三聖指的是誰，文化傳承千百年。各種學說名流層出不窮，各自都有自己的想法和理念，佛儒道三教更是鼎鼎大名無人不知，但是所謂的三聖可能不太瞭解，下面分享三聖指的是誰。
三聖指的是誰1
“華嚴三聖”，出自《法華經》，是華嚴經所指華藏世界的三位聖者，又稱“釋迦三尊”，中間一尊爲娑婆世界教化衆生的釋迦牟尼佛，其法身佛爲“毗盧遮那佛”，意爲遍照一切處，具有無邊真實功德，具一切法平等實性；其左脅侍是以智慧著稱的文殊師利菩薩，又稱“妙德”、“妙吉祥”，其右脅侍是以大行聞名的普賢菩薩，三者合稱“釋迦三尊”。
文殊菩薩和普賢菩薩是釋迦牟尼佛的侍者，也是最重要的助手。經中記載，《妙法蓮華經》由文殊菩薩傳授而來，普賢菩薩傳授下去。文殊菩薩、普賢菩薩，兩位大菩薩協助佛陀弘揚宣說此經。我國漢傳大乘佛教寺院供奉的西方三聖，大多都是文殊、普賢兩位大菩薩立於釋迦牟尼佛左右兩側，這是根據《法華經》所說而雕塑的。
而“西方三聖”又稱“阿彌陀三尊”，中間是阿彌陀佛，其左脅侍爲觀世音菩薩，右脅侍爲大勢至菩薩。阿彌陀佛爲西方極樂世界的教主，接引衆生往生極樂淨土。《佛說阿彌陀經》中有關於極樂世界的詳細記載。
阿彌陀佛代表的是無量光、無量壽，即無量的光明、無量的智慧、無量的功德，是佛教淨土宗的專修對象。觀世音菩薩大慈大悲、大勢至菩薩代表的是“喜舍”，兩者合起來即“慈悲喜捨”，代表的事佛教裏的“四無量心”，四種利他無我、令衆生脫離苦海的慈悲願力。
“東方三聖”又稱“藥師三尊”，中間是藥師琉璃光如來，即“藥師佛”，其左脅侍爲日光遍照菩薩，簡稱“日光菩薩”；右脅侍爲月光遍照菩薩，簡稱“月光菩薩”，在每年的農曆八月十五中秋節傍晚，我國漢傳佛教寺院一般會單獨供奉月光菩薩，以請月光菩薩加持，照亮世間一切無明黑暗，衆生圓滿團圓。
藥師佛被稱爲“大醫王佛”、“醫王善逝”或“消災延壽藥師佛”，是東方淨琉璃世界的教主，藥師佛醫衆生的貪嗔癡慢疑等內心的愚癡和痛苦，以消災延壽得吉祥。藥師佛也稱“飲光如來”，據說，藥師佛還是菩薩的時候，就曾發下十二大願，要滿衆生願、醫衆生苦，拯救世界一切病苦有請，使其得究竟安樂。他成佛後，依舊堅持此大願，被人尊稱“南無消災延壽藥師佛”。其兩位脅侍將於藥師佛涅盤後，依次遞補藥師佛的位置。
另外，佛教還有“橫三世佛”和“縱三世佛”的說法。橫三世佛，即中間的主管娑婆世界衆生的釋迦牟尼佛，其左邊爲主管東方淨琉璃世界的藥師佛，其右邊爲主管西方極樂世界的阿彌陀佛。縱三世佛，是以時間來劃分的'，即過去佛“燃燈古佛”、現在佛“釋迦牟尼佛”，未來佛“彌勒尊佛”。
三聖指的是誰2
三教聖人中的三教指的是儒、釋、道三大教。
儒教又稱“孔教”“聖教”，有着嚴格的中國文化特點，是中國文化的中心思想。先秦被稱爲道教，以“儒家思想”爲最高信仰。後爲和崇尚黃老列莊等道家思想的道教區分，從南北朝開始叫做儒教又被稱作聖教，跟佛教、道教並稱爲三教。“儒教是中華民族土生土長的宗教 ”，儒教是禮樂文明的代表，上古宗教的直接繼承者。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。道教以“道”爲最高信仰，認爲“道”是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據着主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
三聖指的是誰3
三聖殿裏供奉的都是哪幾位佛菩薩
佛教似乎偏愛“三”這個數字，有“佛、法、僧”三寶，有三解脫門，有“戒、定、慧”三無漏學，有三世，亦有三世佛，佛經裏也有“右繞三匝”的說法。“三”，代表三角的穩定與長久；三尊是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認爲每位如來皆有菩薩脅侍，以便度化衆生，所以造像時會設置兩位脅侍菩薩，如西方三聖、華嚴三聖等。
佛教認爲只要一個人發心向善，那他就可以被稱爲菩薩，就比如地鐵或公交車上給需要的人讓座，父母給你備一份早餐，在電影院安靜地觀影等。但菩薩易成，“聖”難成。佛教中的“聖”一般指超越生死，已得解脫的人。今天，我們就來說說三聖殿中的三聖。
首先，我們來說說佛門中的“華嚴三聖”。華嚴三聖指《華嚴經》所記載的華藏世界的三位聖者。分別爲居中的毗盧遮那佛，居左的文殊菩薩，居右的普賢菩薩。毗盧遮那佛又稱“大日如來”，世間的燭火燈光只能照亮室內或者室外，不可能兩者皆明，但如來的智慧日光則能遍照一切處。
關於三聖之關係，則以二聖爲因，以如來爲果，因爲“佛果”超越言語思想，所以宜從“二因”來入門悟解。當體會到“二因”的玄微後，便知曉了“佛果”的深妙。但是，佛教寺院裏的三聖殿供奉的一般並非“華嚴三聖”，而是“西方三聖”。西方三聖又是哪三尊佛菩薩呢？
三聖殿裏的“西方三聖”，分別是居中的阿彌陀佛，居左的觀世音菩薩與居右的大勢至菩薩。阿彌陀佛也稱“無量壽佛”、“無量光佛”，據《無量壽經》記載，阿彌陀佛成佛前一共立下了四十八個大誓願，其中一大願是：他成佛後，信奉他，持誦他名號的人，壽終時他將親自接引，往生西方極樂淨土。
這極樂淨土有多好呢？《阿彌陀經》說，在淨土生活的人們，都是蓮花化生，清淨無染，相貌端莊，壽命無量無邊。觀世音菩薩大家都非常熟悉，咱們再來說說大勢至菩薩。大勢至菩薩與大日如來佛一樣，能放智慧之光，但這光的功能就有些不一樣了。大日如來佛的大日佛光能遍照一切，除盡黑暗，讓人的光明自性顯發。而大勢至菩薩的光雖然沒有那麼強力，但也能令衆生脫離地獄、餓鬼、畜生三惡道，得無上力。
西方三聖不同於華嚴三聖之間的關係，阿彌陀佛是觀世音菩薩的老師，觀世音菩薩是阿彌陀佛的接班人，而大勢至菩薩又是觀世音菩薩的接班人。觀世音菩薩和大勢至菩薩分別代表着往生極樂世界修行中的兩大要素：普度衆生的功德和洞明一切的智慧。據《悲華經》記載，當阿彌陀佛入滅後，由觀世音菩薩補其位。觀世音菩薩入滅後，由大勢至菩薩補進成佛，掌握西天極樂世界的教化權。
