同輩稱名還是字，我們都知道我國是一個大國，人口是非常的多，這就導致重名的現象十分的常見，所以取名需要一定的技巧和講究的，稱呼也是一樣有講究。以下分享同輩稱名還是字？
字，古人平輩之間交往，除非在很熟悉的情況下，否則都要稱字。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但決不能稱其名。
比如人們在稱呼對方時，使用對方的字，而不直接說姓名，表示尊重，如稱劉備爲玄德。自己做自我介紹時，可以使用名。號，有時是自己取，有時是朋友取。根據自己的喜好。也可以用號來稱呼對方，同樣表示尊敬。
擴展資料：
古代名字：
古代士大夫價層及讀書人除姓名外還喜歡起字與號。姓與氏是古代祖上的起源帝王的封賜等原因構成，約定成俗不能改變。名字分乳名和學名兩種。乳名是父母等長輩呼叫，平輩與晚輩按輩分尊稱，不得呼乳名。
學名是指兒童入學堂之後起的名字，供先生和同窗呼叫，然後根據名字的意思相近或相反再另起一字，供同窗友人呼叫，以表親切。古人最忌諱真呼其名，尤其是晚輩呼長輩的姓名，這是大不敬，如是直系爲之，則須家法伺候。
在古代，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌着本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
所以，在古代，如果不稱呼表字的話，朋友之間稱呼大致分兩種:
1、比較隨意的稱呼，用於關係很近的朋友之間互相稱兄道弟(就像現在的哥們之間)，年長於自己的稱爲“兄臺”，年幼於自己的稱爲“賢弟”，對自己的稱呼則是“愚兄”、“愚弟”。
2、對朋友和同輩比較正式、鄭重和尊重的敬稱是“足下”，但“足下”可不是把朋友當作腳下的`意思。
直呼其名是絕對不行的，“名”只有長輩、上司才能叫。
古人爲何要取字
古代，讀書人或是有錢有地位之人，都會有字，普通老百姓則一般不注重這個。
西周時期，在《禮記·檀弓》中有：“幼名，冠字”。也就是說，西周禮制中，孩子出生3個月之後，父親便要爲他命名，而等到了男子20歲舉行冠禮，或女子15歲舉行笄禮之時，父母便要爲他們取字。
這是爲什麼呢？因爲成年後，幼年所叫的“名”不便在公共場合叫了，爲了讓他人尊重自己，必須要另取一個供平輩或晚輩可以稱呼的新名，即“字”。冠“字”是長大成人的標誌。
在近期很火的古裝劇《陳情令》中，肖戰和王一博飾演的兩位男主，一個姓魏，名嬰，字無羨，一個姓藍，名湛，字忘機。
其中，大部分配角都稱主角爲魏無羨，只有少部分的角色比如藍忘機，會叫主角爲魏嬰。
很多觀衆在看此類古裝劇時，都容易一頭霧水，爲什麼古代有的人直接叫名，有的人卻叫字？什麼情況叫對方的名，什麼情況叫字呢？
“名”和“字”用法大不同
古代特別重視禮儀，對於人的名、字，稱呼上是十分講究的。“名”和“字”雖然都是對於一個人的稱呼，但是用法卻大爲不同。
按照古代稱謂禮儀，自稱時稱“名”，稱別人時稱“字”，是基本的禮貌。
“名”通常只能由長輩、上級或是非常親密的同輩才能稱呼，“字”則是平輩互稱，表示對對方的尊敬和親切。
晚輩對長輩只能稱對方的字，名是不能提的，否則就是大不敬。所以古代指名道姓、直呼其名，會被認爲是一種不敬和冒犯的行爲。
古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯繫的，互相映襯，互相補充。例如：
屈原，名平，字原，平與原二字相連。孔融，字文舉，融爲名，意爲融會貫通，文舉爲字，文章一舉成名，文星高照。白居易，字樂天，樂天與居易，相輔相成。
除了名和字外，古人往往還有個“號”，號是一個人的別稱、別字、別號。在中國古代，名大多由尊長代取，而號則不同，號初爲自取，故也稱自號。
後來，漸漸出現了別人贈予的號，稱尊號、雅號等。比如詩仙李白，其名爲白，字太白，號青蓮居士。別號在文人中比較流行，號與名無任何限制。
“字”的消失，除了方便，和社會階級變化有一定的關係。一般來說，古人能夠取“字”的人，都是“士”，也就是封建社會的傳統知識分子。
辛亥革命之後，科舉制度被廢止了，有些思想先進之人，開始倡導“一名主義”，名與字逐漸合一，人們只有“名”不再取“字”。新中國建立之後，國家需要進行人口統計，爲了方便普查人口，字便被取消了。
中國自古就是禮儀之邦,幾千年來創造了燦爛的文化。在稱謂上,非常講究禮的規矩，衍生出了許許多多，豐富多彩的人際稱呼，值得我們去學習和探討。
瞭解了古人名和字，如果你生活在古代，會有什麼樣的名字呢？
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