今天在我們準備美工課的時候，發生了一件事情，我聽到有兩個小朋友爲了一把小椅子在吵架，“我先坐，我先坐”，我馬上看到劉一輝和劉美彤兩名小朋友正在小椅子上搶座位，故事引導幼兒學會謙讓。
開始我並沒有介入，我先是在一旁觀察她們，後來，輝輝小朋友主動的將這把小椅子讓給了美彤，看到輝輝已經起來了，美彤也不好意思的站了起來，輝輝馬上又從另外一邊搬了一把椅子坐了下來，事情就這樣風平浪靜的過去了！
可我就是抓住了這一點開始引導幼兒如何學會謙讓。我便把剛纔發生的事情給講給小朋友們聽，接着，我又說今天因爲劉一輝小朋友學會謙讓，所以我講兩個故事給大家聽，好不好？孩子們當然都很高興啦！故事是這樣的第一個：是小黑羊和小白羊過河，可他們站在橋上都想自己過去，就相互擠，結果都掉到河裏去了，幼教之友《故事引導幼兒學會謙讓》。而第二個故事講的是，小黃羊和小花羊過河，他們站在橋上，先是相互看了看對方，兩隻小羊都說“你先過吧”，很快，小羊就都到河對岸吃青草了。故事講完了，小朋友們說一說，你們喜歡兩個故事中的哪個故事呀？孩子們都搶着回答第二個，我便說“剛纔劉一輝和劉美彤就象第二個故事一樣”兩個人相互謙讓，所以今天我要表揚她們兩個小朋友，請全班的小朋友都爲她們鼓掌，好不好？
我認爲今天的事情是個很好的例子，在生活當中發生的問題，及時的得到處理，同時也提醒其他的小朋友以她們作爲榜樣，今後就不會再發生這樣的事情，小朋友之間多了一種謙讓的精神，我也很高興。
古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖後進，運用著名的啓發談話啓迪青年智慧。每當人們讚歎他的學識淵博，智慧超羣的時候，他總謙遜地說："我唯一知道的就是我自己的無知。"
被人們稱頌爲"力學之父"的牛頓發現了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數學上，他提出了"流數法"，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創立了微積分學，開闢了數學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對於自己的成功，他謙虛地說："如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因爲我站在巨人的肩上的緣故。"他還對人說："我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾着一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發現。"
揚名於世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己"只學會了幾個音符"。
科學巨匠愛因斯坦說自己"真像小孩一樣的幼稚"。
法國化學家安德烈取得了化學成就時，他對慕基人之一。他當選爲英國皇家學會會員，歐文斯學院專門爲他設立了有機化學的新教授職位，格拉斯大學選他爲名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛爲人。
肖萊馬逝世後，恩格斯在悼文中稱他："是世界上最謙虛的人。"
孟子說，君子之澤，三世而斬。祖輩再偉大，再威勢，到了孫子輩，福緣便已竭盡。冷眼看去，還真是的，很多官家、富家、星家，剛過一代，纔到二代，便已盡顯敗象。與人坐在茶館裏談起這話題，卻發現也有例外。曾國藩家族，起自寒微，勢成鼎沸，很多代過去了，依然福澤綿長，無有敗落子孫，或還名人輩出，其子紀澤詩文書畫俱佳，爲清末著名外交家；孫輩曾廣鈞以詩人著稱；重孫輩又出了曾昭掄、曾約農這樣的大學者和教育家。
曾家何以突破“三世而斬”的魔咒？
曾國藩一家，也曾呈現燒家火苗的。曾國藩老弟曾國荃，不大懂得盈縮之道，如曾國藩所說的，“眼孔大，口氣大，呼奴喝婢，習慣自然”。有一件事可證，曾家曾要建新宅黃金堂，規模很崇閎，興造蠻壯麗，正因地基所佔面積大，侵佔了鄰居地皮。湖南人計算虧與福，多是以屋爲計算單位的，如吃虧便說，吃了個屋大的虧；如賺了便說，佔了屋大的便宜。曾家固然想佔屋大的便宜，鄰居哪想吃屋大的虧？兩家便先鬥嘴，後要鬥架。鄰居苦農民一個，哪比曾家赫赫威勢？一紙狀子，告到了官府。
打官司，便是打關係，曾家關係現成，曾國藩在朝廷當大官呢。曾家收到了法庭傳票，便寫了一封信上告曾國藩，只要曾國藩一張紙條，這事自然擺平，莫說佔鄰家三尺牆，縱使把鄰家地坪全颳去，只要曾國藩好生運作，也是不難。曾家算盤是這麼打的，話是這麼摜地的。
曾國藩收到了家信，趕緊回了信去：“家事有弟照料，甚可放心，但恐黃金堂買田起屋，以重餘之罪戾，則寸心大爲不安。不特生前做人不安，即死後做鬼也是不安。特此預告賢弟，切莫玉成黃金堂買田起屋。弟若聽我，我便感激爾；弟若不聽我，我便恨爾。”信裏句句是要滅自家威風，護鄰家利益，把話說得特別明白而嚴厲。
曾家地皮之爭，也是人事經常起紛爭的。大清張英，是安徽桐城人，也是大官，他家要建高堂大樓，要侵佔鄰居吳府一條小巷，吳家也是不願意，矛盾由此而起。張家便起意仗勢，要找在京都當文華殿大學士、禮部尚書的張英來壓鄰居，也是去了一信。張英見信，趕緊回了，信裏寫了一首流傳後世的名詩：千里來書只爲牆，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。這般大官都這麼謙讓，那鄰居也自然感佩，於是張家讓出三尺，吳家也讓出三尺，共同譜寫了六尺巷的美麗傳說。
曾國藩家，也複製了這事情。人世間，一而再，再而三，反反覆覆出現這般事，那是因爲人世間有太多的糾紛，有太多的爭奪，有太多的不服氣。有人把張英之舉贊爲謙讓，贊他品德高尚。張家身處強勢，家裏有權有勢，卻並不以權勢來處理人與人之間的矛盾，確是德操過人。也正因張英有德操，他敬鄰居一分，鄰居也敬他一分；他讓鄰居三尺，鄰居也讓他三尺。
曾國藩力勸家裏謙讓鄰居，說來，他並不是以德來打算盤的。他不打德旗子，他打的是得字珠子。人生之德，人人須有，但那是自有與自享，比如自家一壺茶，很香很溫潤，我自己喝，不給人喝，他人也沒辦法。德，就是這樣的茶，給人喝，那是高尚；不給人喝，你也不能說他卑鄙。人生之得呢，人人想有，但那不是自己固有，須與他人協商，須與他人分享，須與他人討價還價，要從別人那裏弄來。一句話：德，是自家的，給不給人，看自己；得，是別人的，給不給你，看人家。
曾國藩確是以得與失，來衡量黃金堂的建與不建的，他跟他老弟算賬，“但令世界略得太平，大局略有挽回，我家斷不怕沒飯吃。若大局難挽，劫數難逃，則田產愈多指摘愈衆，銀錢愈多搶劫愈甚，亦何益之有哉？”曾國藩是這麼算賬的，如與鄰居爭了地坪，爭贏了，那得的，一是這塊三尺地皮，二是一塊三寸臉皮（你家厲害，威風，臉上有光，人有面子啊），而其失呢？一，從此結下了仇恨，會讓曾國藩“生前做人不安，死後做鬼也不安”；二，爭得一時之氣，固然有面子，但他這樣的大貴之家，史上記他一筆，一世英名不全毀了？當時節，也被人戳背心，“指摘愈多”呢，更遺臭萬年呢；三，誰知道爭贏之後，會有什麼劫難？兔子惹急了，都咬人呢。人家來拼命了，你何處？爲一塊三尺地皮陪上性命，划得來嗎？人家不直接來拼命，暗地裏煽陰風放陰火，損失的也不止財產，也可能是性命搭進去。將爭與讓這塊地皮之得與失，加減乘除，到底是讓之得多，還是爭之得大？
與人爭蠅頭小利，智者常常說，算了；與人爭蝸頭虛名，德者常常說，算了。什麼叫算了？就是利與弊算過賬了，就是得與失算過賬了，就是好與壞算過賬了，就是福與禍算過賬了，就是賺與虧算過賬了，就是財與命算過賬了，就是生與死算過賬了，就是苦與樂算過賬了，就是今與後算過賬了，就是祿與壽算過賬了，就是喜與悲算過賬了，就是名聲之清與濁算過賬了，就是福分之長與短算過賬了，就是臉上有光與身家增光算過賬了，就是一世之澤與萬世之劫算過賬了……
算了，什麼意思？一句話，是算過賬了，算了後，再了；了了後，得了，又德了，得與德雙贏了，何不這樣算了？與人有爭，是死死爭去，還是謙謙相讓？您要算細賬，更要算大賬。
您遇到人世間大事小事，請您多說“算了”。
真情社會，不能沒有謙讓。謙讓，是一種美德，一種大度，一種境界。
記得在２０歲那年，我考上了北方的一所大學，入學前的那天晚上，父親把我叫到跟前，在昏黃的油燈下對我說：“以後出門在外，遇事一定要謙讓，凡事要多替別人想，不要和人斤斤計較”。我點點頭。
在大學的四年裏，我常常想起父親的話，用一顆真誠善良的心去對待身邊的人和事，漸漸地我感受到了從未有過的溫暖和充實。我知道，這是因爲父親在我的心田播種下了一顆名叫“謙讓”的種子。
大千世界，各具千秋。由於每個人的興趣、愛好、理想、追求不同，因而也就不可避免地會出現這樣或那樣的矛盾，有時候不被人理解，以致受委屈，這是常有的事。但如果你心胸博大，寬容忍讓，不僅能使你保持良好的心態，還會爲人們所稱道。反之，對人心胸狹小，尖酸刻薄，“見賢不讓不可與大位”《管子》，容不得半點吃虧，爲了一事的得失，一時的紛爭，就鬧個不停，水火不容；甚或不惜散佈種種流言蜚語，腳下使絆子，妒賢嫉能，千方百計擠人家，踩人家，小肚雞腸，與人過不去，這就難免以人爲仇，無朋無友，當領導也準是個光桿司令，這就不好了。
人，總是要有一點謙讓精神，以豁達大度的態度去處理人與人之間的矛盾、日常瑣事，不僅不是軟弱的表現，反而會顯示出良好的思想修養和高尚的道德情操。你的謙讓滋潤着別人，感化着別人，定會收到“潤物細無聲”的效果，它接納的不僅僅是眼前短暫的雨露，也包含着今後日子裏的春風、陽光。
大自然是萬物之母，它用廣闊博大的胸懷寬容了天地間的一切。正是因爲它的寬容，才謙讓了大海的咆哮、小溪的任性、雷電的轟鳴、風雨的無情。於是便有了鳥嗚鹿啼的幽谷，山花爛漫的原野，風和日麗的天空……
學會謙讓吧，朋友它是帆，能載你在驚濤駭浪中奮勇搏擊；它是海，能包容你所有的煩惱與憂傷；它是橋，能溝通你與他人心靈的交流；它是花，能在晦暗多雨的時節送你個青山白雲。當你看見一個怨氣難平的戰友奉獻一首真情的心曲，當你看見一個痛苦彷徨的夥伴而伸出一雙溫暖的雙手，當你受到挫折傷害而能心平氣和、自我調節時，你的謙讓就顯示出拯救別人與拯救自己的價值。
在很久很就以前，動物王國裏有一隻小白兔，名字叫米菲。她非常懂得謙讓，性格也十分開朗。
這天，是兔媽媽米雅的生日，於是，米菲便早早地起了牀，準備去給媽媽一份最驚喜的禮物。她出門了。米菲在溫暖的陽光下走着，心情無比的舒暢，小花和小草隨着風飄揚……“啊，太美了!“米菲說到，“我不如送媽媽幾枝花吧，不行，送……“米菲想着想着就到了獨木橋。
沒想到，她剛上橋，對面的山羊爺爺也上了橋。米菲見了，趕快轉頭退下橋。山羊爺爺笑着說：“不用不用，這不，我又沒啥事兒，只是出來溜溜。你先過，你先過!“一邊說，一邊向後退。“不不不，爺爺您先走，您先走。老師都說過要‘尊老‘呢!謙讓是中華人民的美德。您是老年人，我是兒童，當然應該讓您了!““這孩子，哈哈哈!“最後，山羊爺爺說不過米菲，只好先過去了。“爺爺，再見!““米菲，謝謝你!“米菲與山羊爺爺揮手告別。
和爺爺分手之後，米菲覺得不需要再向前走了，她認爲：這就是送給媽媽最好的禮物!
謙卑禮
故事的主人公是五帝中的舜。舜的母親去世以後，他的父親又娶了一個妻子。舜的父親、繼母、繼母生的弟弟，三人都不喜歡舜，時不時的挑刺、找茬，總想置他於死地。可是，每一次，舜都先是躲起來，然後再出現，然後對待家人更加友善、謙恭、有禮。面對家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計小怨，更沒有得理不饒人，化干戈爲玉帛。正是因爲他的友善，加上才能，才讓堯下定決心讓他做自己的接班人。
莫泊桑
左拉曾這樣描述過他的學生法國大作家莫泊桑：他往往一午時洗耳恭聽我們的談話，眼睛明亮而含笑，老半天才斗膽插上片言隻語。誰也不曾料到，這個佈滿歡快朝氣的年輕人之後竟一舉推出了《羊脂球》那個滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品。他默默地聽我們的談話，然後他的作品源源而出，顯出了爐火純青的功力。完全能夠說，《羊脂球》的享譽文壇，是謙虛好學的結果。
謙讓的故事
請聽一個故事。
有一個人，他養了一隻貓和一隻狗。
許多年過去，他們都死了。
他們來到了天堂門口，天使攔住了他們：“你們之間，只有2個人能夠進去。”
貓趕緊說：“我進去！我這麼可愛，這個機會肯定是非我莫屬！”
主人說：“讓狗進去吧。”
狗說：“不不不，主人，您進去吧。”
他們一向爭執不下。
狗趁主人不注意，一下子就把主人推進了天堂。
貓見狀，急忙鑽了進去。
天使問狗：“你爲什麼不去？”
狗說：“我願意成全他人。”
天使說：“但是，你要下地獄啊！”
狗平靜地說：“我願意成全他人，看到他們的笑臉，我很滿足。”
天使的眼眶溼潤了。
天使又去問貓。
貓說：“我本來就就應上天堂！我們貓就是比狗好！”
天使很生氣。
天使又問主人。
主人說：“貓平時很驕傲，認爲自己高人一等。狗平時謙虛，什麼都想着別人，有什麼好的都先給貓。”
天使把貓扔進了地獄，把狗送進了天堂。
狗把貓叼了上來。
天使很不解。
狗說：“我就應讓着貓。”
天使還想問些什麼，又欲言而止。
天使很感動，把狗、貓都送進了天堂。
不需要問爲什麼，謙讓不論貴賤，不論好壞。
好人總有好報，謙讓的人也有他的幸運之處。
期望你能收穫些什麼。
戴震
清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官。皇上召見時，他緊張哆嗦，不能對答，於是推薦他的學生戴震。戴震口若懸河，分析問題切中要害，說得清清楚楚。皇上大爲興奮。問戴震說：你和教師比，誰的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又問：那水平高的反而不能回答，爲什麼？戴震說：教師年老，耳朵有些背，可他的學問，超過我一萬倍。皇上讚賞他的謙讓精神，賜爲翰林。
唐伯虎潛心學畫的故事
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱讚。
不料，由於沈周的稱讚，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裏，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自我手下的窗戶竟是教師沈周的一幅畫，唐伯虎十分慚愧，從此潛心學畫。
問起“進化論”的創始人是誰，相信很多人都知道是達爾文。
但是，很少有人知道，當時，達爾文卻想把這一巨大的榮譽讓給別人。
1839年春天，達爾文已經對進化論的觀點進行了系統而成熟的論證，並陸續寫出了手稿，但是他知道科學容不得絲毫紕漏，所以並投有急於將手稿拿去付印發表，而是繼續找更多更充分的論據來驗證自己的觀點。這一論證竟然延續了將近20年，1858年夏天，達爾文覺得一切都成熟了，決定發表自己的研究成果。他把自己幾十年來的手稿整理好後，交給了英國自然科學家賴爾博士，讓他幫助付印發表。就在達爾文把手稿交給賴爾博士的第二天，他收到了在馬來羣島從事研究的.另一位科學家華萊士所寫的論文——《記變種無限地離開其原始模式的傾向》，論文的內容跟自己的研究成果一致。在這個關係到誰是進化論創始人的重大問題上，達爾文選擇了謙讓。他對賴爾博士說：“我寧願將自己的手稿付之一炬，也不願使華菜士或其他人認爲我達爾文待人接物有市儈氣。”賴爾博士說：“我可以爲你證明，這是你幾十年的心血，你是進化論的創始人，這當之無愧。”達爾文說：“沒關係的，只要科學有了進步，是誰推動了這進步又有什麼關係？”達爾文決定把進化論創始人這一巨大的榮譽讓給華菜上。但是深知達爾文研究工作的賴爾博士堅決不同意達爾文這樣做，在他的堅持和勸說下，達爾文才同意把自己的手稿提綱和華菜士的論文一起送到相關機構，同時宣讀。
華菜士得知達爾文先於自己20年就有了進化論這項科學發現後，他對外界宣佈說：“達爾文是一個耐心、下苦功夫的研究者，他勤勤懇懇收集論據，以證明他發現的真理，這項發現本來應該單獨歸功於他，我只是由於偶然的幸運才榮膺了一席。達爾文才是當之無愧的進化論創立者，讓我們向他致敬！”
達爾文的謙讓，換來了華萊士和人們對他的尊敬。
賴爾博士感慨地說：“在某種意義上，達爾文的謙讓比得到進化論創立者這一榮譽更值得我們尊敬。”
在巨大的榮譽面前，達爾文依然懂得謙讓，我們在平時的生活和工作中，是不是也應該多些謙讓呢？表面上看，謙讓也許會讓我們受點損失，其實，因爲謙讓，我們獲得的東西卻是無法衡量的。
當你對別人謙讓，成人之美，反過來，別人也會感激你，爲你提供方便和幫助。
因爲謙讓，你贏得了友誼、愛和尊敬。
狹偌。帕蒂
歌唱家狹偌。帕蒂拉舉行獨唱音樂會，那位鋼琴伴奏者自顧自，彈的很響，以致經常蓋住帕蒂拉的歌聲，帕蒂拉雖頻頻向他示意，他竟全然不覺。演唱會結束時帕蒂拉握住鋼琴伴奏者的手，謙虛的說："先生，這天我很榮幸能參加你的鋼琴獨奏會，並用歌聲來爲你伴奏，特此表示忠心感謝！"
梅蘭芳拜師
京劇大師梅蘭芳，他不僅僅在京劇藝術上有很深的造詣，並且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石爲師，虛心求教，總是執弟子之禮，經常爲白石老人磨墨鋪紙，全不因爲自我是外名演員而自傲。有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其餘賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳明白齊白石也來赴宴，便四下環顧，尋找教師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一隻只伸過來的手，擠出人羣向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“教師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。
幾天後特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》並題詩道：記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。梅蘭芳不僅僅拜畫家爲師，他也拜普通人爲師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在衆多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀衆說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的教師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應是上七下八，博
士爲何八上八下”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以後梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“教師”。
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。 一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽後十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因爲我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓着他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
有一對好朋友，一個叫謙讓，一個叫貪慾。他們約好一起到天堂去，他們帶的乾糧基本都夠他們路上吃的。爲了體現無私的友愛精神，他們在路上謙虛的你推我讓，時間也因此耽誤了一半。再這樣讓下去也不是辦法，貪慾開始想，既然你不要，我要。於是他把謙讓的東西吃了。
後來在路上出現了奇怪的事情。貪慾吃了謙讓的東西以後，覺的胃口大開，吃了還想吃；而謙讓爲了體現他的度量，即使餓的走不動，對貪慾總是有求必應。一個是餓的走不動，一個是過飽走不動。然而天黑前終於到達了天堂。
但是他們卻同時被攔在了天堂門外。貪慾說：爲什麼不讓我們進去？天使說：因爲你太貪，把朋友的東西都吃了。貪慾說：可是那都是他給我的呀。天使說：哪怕人家主動，哪怕人家心甘情願，你也不能無視於對方的飢腸轆轆。你連這點道理都不明白，如何進天堂？
謙讓說：那麼我呢？爲了讓貪慾吃飽，我都快餓死了呀。天使說：如果說貪慾進天堂的可能有萬分之一，那麼你進天堂的可能連十萬分之一都不到。謙讓不解其意。天使說：把自己餓成這個樣子，絕不是美德。你把天堂當成劇場，把上帝當成觀衆了。
