玉帶水是一種常見的環抱水，玉帶水指的是水呈半圓而來，有情環抱。
彎曲的河道從“水反邊”看，像一張弓，所以叫“反弓水”，從“水抱邊”看，像大官們蟒袍腰際的玉帶，所以叫“玉帶水”。在“水反邊”造房子，就暴露在弓箭放射的方向上，會中箭而傷亡，不吉。相反，在“水抱邊”造房子，河道像玉帶纏腰，村子裏必然要出高官，豈不是上上大吉。
自古風水中有句話：“山管人丁，水管財”，在自然中水指的是大江，河、湖、海、溪流、池塘等。在不見真水的城市中，那路就是水，因爲道路上的人和車流運動，帶動氣在流動，象水流動一樣，所以說只要流動的都可以視爲水，不是有這句成語嗎“車水馬龍"。那城市中的樓房則視爲山。
玉帶水指的是你附近的道路攔腰環抱着你的住房，這是吉利的，當然要看這玉帶水對家中誰有利，還要看它所在的方位。但總體上說是大利財源的，但這玉帶水離你住房比較遠怎麼辦呢？有辦法。這就是風水中的吸財之法，可以引氣來堂，吸財入門。反弓水就是你住房附近的道路彎曲象弓似的，弓背對着你的住房，主大凶。
一是家人易有災禍（依反弓所在方位來定對何人不利）。二是不利財運。還有一種情況是兇上加兇，災禍立現。就是在反弓的內側有大的電杆，在形象上看象搭在弓上的箭，時刻就要射出。風水中有其象必有其事。這種情況有很多方法化解，關鍵的`是要能破解此煞的凶氣。
小結：原來堪輿術，堪就是觀察天，而輿就是指勘察地的意思，因此勘察術就是觀察天地，這也就是爲什麼說風水師是上知下知地理的人。
風水術語中有一種叫做橫斬大江指的是什麼
太多人迷信以爲門前有大江大河就是吉利，其實從風水角度來說，只有那些彎曲而來的小河才叫吉利，同時也要配合河流的方位，例如未來十年，東北位見江河就非吉象，大凡門前的河流過大、湍急都會產生噪音和溼氣，影響睡眠。
“山水爲乾坤二大神器，有山之龍，亦有水之龍。只看山，不看水，算不上是好的風水師。”風水先生如是說。
《管氏地理指蒙》卷三對我國的水龍作了宏觀的介紹：“龍探其祖，水溯其源，探其祖固貴，其入首之興宗，溯其源尤嚴。夫出口之歸替，北以河汾爲宗，東以江海爲宗，西以川洛爲宗，南以閩浙爲宗。
謂山不獨貴承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出崑崙山，汾水出太原，晉陽山，江水出眠山，洛水出家嶺，浙水出歙縣玉山。”這些提法雖然不確切，但卻勾勒出我國水勢的'來龍去脈。
風水先生又認爲，天下之水，唯有黃河之水發源最遠，但河水洶涌，造化不可妄測。河水四時皆濁，五百年一澄清，明主應之。這是一種歷史循環論的觀點。又認爲長江爲四瀆之長，其勢浩蕩，九曲腸回，所以南京成爲天下都會。
這又是地理決定論觀點。不知道是什麼原因，爲什麼從宜昌至武漢一段如此屈抱，而武漢怎麼沒能成爲都會。而長江一瀉不止，在南京也不回顧，南京卻成了六朝故都。
山龍和水龍是什麼關係呢？
山有行止，水分向背，乘其所來，從其所會。尋龍點穴，先觀水勢。觀水之法，凡兩水之中必可觀山。水會即龍盡，水交則龍止。水飛走則生氣散，水融注則內氣聚。水爲龍之血脈，穴之外氣。龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。
凡屬龍穴，端賴水爲證應。山管人丁水管財，山水都造福於人。這裏，水即水龍，龍即山龍。談到龍，就必然扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十雲：“產龍長者水會於江湖，龍短者水會於溪澗……以千百里之勢爲襟帶者，其氣概自可見矣。然亦有穴結於此而水媚於彼者，穴上雖不見水，暗拱之勢爲力更大，不可謂非將相之穴也。”
水龍有分有合有聚。水自穴前一分合，至龍虎所交二分合，少祖山處三分合。小合爲小明堂，大合爲大明堂。合聚之水，又有許多分類，十分複雜。如：
太極暈水，遠看則有，近看則無，圓暈在微茫隱顯之間。
天心水，穴前明堂正中的天心處有融聚不涸之水。
真應水，穴前應真龍結作之水。
緣儲水，穴之四周的積水。
朝懷水，層層投入穴懷之水
風水中的水指什麼作用呢
出門遇水是指出門看到下雨了。
傳統習俗講出門下雨叫富貴雨，其實在風水中，水也代表着財，因此不難想象爲什麼叫富貴雨。下雨，本質上是種自然現象沒有什麼好與壞之分，下雨天出門是挺好的，是寓意未來一年大吉大利，雨象徵來年豐收，也叫富貴雨,出門下雨，預兆滿載而歸,馬到成功，財源茂盛。雖然雨天出行比較麻煩，但也不必擔憂煩悶，影響了出行心情，如此纔是最大的影響。
在風水中水代表什麼
鹿與祿字諧音，象徵吉祥長壽和升官之意。鹿字又與三吉星：福、祿、壽中的祿字同音，因此它在有些畫中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。
象，在中國傳統文化裏與祥字諧音，故被賦予了吉祥的寓意。象的鼻子長，善吸水，在風水中水爲財，因此大象也就有了吸納四方之財的含義。另外，象的形體龐大、敦厚，健勁有力且溫順可愛、稟性馴良，所以是英勇、尊貴、吉祥、幸福的象徵。
風水裏的風和水到底是什麼?
風水學中的"風水"二字表明風和水一直是選擇吉地的兩個最重要的條件。(葬書》認爲陰陽二氣運行地下則爲生氣，噴發出去，則爲風，風和生氣是同種物質(陰陽二氣)的兩種不同存在狀態。
因此，當生氣露出地面，升人空中，就變爲風，如果風被吹散蕩盡，就會無法利用，故爲了將生氣聚止於某地，有必要防止生氣蕩散。不管怎樣，只有環繞吉地的層層山巒才能遮住風。這就是吉地之所以通常是爲羣山所環抱的盆地的原因。
風水中的水法是什麼
答：坐坤向艮陽宅的好與不好，要看宅主的命局是否適合。
1、這個題是陽宅風水學裏的一個問題。陽宅大致分四正向，四維向八個坐向宅。通常人們喜歡東門東南門，既坐乾或坐坎向震向巽宅，其寓意紫氣東來，旭日東昇等吉祥語，也有喜歡正南開門的，這些一般是大宅戶。而坐坤向艮的卻很少。即便有此情況，也是不得已而爲之。至於好與不好，要看宅主的命局是否適合了。
若正好宅主命局正好是個艮門，那就巧合，這樣的宅定會大發若干年。若宅主命局不適合，恐怕該宅戶會有接連不斷的災禍降臨。陽宅學裏有寧修十座墳，不修一座門之說就是這道理。因此，坐坤向艮宅好不好，要看宅主的命局了。
2、坐坤向艮陽宅，是人們很少用的宅型，好與不好，要看宅主的命局是否適合。這裏不做具體判斷，需要實地根據宅主命局與宅型既環境才能做最終判斷。
風水通過什麼起作用
農村地方一般晚上不風水，主要是因爲農村燈光太少，光線不清，很難分清房子周圍的砂水形勢。但是現在城市燈火通明，夜晚亮的如白晝，晚上看房子風水也是可以。風水起主要作用的，就是房子周圍100米以內的砂水形勢，城市的燈光亮度，看周圍1000米以內的形勢都很清楚。但是要注意，看墳地的風水，晚上一般不進行。
風水中水的作用的理論
1、表示源源不斷的資源、能源。
2、可以代指“百姓”。唐太宗時期有名句：“水能載舟亦能覆舟。”這裏的“水”就借指“百姓”。
象徵永恆存在的事物，也可借指人的某種持續存在的思緒、情感。如南唐後主李煜有名句：“恰似一江春水向東流”。
第一個象徵意義是最常見的'，就是水象徵我們的情緒、情感、滋養。我們經常也說類似的話，比方說：“軍民魚水情。”這是最常見、最常見的一個象徵意義。
第二個象徵意義，就是象徵我們的無意識、深層潛意識，或者是慾望、能量。因爲水通常是深不可測的，變化莫測的，這一點非常像我們的深層潛意識，也像我們的慾望，也像我們的能量，心理能量。
第三個，就是象徵性、繁殖，尤其是夢者、來訪者告訴你：“水裏面有魚，水裏面有蛇。”往往就是最常見的性夢，就是所謂的“魚水之歡”。因爲蛇通常也是性的象徵，水裏面有蛇，可能也是和性有關的。
