，你不好好幹，轉了一圈什麼也沒有了，回來一看家裏真窮啊！但事實證明傾家蕩產讀大學是有用的，見過了大世面，學了真本事，還認識了上層人物。走投無路，司馬相如的好朋友臨邛縣令王吉喊他，來投奔我吧，然後兩人導演了一出好戲。
二人肯定早就瞭解到了卓文君的美貌才華，王吉假裝特別恭敬司馬相如，司馬相如假裝特別不愛搭理王吉，直到司馬相如的老丈人卓王孫上鉤了，卓王孫一看縣令這麼恭敬一個人，這人了不起啊，趕緊擺酒請客，客以百數，可見場面很大啊！司馬相如戲做的很足，三請四請不來，最後縣令去了，他才勉強來了，一來了不得了，一坐盡傾。一百多人都被他的氣質傾倒，不過《史記》後文說相如口吃，不知道這一百多人怎麼傾倒的，可能司馬相如沒怎麼說話。接下來就是這齣戲最關鍵的一幕了，一曲《鳳求凰》彈的卓文君春心蕩漾，站在圓門中的一瞥更是一見鍾情，傻了吧唧的擔心配不上人家。卓文君有這種表現可以說是必然。是想一下，一個帥哥去你家對你唱着《月亮代表我的心》，你爸爸還有縣長在旁邊直誇好，還有一百多個親朋好友商業巨頭政界人士甚至地方媒體在旁邊直誇太有才了！這樣一個人誰會不心動呢？可憐卓王孫啊，引狼入室自己都不知道。
司馬相如趕緊趁熱打鐵，使人重賜文君侍者。各位親愛的男親，追妹子是要花錢的，沒錢傾家蕩產也要花，要不咱咋是單身！同時也說明司馬相如文采確實厲害，情書肯定寫的好，當晚卓文君就偷跑到司馬相如哪裏了。卓王孫氣的罵他閨女，不知道他有沒有罵司馬相如大騙子呢？
美人到手了，沒錢也不行啊。回到成都，家居徒四壁立。唉，可見瘦死的.駱駝比馬大，人家司馬相如再窮，在國內二線城市還有處房。但卓文君可不是一般人，典型富二代啊！沒幾天就受不了了。求司馬相如回臨邛，親戚朋友的照顧點餓不死。估計司馬相如高興壞了，就等你說這句話呢！賣了車馬換了個酒吧，讓卓文君當酒吧侍女，這是明擺着惦記老丈人那點錢啊！我們似乎聽到，你給不給，你不給我讓你閨女去賣酒了啊！卓王孫只能是打掉了牙往肚子裏咽，拔了根毫毛對卓文君說拿去花吧，司馬相如最終騙得美人與財富。
再說卓文君，卓文君命苦啊！嫁了個老公，幾年人就沒了，幸虧那時候儒家文化還沒有推行，要不她得守寡一輩子。現在也沒有這個好故事了，估計當時的婚戀觀念比較自由，還沒有貞潔烈女一說。再說卓文君家中富裕，長相美貌，文采斐然，琴聲典雅，非今日之白富美所能比。能與之比肩者當數林徽因，只是林徽因婚姻要暢達的多。
守寡的日子必然相當難熬，那日從門中看見司馬相如的俊美容顏，一曲《鳳求凰》撩動心絃，加上衆星捧月一般的前呼後擁，縱然立刻隨其死了也是願意的，只是害怕自己配不上，這樣想着必是哀嘆不已。夜裏接到司馬相如的情書，讀罷必然是心潮澎湃，只恐夜長夢多，恨不得變成鳥馬上奔到他的懷裏，哪裏顧得上爹爹。
但想是一回事，做又是一回事。真如卓文君這般一見鍾情就不管不顧的實在不多，愛情真的需要勇氣，來面對流言蜚語。對卓文君更是如此，新寡之人夜亡奔司馬相如，就算是在婚戀觀念開放的今天也是會廣受詬病的，更何況是古代呢？但卓文君如出弦之箭義無反顧，這是何等的大勇。
不知在面對家徒四壁的狀況後，卓文君有沒有罵過司馬相如是個大騙子，但縱然是罵亦是在心裏罵，縱然罵也是沒有火氣的罵。一隻箭怎麼會在乎前途是刀山火海呢？但她沒法不在乎吃穿，更不能看到那個人受苦。當轤賣酒的辦法，不可能僅僅是司馬相如想出來的，肯定是需要卓文君默許的。一個深閨大院成長起來的大家閨秀，一個精通琴技、文采斐然的女中才子，一個貌美如花、傾國傾城的絕代美人，居然願意當轤賣酒。愛真的需要勇氣，當一個女人願意爲自己如此這般，夫復何求？
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？或許愛情不能長青，轟轟烈烈的司馬相如與卓文君亦是如此。司馬相如有小三了！聽聞司馬相如納妾，卓文君悲從中來，但仍保持女神風範，當然你會插一句問，卓文君都當轤賣酒了，還是女神嗎？有時事情就是如此奇怪，當轤賣酒就不是女神了嗎？女神永遠是女神，並且是一個接地氣的女神。女神沒有一哭二鬧三上吊，卓文君是一個有文化的女神，一首詩寫的感人肺腑，一句願得一人心，白頭不相離。讓現代人都有無限的憧憬。這首詩雖然沒有司馬相如的情書熱烈，但肯定比情書悠長。司馬相如最終回心轉意。卓文君成了一位有智慧的勇者。
愛情需要如司馬相如這樣的騙子，傾盡所有，甚至利用所有，就爲了一個儀式，一個大聲說出我愛你的儀式。
愛情亦需要卓文君這樣的勇士，只爲了那一眼，便義無反顧，縱然全世界反對，依然我行我素。
願得一人心，白頭不相離。
騙子司馬相如和勇士卓文君2
東晉時期，在一線大都市會稽（今浙江紹興）下轄的上虞縣祝家莊的玉水河邊，有個祝員外之女祝英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往會稽城訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，僞裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，爲了不忍使她失望，只得勉強應允。
英臺女扮男裝，去會稽求學。途中，邂逅了會稽書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土爲香，義結金蘭。不一日，二人來到會稽城，拜師入學。從此，兩人同窗共讀，日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。三年之中，英臺始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英臺支吾過去。山伯始終不知英臺爲女子。
梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮縣（今鄞縣）的太守之子馬文才。
（PS：在越劇《梁祝》中，《十八里相送》說的是梁山伯送祝英臺回家，從杭州城裏送至城外，送了十八里。）
美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼爲鄞縣（今鄞州區）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬貿阝城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化爲兩隻蝴蝶，蹁躚飛舞，傳爲梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。
