【導讀】：馮小剛去年上映的電影《我不是潘金蓮》中因稱“潘金蓮是不正經的女人”而得罪了現實版潘金蓮。如果把現實世界的人名與藝術世界的人名生拉硬扯，那這官司真就打不完了。
如果把現實世界的人名與藝術世界的人名生拉硬扯，那這官司真就打不完了。今天是潘金蓮，那明天西門慶的後人也不淡定了。
據新京報報道，馮小剛去年上映的電影《我不是潘金蓮》中因稱“潘金蓮是不正經的女人”而得罪了現實版潘金蓮。一名生於1957年、真實姓名爲潘金蓮的女子，以其名譽被侵犯爲由，將馮小剛、劉震雲、長江文藝出版社有限公司等9名被告告上法院。3月21日上午，北京市朝陽區人民法院不公開開庭審理了此案。
七八百年前，施耐庵寫了《水滸傳》，裏面有個名叫“潘金蓮”的女子，在那個虛構的世界出軌、殺夫。
結果，小說火了，潘金蓮也火了，在特定的歷史文化語境裏，虛構人物潘金蓮被當作不正經女人的代名詞，數百年來，在人們的唾沫中受盡了精神的豬籠刑。
數百年後，一名家喻戶曉的導演拍了一部電影，繼續借用潘金蓮這個文化符號。這個時候，自稱是真實潘金蓮的後人出來，稱歷史上確有潘金蓮其人，文學人物潘金蓮抹黑了現實人物潘金蓮，要告導演和作家。
文學作品裏隨便取的一個名字，跟同名現實人物的名譽之間，隔着十萬八千里。如果虛構的人物名字都要被“找茬”，那建議作家們，千萬不要寫壞人了，就算萬不得已要寫壞人，千萬別取名字，用無名氏最安全。
再說，如果小說人物侵犯現實人物名譽的前提成立，那難道不是先去告施耐庵麼。潘氏後人稱確實找到了據稱是施耐庵後代的人，對方竟然認賬，還做出了道歉。
不找施耐庵，放過施家後人，來找馮小剛和劉震雲的茬，那麼，還有更多的人都在以負面的意義使用“潘金蓮”，他們是否都要告個遍？
寫小說，弄劇本，搞文學創作，劇中人物名字，想怎麼起就怎麼起，要是這一點創作的自由都沒有，動輒得咎，左支右絀，還怎麼爲民衆創作出喜聞樂見的作品。
如果把現實世界的人名與藝術世界的人名生拉硬扯，那這官司真就打不完了。今天是潘金蓮，那明天西門慶的後人也不淡定了。
如果我們以現代人的眼光看過去，潘金蓮的形象，其實是可以有所調整的。潘氏後人若真愛先人名譽，可在解除“潘金蓮”的精神豬籠刑方面想些法子。比如，理解女性在特定歷史情景中的困境，呼籲關注現實世界的女性權利。可能這纔是真正有意義的“正名”吧。對女性的看法變了，潘金蓮的名聲才轉得過來。
目前，此案正在審理當中，如何判決，那是法律的分內事。這裏只需指出一些顯而易見的後果，如果這個案子潘氏贏了，那藝術就成了最大輸家。
