風水知識大全，中國五千年的歷史博大精深，很多東西都承載着先輩們的智慧與結晶，其中，風水學包含的學問也是廣泛的，常常被大家運用到生活中，下面看看風水知識大全。
風水知識1
上面我們講過風水知識大全，這節我們繼續補充上面的風水知識。
八、越是老舊、損壞的房屋，越是使人多病受傷，所以上了年限的房子儘量進行翻修。
九、如果有壁刀衝射到房屋的後背的話，容易影響人的腎臟功能。
十、門口對着橫着的樓梯的話，容易有口舌之爭，特別是距離近的時候，影響就更大。
十一、流年九宮飛星如何計算？可以用99減去年份的個位數和十位數，在除九剩下的餘數就是入中宮的星，比如今年是2020年爲：99—20=79，79÷9=8餘7那麼就以七來入中宮而順飛，那麼就是每年玄空飛星的佈局圖，而沒有餘數的可以用九入中宮。
十二、樓梯的下面不宜堆放雜物，這樣會使舌頭的地方長東西。
十三、樓梯的方位不宜設置在東北方位，東北方爲胎方又主靜，所以這個地方儘量不能讓它有動的氣場。
十四、東南方爲整個房屋風水格局的文昌位，如果想要孩子學習好可以着重佈置這個方位，比如放孔子的畫像，擺放文昌塔、筆墨紙硯等等代表學業的東西都可以。
十五、在金鎖玉關風水中，東南方、東方、北方、西南方的.方位要有砂，而西北、西方、南方、東北方要有水，這樣配合是比較有利的。
十六、在八宅風水當中，屬於女性的方位有西南方、西方、南方、東南方，而屬於男性的方位爲西北方、東方、北方、東北方，如果在屬於女性的方位有高大的建築物的話，代表女性強勢於男性不利。如果在屬於男性的方位有高大的建築物，就代表男性強勢，所以這些方位要陰陽配合得宜纔是好的風水。
風水知識2
1、風水理論
趨吉避邪是風水形成和發展的基本因素。風水在漫長的歷史活動中，深受社會諸學問、諸因素的影響，影響風水理論形成的主要因素是易（即易經、以周易爲主體，這是我國最早的充滿哲學思想的偉大着作，儒家經典/着作），儒（主張天不變，地不變，道也不變）、道（主張形神合一，以神守形，以形養神）、釋（主張因果報應和輪迴思想）、巫（主張神靈對人運的影響）、占星（主張星宿對人的影響），風水的產生早於周易的產生，易的發展促進了風水的發展。
天地生萬物，即人和一切生命體均是天地交互作用的產物。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態，兩儀即天地，四象即太陽，太陰、少陽、少陰，八卦即八個方位，這是樸素的哲理，即宇宙萬事萬物，信息同源，程序相同，節奏相應。即宇宙統一場。這就是天地人合一。
輿者，是爲風水者也。風水者，其大家郭璞如是定義：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“輿”本指車箱，有負載之意，引喻爲疆土與地道。所以堪輿有相地、占卜的意思。鄭博士認爲這個定義很妙。因爲堪爲天道，輿爲地道，堪輿爲天地之道，其地位很高。堪輿爲體，風水爲用。
2、堪輿
堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即爲研究地形地物之意，着重在地貌的描述。
《史記》將堪輿家與五行家並行，本有仰觀天象，並俯察山川水利之意，後世以之專稱看風水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之爲“風水”。然或有稱“堪輿”不只看風水而已，而應分五部份，曰：羅羅、日課、玄空學、葬法及形家。
3、尋龍點穴
謂能藏風納氣之穴場最爲可貴。但認爲風性飄搖，氣若乘風，則氣即隨而遊散；水性收斂，氣若遇水，則能凝結聚止。因此爲人點葬者，須細察風和水，故講究堪天輿地，尋龍點穴者，又稱之爲“風水師”。又一說，風屬陽，水屬陰，堪輿學特重陰陽呼吸之氣，貴在因此藏風聚氣，故特稱“風水”。
4、地理
堪輿或稱風水或地理。《易·繫辭上》“仰以觀於天文，俯以察於地理。”但所謂地理並不同於外方之地理學。西方人沙利（Chatley）曾爲中國所謂地理下過定義說：“此係使生者與死者之所處與宇宙息中的地氣，取得和合之藝術也。”然以“地理”代稱“堪輿”實有以偏概全之流弊，而忽略天星與堪輿之密切關係。
