安然無恙這則成語的意思是平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。這個成語來源於《戰國策.齊策四》，齊王使使者問趙威後，書未發，威後問使者曰：歲亦無恙耶？民亦無恙耶？使者不悅，曰：臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？威後曰：不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有捨本而問末者耶？公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位爲趙孝成王。
由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶着信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？齊國使者聽了心裏很不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？威後微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎？齊國使者聽了，一時說不出話來。這則無恙的典故，後來演化出成語，安然無恙。
【成語】：安然無恙
【拼音】：ān rán wú yàng
【解釋】：恙：病。原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
【成語故事】
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位爲趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶着信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國使者聽了心裏很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？”
威後微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。這則“無恙”的典故，後來演化出成語，“安然無恙”。
成語名稱：安然無恙
成語拼音：ān rán wú yàng
成語用法：作謂語、定語、狀語；用於人經歷危險後。
實用性：常用
感情色彩：褒義詞
成語結構：偏正式
成語年代：古代
成語解釋：安然：平安；恙：疾病，傷害。指人平安沒有疾病。
成語來源：明·馮夢龍《醒世恆言》第29卷：“按院照舊供職，陸公安然無恙。”
成語造句：餘秋雨《霜冷長河·琉璃》：“爲什麼兩千多年都安然無恙，偏偏就在這一刻斷裂呢？”
安然無恙的成語故事
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位爲趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
安字開頭的'成語
安於故俗 安身之地 安如泰山 安步當車 安居樂業 安然無恙
包含有安字的成語
塞翁失馬 安然無恙 安居樂業 安步當車 安如泰山 安身之地 安於故俗 不探虎穴 怖鴿獲安 平安家書
解釋：
平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位爲趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶着信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國使者聽了心裏很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？”
威後微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則“無恙”的典故，後來演化出成語，“安然無恙”。
古時候，人們是十分相信和推崇風水玄學的，認爲一個人的命數跟運氣與祖上所在地的風水關聯密切。在清末時年，龐大的清帝國已經走到了自己的末路，註定會被歷史淘汰的清帝國仍舊在內憂外患中苟延殘喘，突然發生也是必然發生的太平天國運動以秋風掃落葉之勢給了清朝這個龐然巨物以重創。洪秀全是一位鄉村私塾先生，多次參加科舉考試不第，終於心灰意冷，加之家道中落，洪秀全借外來文化衝擊的勢潮開始了自己的“拜上帝會”的宣傳，爲自己的美夢和報復打開了一扇門。在當時的社會，百姓民不聊生，而中原大地更是戰亂頻發，國家飄搖，但是官員卻依舊，社會一片黑暗，而此時位於社會底層階級的廣大勞苦羣衆正在絕望中求生存，十分渴望黎明的曙光。
這時候的人民是沒有希望的，他們原本的精神信仰已經崩塌，大家需要新的精神支撐。洪秀全發起的教會就是給了廣大勞苦羣衆以虛幻的美夢，號召農民起來反抗，爭取人人有地，人人平等自由，纔有了不斷壯大起來的機會。這對陷入絕境的人民是多大的誘惑，大家紛紛揭竿而起，參加了太平天國起義軍。起義軍聲勢浩大，迅速席捲了大半個中國，不久洪秀全攻陷六朝古都南京，改國號“天京”，自己則迫不及待的做起了“天王”也就是皇帝。
