人類繁衍生息的意義，生命只有無限的延續，才得以有了它最原始的意義，生命的出現就是一個偶然隨機的結果，包括我們人類也是一樣，出現的非常偶然，在各種偶然因素下促成了人類的誕生。下面分享人類繁衍生息的意義及相關資料。
人類繁衍生息的意義1
任何物種繁衍的意義都是延續自己的種羣和基因，當然包括人類。這是與生俱來的本能，符合大自然優勝劣汰的規律。如果人類不繁衍壯大自己，就會被別的物種取代，到時候別的物種就像人類研究恐龍一樣研究我們。
一個物種發展形成需要數億萬年，而毀掉卻只須幾十年。如果人類的年輕一代都不結婚生孩子，接三十年一代計算，不到一百年人類在地球上就會灰飛煙滅。一個物種的數量越大，那麼他延續發展的可能就越大，反之越小。
人類要在地球上佔據統治地位就必須發展壯大自己的種羣個體數量。只有這樣才能確保在各種突發自然災害，或不可預測災難面前保證足夠大的數量以維持發展，才能在與別的物種競爭時保證足夠的實力。
鼓勵生育，努力繁衍後代，否則多輝煌的歷史沒人繼承都沒有意義。人是第一生產力，人多力量大，沒有人一切都是瞎談。所有事情以人爲本，任何阻礙人類繁衍發展的行爲都是蠢不可及的，無異於自掘墳墓，自取滅亡。
人類繁衍生息的意義2
從唯物主義角度來講，人類繁衍生息，不是後天功能，而是人類存在的先天條件！不僅僅是人類，包括整個生命體系，都是建立在繁衍之上的。也就是說，如果沒有繁衍功能，人類就不可能誕生！沒有繁衍，也就沒有生命！有了繁衍，有機物才能稱得上具有生命。根據個人所知，是沒有生命的。所以繁衍是生命的另一種解釋。
在這個統一過程中，在把中醫理論納入現代科學技術體系的同時，“也要改造現代科學技術”。當我的確定從腫瘤病入手進行中醫現代化問題探討時，就己經把現代科學的還原觀引進中醫理論。意識到這一點，隨時都要小心，萬不可在不自覺之中誤入現代科學(只有)還原觀的泥坑。
中醫採用現代科學方法，對腫瘤病因和發病機理這兩個完全不同的醫學內容進行比較嚴格的、精確的分析，這樣作就是對現代科學技術採取客觀的、實事求是的態度。這將是自從古代傳說中的神農以來中醫學發展史上的一個重大進步。
隨着人類社會的進步，利益的意義逐漸淡化，我們又發現了新的`作用。養育兒女會使人快樂，有句話說：“沒有生過孩子的女人的人生是不完整的”。於是繁衍又有了新的意義：給人帶來生養的體驗和樂趣。
事實上，我們的確在養育兒女的過程中得到了極大的快樂。有句話說：孩子是上帝派來的天使，家裏有一個小天使確實是一件令人愉快的事情。
但是，這樣一來，人類的繁衍就不是一個必須的選項。有人不願意生養孩子，也就變得不那麼重要，這完全是個人的選擇，對此也無可厚非。所以，我們也不必逼完婚，再逼生子，觀念應該有所改變。
人類繁衍生息的意義3
從唯物主義角度來講，人類繁衍生息，不是後天功能，而是人類存在的先天條件！不僅僅是人類，包括整個生命體系，都是建立在繁衍之上的。也就是說，如果沒有繁衍功能，人類就不可能誕生！沒有繁衍，也就沒有生命！有了繁衍，有機物才能稱得上具有生命。根據個人所知，沒有見到具有繁衍功能的物體，是沒有生命的。所以繁衍是生命的另一種解釋，它沒有具體的意義。就如同，吃飯是爲了活着的意義一樣。
從唯心主義角度來說，任何事物的存在都必須現有意識的存在！例如，基督教中的上帝！伊斯-蘭教的真主！佛教中的緣聚念起！也就是物質存在至少是有一種非物質的存在而引發的。或者說，任何事物的存在都是有原因的。
有原因就必須有意義，否則就沒有邏輯性了。那麼，任何事物的存在都應該有意義的。就如同，人類是上帝創造的。那麼人類存在的意義就是信仰上帝。人類的繁衍也就必須要有意義，那麼唯心主義對於繁衍的定義卻又有不同的認識。基督教就認爲繁衍是上帝賦予人類的能力，所以繁衍的目的就是維護人類的生存。
而不同的是佛教，佛教認爲一切因緣而起，若要脫離苦海達到涅槃，就得斷滅因緣。繁衍也是人們無法擺脫輪迴的因緣之一，是人的慾望之一。所以要斷滅其因緣，就的滅欲。換句話來說，就是停止繁衍後代。似乎這有點反人類，但是這並不是強制性的，任何一個人能否滅緣，都是由前緣所定。並不是人爲強制斷滅就能斷滅的。這裏對此不做深討。
所以，要回答繁衍對於人類的意義，就太難回答了，因爲沒有準確的答案！現實中是繁衍保證了人類長久的生存和進化。而進化的目的就是永生，但當人類最終走向了永生，那麼繁衍就沒有了意義。也許，當人類脫離了身體的約束，成爲了意識的存在，可以在任何載體中存在交流。那就如是我聞，繁衍就真的成爲了制約人類存在的條件了。
這個問題如果放在原始社會，甚至是古代，壓根就是不存在的，因爲繁衍本就是動物的本能，而且在以前文化的影響下，不繁衍後代甚至是“有罪”的。但是，在當下，“人一定要繁衍後代”這句話已經慢慢的開始失效了。尤其是在發達國家，“丁克家庭”的增加，顯然就是對這句話最好的對抗。
當然，生育是每一個人的權利，也沒有任何一條法律規定人必須要繁衍後代。但是，儘管如此，我依然認爲：人一定要繁衍後代。那麼，爲什麼人一定要繁衍後代呢？在解讀這個問題之前，我們不妨先假設一下，人不繁衍後代，會發生什麼？
人不繁衍後代會發生什麼？
在開始，我們提到了“丁克”這個詞，這個詞最早興起於20世紀的50年代的歐美，英文爲“Double Income No Kids”，簡單的說就是夫妻雙薪且在能生育的情況下選擇不生育。
丁克家庭在發達國家是非常普遍的存在，現在已經在發展中國家開始慢慢的流行。在這裏我們不去討論丁克家庭的對錯，因爲任何事物都有利弊兩面，而且生育本身就是有選擇性的。但是，我們不妨來想一下：人不繁衍後代會發生什麼？
首先，如果在當下所有人都不選擇繁衍後代了，在短時間內不會有太大的問題。因爲，就目前來看，未成年在人口比重中還是能夠佔到10％以上的，這也就意味着即使當代的年輕人和老年人都消失了，未成年人也會成爲未來的主力軍。但是，如果這些未成年也老了呢？這就會面臨一個嚴峻的問題：人口暴跌和後繼無人。當我們這一代的未成年老了之後，就等於宣告了人類的滅絕。這是最明顯的問題。
