【導讀】：周鳳臣老居士（香河老人)，享年八十八歲，不經任何措施，自然條件下肉身不腐，琉璃化，十多年無異。周鳳臣老人的遺體歷經嚴寒酷暑的考驗，在自然條件下存放。盛夏室溫高達34℃，相對溼度可高達90％；冬季室溫則降...
1994年3月24日《人民日報》海外版,1994年4月8日《人民日報》，《新民晚報》，《人民公案報》，等傳媒均對周鳳臣老人遺體不腐的事件作了報導。也有很多專家學者對這一特意現象作了調查和評論。
周鳳臣老人於1905年11月2日出生在香河縣淑陽鎮，1992年11月24日在北京長子家中停止呼吸。
周鳳臣老人的孃家周姓是香河縣大戶人家，祖上異人輩出。父親是晚清科舉官吏。她自幼天資靈慧，心地善良。由於自己飽受病苦折磨，並目睹百姓生老病死，掙扎於水火之中，便從小立志學醫，拯救一方衆生。無奈是個女兒家，圍於封建禮教，竟不得讀書識字，更難得接觸醫學。20歲時在本鎮成婚。
據老人長子楊守德回憶，老人年輕時曾央求丈夫將一位身懷絕技的修行人請到家中，向她討教治療臆病邪病、小兒驚風和農村各種常見病的方法。周鳳臣老人心有靈犀一點通，過耳不忘，盡得其真傳，再加上自己潛心修持，慢慢掌握了特殊診療技能，遇有鄉親們染有沉痾，久治不愈，老人只要上手，便能手到病除，而且用藥簡單，大都是莊稼院裏常見的黑豆、桃樹枝、草木灰等等。治療小兒疾病，同樣是藥店賣的小兒藥品，經她吩咐，服下後即有特效，令人不可思議。老人常年治病救人，積德行善，有求必應，漸漸聲名遠播，連很遠的渠口鎮都有人來求醫問藥。對於有病的人，即使別人不來求她的，她知道後也會到人家裏去給人醫治，而且她給誰治好了病，從來不跟家裏人講，都是鄉親們後來自己談起，家中人才知道。
她一生治癒的病人不計其數，自己卻飽受病痛折磨。她38歲時大病一場。後來老人的一位舅媽採用民間療法爲其去疾，並勸其從此素食齋戒。從那以後，嚴格修持，堅持茹素，不沾葷腥，直至臨終，半個世紀之久，從未動搖。
在文革期間，由於老人燒香敬佛，診病治病，她也受到了攻擊，抄家，不準再給人治病。家中值錢的東西都給抄走了，但老居士卻把一瓶給小孩治病的白蜂蜜設法保存了。雖然不讓她再給人治病，但她還是堅持給人醫治，白天不準看就叫鄉親們晚上來。她說哪怕讓她第二天就活不成，別人有病，她也得給人治。老居士給人治病，從不圖報酬，別人給她，她也不收，最多隻取一些水果之類的東西拿來供佛。白天，村裏派人在家裏監視，老人就趁夜深人靜時躲着外人燒香。大年三十有人監視到半夜零點，老人等他們走後，仔細關好門窗虔心拜佛。在那場史無前例的浩劫中，老人沒有向厄運低頭，而是堅持修行不輟，從未間斷過一天。
老居士七六年隨長孫來到北京居住。直到80歲高齡，不慎滑倒扭傷左腳，方纔卸下繁重的家務重擔。那年冬天，老人右手突然潰爛，流膿流血，指甲全部脫落，疼得老人徹夜難眠，長達一個月之久，在醫院無法醫治的情況下，老人自己用草藥敷治，又經一個月方好。但以後右手失去活動能力兩年多，吃飯都無法拿筷子?
到了晚年，老人仍一絲不苟地堅持每日三餐前供奉佛菩薩。她行走不便，就扶着窗臺、桌子一步一挪地到佛前焚香。實在動不了時，老人就在牀上點燃三支香，喚來三歲的曾外孫女，幫自己把香獻到佛前。逢到有人送來新鮮水果點心，哪怕幾個小棗兒，老人也要先供了佛以後再食用。周鳳臣老人作爲—位普通的農家婦女，雖讀不懂儒釋道諸般學說大經大論，但她以一顆誠敬之心面對天地，以一顆慈悲之心面對人生，感悟到世間善惡因果的本質規律和人生的基本法則。她不僅自己持戒精嚴，還以各種方式教化後人。她的後輩兒孫只要提起老人，就想起她經常掛在口頭的五條做人標準：
第一，走到天邊，口要對着心，心眼兒要放在正地方；
第二，遇事多替別人着想，不要光想着自己；
第三，受人滴水之恩當涌泉相報；
第四，錢財是身外之物，生不能帶來，死不能帶走，不要把它看得太重；
第五，一個人做好事有人知道，做壞事也有人知道，最終是善有善報，惡有惡報。
長孫楊學強和小孫楊學順記得，上小學時，老人每天都早早叫他們起來，到學校去打掃教室、擦桌椅、生爐子。兩人常年堅持，養成習慣，班級的好人好事本上，小哥倆兒的名字總是排在第一名。班上的同學有病，老人知道以後，就打發他們去家裏看望，幫助補習功課，以養成助人爲樂的好風尚。村裏有一個同學，家裏十分貧困，中午經常吃不上飯。楊學強見了，心裏不忍，中午回家吃完飯，再拿上一塊玉米餅子偷偷送給他吃。老人知道後也默默讚許。
老人七六年隨長孫來到北京居住。直到80歲高齡，不慎滑倒扭傷腳，方纔卸下繁重的家務。那年冬天，她右手突然潰爛，流膿流血，指甲全部脫落，疼得老人徹夜難眠，長達一個月之久，在醫院無法醫治的情況下，她自己用草藥敷治，又經一個月方好。但以後右手失去活動能力兩年多，吃飯都無法拿筷子? 到了晚年，老人仍一絲不苟地堅持每日三餐前供奉佛菩薩。她行走不便，就扶着窗臺、桌子一步一挪地到佛前焚香。實在動不了時，就在牀上點燃三支香，喚來三歲的曾外孫女，幫自己把香獻到佛前。逢到有人送來新鮮水果點心，哪怕幾個小棗兒，老人也要先供了佛以後再食用。
秋冬時節，老人身體格外虛弱，兒女們從營養上考慮，屢勸老人吃些雞蛋等物，可是老人仍不改初衷，告誡晚輩：“人要貪吃葷腥，吃一口還一口。”
據家人和鄉親們回憶，周鳳臣老人到了晚年，已經具備了很強的特異感知功能。周鳳臣老人去北京居住以後，鄉親們逢去北京辦事，大都去看望老人。往往客人一進門，老人就道出來人到北京做什麼事，同行有幾個人等等，分毫不差。要是誰請老人看病，她也預先知道，先道出病情，再拿出早已各好的藥，使來人大惑不解。
據老人的子孫回憶，老居士雖然八十多歲了，但思路一直非常清晰，在她要往生之前的時候，曾安排搞過一次衛生，吩咐她的女兒擦地板，不用拖把拖，而是手拿抹布蹲在地上擦。她的女兒在以前腿上有老病，但自擦過地板後就不治而愈了；老人往生前，有二十多人看到一二里遠的西方上空有幾個紅紅的火球在燃燒著，（包括家人和外邊人）有人看到的是三個，有人看到的是四個，大小也各自看到的不同，但都同時看到了。
對於老人許多奇怪的事情，老人的小孫子要把它記錄下來，老居士在另一個房間都知道，告訴他不要寫，以後有人會寫的，老人的孫子沒有聽，但寫著圓珠筆的筆芯卻突然不翼而飛，大家無不驚奇。
1983年夏季的一天，二孫女楊淑麗中午放學時沒回家。不一會兒，有位同學風風火火跑來報信，說楊淑麗讓大汽車給撞了。家裏人立刻着了慌。老人卻根本沒着急，好象事先知道要發生這件事一樣告訴家人說：“你們都踏實住唆，淑麗沒事，她一會兒就回來了。”果然，下午兩點多鐘，一位司機陪楊淑麗走回家來。這位肇事的司機心有餘悸地說：“撞上孩子以後，我心想這下完了，就看見一團氣裹着孩子滾出十幾米遠。我剎住車，抱起孩子趕緊往醫院跑，一檢查，內傷外傷一點也沒有。”
楊淑麗自己說：“汽車撞過來，我像飛起來一樣，摔出去老遠，爬起來哪也不疼，我想回來，叔叔不答應，非拉我去醫院檢查。”
這樣人命關天的大事，周鳳臣老人何以知曉會化險爲夷，將永遠是個謎了。長孫楊學強也遭遇過危及生命的災禍，當時奇蹟般地死裏逃生，大概也只有老人自己知道箇中奧祕了。
早在1985年春天，她就對四女兒楊秀華說：“我呀，已經修成了，我是個肉身了。”後來的幾年裏，她還多次向其他女兒、外孫、孫兒們提起或暗示此事。當時家人未解其意，只當是老人年歲大了，沒把這些話當真。
1992年11月，老人在彌留之際，又當着全家人的面說：“我的事大着呢，不但讓香河縣知道，還要讓全中國知道，最後讓全世界都知道。”20多位晚輩家人面面相覷，沒有一個人能理解老人的話。直到後來發生的一系列事情，才使家人恍然大悟。
周鳳臣老人對自己遺體最後回家鄉安置，可以說是早做了一番長期打算。
現在家中安置老人的土房，是1963年春天由老人親手操辦蓋起採的。當初，生產隊在村東頭給老人安排了房基地，可她卻看好了這塊地方。那時，這裏是村裏老張家的舊房。老人不惜用五間房的新木料換了過來。1976年去北京長子家中居住，臨走前，給兩個兒子分家，把家裏五間房分成兩份，每個兒子各兩間半。長孫勸老人：“咱全家都去北京，還要這兩間舊房給誰住?”老人笑道：“這你不懂!”
以後每逢家裏修房，老人都要長孫寄一部分修繕費回去。1989年9月，老人聽說次子楊守玉要翻蓋全部舊房，就專程趕回去，給兩個兒子重新補辦了分房手續。在老人執意勸說下，楊守玉只好扒掉屬於自己的兩間半舊房重新翻建。屬於長子楊守德的兩間半土房，仍保持原貌空在那裏。如今，這處土房爲安置和保護老人遺體派上了大用場。1993年5月，人體科學專家們考察之初就指出，保存老人遺體的最佳環境就是農村的土房土炕。當專家們瞭解到老人爲這兩間半舊房所做的一系列安排之後，莫不由衷讚歎。
1992年11月，88歲高齡的周鳳臣老人，在停止呼吸前的半個多月時間裏，爲自己遺體不腐做了充分的生理和心理準備。從禁食、嘔吐、排泄、咳痰到淨口淨身，整個過程有條不紊，讓家人目睹了老人的神奇功能和超常的環境變化。
11月6日，老人突然感到身體不適，咳嗽不止，拒絕進食，經香河縣醫院檢查，診斷爲急性肺炎並住院進行治療。住院期間，老人多次出現異常嘔吐，有時喝一口水能吐出一碗嘔吐物，裏面有紅色蝌蚪狀的東西和黑色小米粒狀的硬物。
11月10日，老人強烈要求回家，兒女堅決不同意出院。老人說：“你們再不讓我回家，我就讓你們後悔!”兒女仍不同意。老人當時脈搏和心跳都停止下來，呈現嚴重休克狀態。兒女們嚇慌了，哭叫着答應老人回家。老人立即迴應一聲，呼吸、心跳、神智又恢復正常，令人驚異的是，老人竟然能控制自己的心跳和意識。
中午，老人被接回家中。回家以後，身體虛弱到極點，但老人神智始終清醒。第二天老人身體情況有所緩解，家人又開始對老人進行輸液治療。到15日，老人身體基本恢復正常，並要求進食。從此時起，老人飲食習慣發生巨大變化，由以前怕涼，一下子變爲怕熱，家人只好給她吃涼飯，喝涼水。在9天未進食未排便情況下，15日上午，老人出現了異常排便。此次排便呈噴涌狀，量大粘稠．顏色爲棕褐色。以後直到老人停止呼吸，每天都大量排便，量特別大，而且也是各種顏色的都有。到最後，連一種油質的東西也排了出來。真不知這麼多的東西是從哪兒來的。
11月20日夜裏零點，老人安排家人護送自己離開香河回北京。老人躺在車裏，頭上蒙着被子，可車走到哪兒她都知道。車過吳村橋時，她說：“進通縣了。”車到八王墳時，她說：“走四環路。”到健翔橋時，她說：“快到家了。”老人回北京後開始拒絕進食。
11月24日22時45分，老人自己拔掉氧氣管說：“我要睡覺了，不需要它了。”隨後安祥地合了雙眼，停止了呼吸和心跳。老人停止呼吸以後，24小時體溫不降，一週後肢體仍柔軟如常。據說老人死了以後,家人曾要把肉身埋了，但是老人託夢給她在外地當兵大孫子，說她還沒有死,於是鬧了一場家庭風波，最後肉身才得以保存。以後連續幾個月裏，老人遺體在常溫常壓下自然脫水、脫脂，包括盛夏酷暑季節，此過程仍不間斷。
老人停止呼吸前後所顯現的一系特異，現代科學也無法做出解釋。
老人長孫楊先生說，在老人停止呼吸的時候，他們根本還不知道什麼叫肉身。直到老人往生的第十五天，他上班後到一個同事家去聊天，看到桌上有一大摞報紙，順手拿起一張，就看到一則報導九華山大興和尚肉身的報導，你說奇不奇？他一看這報導所載和他奶奶的情況很相似，就趕快拿回家裏給家人看，於是才知道老人可能變成肉身了。他們就想把老人的身體保存下來。楊先生就去廣化寺找怡學法師。跟他說起這事。法師對他說，老居士留下這肉身，就是給世人留下一個生動活潑的修行榜樣，要好好保護，佛教團體的力量太小，應該藉助科學部門的力量。後來他又去找中國人體科學研究院，人科院派了一位一級教授帶隊前往，了老人遺體後，特別激動地說，在二十世紀的末期我們中國能出現這樣一位老人，是我們中華民族的驕傲。之後，人科院就下達了保護老人肉身的通知。楊先生在當天早晨做了個夢，夢中奶奶對他說，從今天開始，你們辦我的事就不用再偷偷摸摸了。人科院就是在那天中午派人去的。
隨後，專家們在老人家鄉，對她的生平事蹟進行了長達月餘的深入調查，瞭解到許多涉及生命科學的寶貴資料。專家們吃驚地發現，老人對自己最後歸宿和遺體存世等事情早已瞭然於胸，並做了相應安排。
在老居士往生後一個月左右的時候，老人的女兒和楊先生的兩位同事無意中用手觸摸了老人的身體，手上就沾上了一股香味。這種香不是一般化妝品的香，而是一種說不出的幽幽清香，一直延續了一個月，洗都洗不掉；老居士的肉身已經歷了十多春秋的嚴寒酷暑，一點也沒有腐化的現象。
老人頭上額角有兩處硬幣般大小痕跡，是親屬在她往生不久脫水時不慎被擦破了皮，但細菌也未能感染，直到後來自動癒合了。
歷史上著名的肉身菩薩爲數不少，佛家稱爲金剛琉璃身。藏地甚至有肉身化虹光消失，或只留發甲，或不腐肉身縮小到幾寸。但是現代人愛用"科學"來解釋成"特殊條件"下的"偶然"結果，甚至斥爲"迷信"。可是香河老人在家中沒有任何措施的條件下不但不腐壞，反而琉璃化，整個過程經受了很多專家學者的檢驗，而且在生前多次預示有此成就及歸期。這一切難道也是偶然？
老人一生精於修持，這許多的神變，對很多人來說確實不可思議，難以相信的，他們可能會懷疑其真實性，即使有人相信，也會覺得這只不過是某種偶然罷了。可是不曾肯去了解，其實佛法就是實證的科學，無數的梵行者何嘗不是一次次示現了佛法的真實，只是末法時代的衆生當真難以調伏，甚至絲毫不去肯研究就說成是"迷信"。
一位普通的農家婦女，既無高深的養生 理論，又無驚天動地的功業，僅於細行小事中謹慎行持，於滾滾紅塵中清淨六根，貧困艱辛不移其志，厄運磨難不改初衷，以一病弱之軀，竟得以成就如此輝煌的生命奇蹟。
林則徐曰：“應以國事爲家事，能盡人心即佛心!”誠如斯言!
周老居士以她生前的身體力行和往生後的奇蹟，感化了她的長孫，少校軍官--楊學強先生。此後，楊先生已經開始學習佛法了。楊先生深爲感慨地對我們說：以前老奶奶跟我們講她的那套理論時，我常跟她老人家頂嘴，對她說，您知道什麼呀，老人頂多只是掉掉淚，對我們說："我現在也說不服你，總會教你明白的。其實，我閉著眼睛都比你們睜著眼明白！"現在我才知道老人家是比我們明白，以前只怪我太幼稚。
