元宵節的文化內涵和意義，元宵節是中國的傳統節日之一，早在2000多年前在西漢就存在了，正所謂正月十五鬧元宵，在傳統觀念裏，只有過完了正月十五纔算是真正地過完年。以下了解元宵節的文化內涵和意義
元宵節的文化內涵和意義1
元宵節的文化內涵
和其他傳統節日強調“闔家團聚”不同，元宵節更強調“普天同慶”。元宵節被人們視爲春節最後的高潮，因爲過了這天，人們就要真正進入新一年的生產生活，所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順、莊稼豐收，這也表達了人們對新年的美好期盼。正因如此，在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習俗。
這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於大江南北，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。每到元宵節期間，人們都會走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中，有很多風俗和活動都是國家非物質文化遺產。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節，讓廣大羣衆參與其中，共同享受這些非物質文化遺產給我們留下的審美記憶。
其實，元宵節不是一個孤立的節日，它是春節的一部分。要理解元宵節的意義，不能不把它放在春節之中來考察。
春節從除夕關門守歲開始，到元宵節，是一個人們不斷擴大活動範圍、人際關係不斷得到擴大的過程。初一給家長拜年，初二回孃家拜年。以後逐步擴大拜年範圍到一般親戚朋友。在這個時段，人們的活動範圍侷限在熟人之間。初五是破五，農活可以開始幹，商店可以開門了。這個時段，社會開始正常運作。到了正月十五，全體社會成員不分男女老幼都加入到節日活動中。所以，元宵節具有確認全體社會成員(包括彼此不認識的)相互關係的意義。
元宵節是真正意義上的全社會的“狂歡節”，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門遊玩了。當然，個別禮法之士反對這個習俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準備出門賞燈。司馬光問：“家中點燈，何必出看?”夫人回答：“兼欲看遊人。”司馬光說：“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他一個人一張臉吧?好在社會不買這些禮法之士的賬，大多數婦女照樣遊樂。元宵節允許民衆自由娛樂，這是古代社會針對過分嚴格的禮法制度而設計的一個發泄渠道。一些年輕人乘機會見意中人。正如辛棄疾所說：“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
元宵節主要活動是大衆娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。
正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因爲他是最高神，掌管人類命運。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。
元宵節也是一個求子的節日。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節偷燈的原因時說：“一雲，偷燈者，生男子之兆。”這裏“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象徵着生育兒子。根據同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。於是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習俗，祝願他們添子孫。清代有摸城門門釘的活動。釘，也諧音“丁”。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區的人們還賦予湯圓以象徵意義。
當然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已經很少看到。現代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓，象徵一家團圓，幸福美滿。它很符合人們的內心希望。元宵節因此獲得了新的文化意義。
元宵節的寓意
元宵節，又稱燈節、元夕、上元節，標誌性時間在一年的第一個月圓之夜--正月十五。它起源亍漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史了，從中國傳統的春節文化來看，元宵節又只是春節的重要組成部分之一。中國古代春節習俗爲期長達一個半月，漫長的春節要經過備年、過年、賀年三個階段，從農曆臘月二十三過小年開始進入春節，直到正月十五鬧元宵，纔算是過了大年。如果拿三部曲樂章來比擬的話，處於賀年階段尾聲的元宵節，就是中國春節三部曲的高潮華彩樂段。元宵節被人們視爲春節最後的高潮，因爲過了這天，人們就真正進入新一年的活，所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順。
元宵節之所以得以傳承，是因爲這個節日所蘊含的文化意義：團圓，和諧，追求自由，這些都是我們所向往，也是我們的美好期盼，每一個節日之所以可以得到傳承就是裏麪包含了人民的祈願，對美好生活的嚮往，元宵節文化內涵豐厚，其文化源遠流長，在世界民俗文化中獨樹一幟，當下民俗節日的世界之爭愈演愈烈，我們必須好好保護好，好好的傳承下去。
元宵節的文化內涵和意義2
1、元宵節爲何要吃元宵
元宵俗稱“湯圓”“湯糰”或“圓子”“糰子”，南方人還稱爲“水圓”“浮圓子”。每到正月十五，幾乎家家戶戶都要吃元宵。元宵節爲什麼要吃元宵呢？下面爲你揭祕。
相傳元宵起源於春秋時期的楚昭王。楚昭王復國歸途中泛舟長江，見江面上漂着個浮物，色白微黃，船工撈起來獻給楚昭王。昭王食之，內中有紅如胭脂的瓤，味道鮮美。昭王於是令人以山楂爲餡仿製供臣民食用，以慶祝家國團圓。這一天，正好是正月十五，後世相沿成習。
還有一則傳說：漢武帝時宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽於宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，於是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命於正月十五火燒長安，要逃過動難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓，並由全體臣民張燈供奉。武帝準湊，“元宵姑娘”終於見到家人。此後，便形成了元宵節。這只是傳說，不足爲信。
據文字記載，宋代以前沒有元宵，那時人們過元宵節吃的是澆上肉汁的米粥或豆粥，到了唐代有了“正月十五日作膏粥，以祠門戶”的說法，這種糕粥就是元宵的前身，經過多年的演變，到了宋代民間開始流行一種元宵節吃的新奇食品“浮圓子”，也就是湯圓，寓意天上月圓、碗裏湯圓、家人團圓。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。
辛亥革命後，袁世凱竊取了大總統的職位，他忌諱諧音“袁消”的“元宵”，於1913年元宵節前下令將元宵改爲“湯圓”。
如今人們一說起元宵，大家就認爲是團團圓圓之意，認爲這一天吃元宵象徵着對親人思念。其實是後人根據諧音的淺近理解。事實上，在古人看來，天上一顆星，人間一個人，各種星象和中國習俗聯繫緊密，例如門上掛一個紅燈籠寓意“吉星高照”，掛三個紅燈籠則是“福祿壽三星在戶”。而正月十五要點燈，燈就是對星的模擬，元宵其實也是。
元宵和湯圓又有什麼區別呢？歸納起來，北方叫元宵、南方叫湯圓，二者最大的區別是製作方法不同，南方的湯圓是用糯米粉，加水和成面以後，再加餡包制而成，而北方的元宵是直接用糯米粉一層一層滾出來的，口味上來說，元宵現做現吃更有嚼頭，湯圓皮薄餡大，更黏更軟。
2、元宵的花樣做法
湯煮元宵
要掌握“滾水下，漫水煮”的要領，並用湯勺緩緩推轉，使元宵在湯中旋轉，不致粘鍋。水沸時，可稍加涼水，保持似滾非滾狀態。煮到表裏發虛，即可盛入事先放好糖的碗中。如此，元宵整齊美觀，軟滑適口。
油炸元宵
先將油下鍋燒熱，然後將元宵下油鍋後輕輕翻動幾遍，待元宵全部虛漲，撈出撒上糖即可食用。
拔絲元宵
先用食油光滑鍋底，再放白糖與適量水用文火熬成稠糊狀，當冒大泡呈黃色後，將熟芝麻和油炸好的元宵入鍋，與糖糊攪拌，迅速出鍋，趁熱食用，滿桌金絲伸延
酒釀元宵
將元宵煮熟後放入碗中，再在鍋中煮沸甜酒釀，也可根據個人口味打入雞蛋花，然後將元宵再放入酒釀中煮開出鍋即可。甜痠軟滑，酒香醉人，色、香、味俱全。
鍋蒸元宵
將元宵擺入抹了一層油的瓷盤或金屬盤裏，入鍋蒸熟，取出後撒上綿白糖即可。食之香糯可口，做法方便易行。蒸元宵與煮元宵，看上去好像區別不大，事實上只有親自嘗試，才知道其中的區別--煮過的軟糯，蒸過的筋道。
元宵節的文化內涵和意義3
元宵節習俗
吃元宵
吃湯圓，有的地方叫吃元宵，兩者的'差別其實不大，但是南北方的稱呼有所差異。正月十五吃湯圓,是傳統的元宵節習俗,寓意着團團圓圓,老輩人們以和爲貴,總希望咱們每個家庭在新的一年裏都能夠和和美美,萬事團團圓圓,陪在老人身邊吃一碗湯圓,圖一年的好兆頭
送花燈
送花燈也叫送孩兒燈，古時候，元宵節節前，新成親的夫妻總會收到孃家送來的花燈，因爲燈與丁同音，寓意着在新的一年裏女兒一家能夠添丁進口，人丁興旺，現在好多影視劇裏面也有很多這種鏡頭，女子在在河裏放花燈。
耍龍燈
咱們中國人自古以來，就以龍的傳人自居，因爲龍象徵着吉祥富貴，在元宵節的節日裏，一起舞龍燈更增添節日的喜慶氣氛，現在元宵節好多公園舉辦等會，估計就是從這裏演變而來的。
迎紫姑
故老相傳，紫姑是一個善良漂亮的女子，爲生活所迫，做了富人的小妾，卻被別人所妒，冤死在廁所中，後來被封爲廁神，在元宵節的夜裏，人們會用稻草紮成紫姑的模型來祭祀她，祈求她保佑一家人健健康康，平平安安。
踩高蹺
踩高蹺是漢族的傳統活動之一，每逢節日，人們就會搬出傢伙事，在一起踩踩高蹺，熱熱鬧鬧的慶賀一下，同時踩高蹺也是一種傳統戲曲，形式多變，多種多樣，深受老百姓的喜愛。
走百病
古時北方地區正月十五或十六，婦女們會成羣結隊的出去走走，或到橋邊走走，或到城門牆處摸釘求子，到了晚上在返回家中。走百病也叫走老貌，經歷寒冬之後，老人們也會出去走走，舒展舒展筋骨，越活越年輕。
元宵節由來
在古代的時候，人們稱夜爲“宵”，而正月按照農曆紀法則是元月，所以也就把新的一年中第一個月圓之夜，稱之爲“元宵節”。元宵節作爲春節過後的第一個重要的節日，不僅是全球華人都過的節日，而且也有着較爲悠久的由來歷史。
其實民間從古至今就有着“開燈祈福”的習俗，即在正月十五的晚上，把已經試過的燈盞放入河水中，向神靈祭拜祈福。
隨着東漢時期“開燈祈福”這一傳統習俗，則又帶有了“燃燈表佛”的意味。等到唐朝的時候，中西方文化進一步密切交流接觸，佛教已成爲主流文化，上到朝中仕官大臣，下到集市萬家百姓，都會在正月十五“燃燈拜佛”，由此，元宵節張燈結綵就成爲法定的事情。不過，正式的“元宵”之名，還是在唐末得以形成，在宋代稱其爲“燈夕”，清朝則是“燈節”。
