巒頭派風水的特點

來源：時尚達人圈閱讀: 3.03W 次

小中大

字號：

用手機掃描二維碼在手機上繼續觀看

手機查看

巒頭派風水的特點，巒頭派爲楊筠鬆所傳。是以楊筠鬆、曾文遄、廖禹、賴文俊四位風水大師的理論經驗爲基礎，歷經各代發揚流傳而成的風水門派。下面我們一起去看看巒頭派風水的特點。

巒頭派風水的特點1

巒頭派風水的特點

1、形法：形法是形象派延伸出來的一種，是巒頭派中的一種勘察方法，主要是看形象對穴場所引起或帶來的吉凶，如右屋的前面接一間小房子，並且在小屋的前面開門，名叫白虎探頭；又如在陽宅或陰宅正前面有一道水溝衝來稱之爲穿心水，有一條路衝來或門口有電線杆，稱之爲穿心路或“一箭穿心”，有大路直衝門宅，稱爲槍煞等。

2、形勢：遠爲形，近爲勢，千尺爲形，百尺爲勢。指的是自然界的山川形勢，主要是以龍、穴、砂、水配合坐山朝向及遠處伸展來的山脈論其吉凶。龍是指從遠處延伸而來的山脈。砂是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘。山是指穴場外遠處的山峯。若是平原無山之地，可以認爲“高一寸爲山，低一寸爲水”。高一寸爲龍，低一寸爲爲水口；高大建築物皆稱之爲山，陰陽宅風水聚集之地爲穴；陰宅穴地周圍的山川爲砂，陽宅四周高大建築物爲砂；河流、溝塘、幹河流，以及沒水情況下的馬路，一切四周低窪的地方皆爲水。巒頭派重視對山形的認識，“高山須認星峯起”，根據山峯的形狀，分別名之爲金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基礎上，又進行細化，用北斗九星的名字來命名不同形態的山峯，即貪狼（木）、武曲（金）、巨門（土）、文曲（水）、破軍（金）、祿存（土）、廉貞（火）、左輔（木）、右弼（水）。大蜀山，爲“正體巨門”星。在選擇陰宅穴位時，巒頭派根據星峯確定穴的位置，如木星葬節，火星葬炎，土星葬角，金星葬窩，水星葬泡。九星結穴，都有不同的位置，主不同的吉凶，如文曲結穴，書雲：“‘文曲正形如蛇行。’它的特點是象波浪一樣起伏和左右搖擺。文曲山峯無骨，至柔至順，是行龍中最常見的間星，倘若沒有文曲間在其中，九星就難於發生變換。文曲在平地喜如蛇行，在高山喜見左右生峯伴隨。

娥眉峯秀，主出嬪妃。文曲見峯才活，文曲倘若無峯伴隨，形如死鱔，則屬yin邪之星，主男女yin亂酒色敗家。”巒頭不光看大巒頭即室外周圍龍穴砂水、環境形勢，亦注重小巒頭，即室內格局情況。三個派系有密切關係，形象派與形法派都離不開龍、穴、砂、水（巒頭），巒頭又離不開形象和形法。形法是從形象派中延伸出來的，形勢派是把形象、形法結合派生出來的一派，實際上根還都是形象派理論，三個門派的.運用方法沒有大的區別。許多人認爲，巒頭派主要用在看陰宅上，或者說看陰宅應以巒頭（龍、穴、砂、水向）爲主，理氣爲輔，看陽宅應以理氣爲主，畏以巒頭。有人將“金鎖玉關派”（或稱過路陰陽派）也歸在巒頭派中，似乎也有道理。但普遍還是將其歸入“理氣派”，所以我們還是在介紹理氣派時再介紹它。

3、形象：形象派是指勘察時將所見到的地理形象，地勢形狀看成人、動物的形體或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天馬騰空”、“金鐘罩頂”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“將軍大帳”、“美女獻花”等等。