春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊着一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鐘揹回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。它想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把它嚇了一大跳。小偷着慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鍾嗎？它心裏一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
它越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”它立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行爲。
我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說，莊周作了一場夢，夢見自己變成一隻美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。它自覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這麼一個人。
襄王聽了莊辛的話，感到振奮，封它爲陽陵君，採用了它的計謀，收復了不少失地。
故事寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會依人的主觀意志而改變。
有的人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，採取不承認的態度，以爲如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食苦果。
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊着一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鐘揹回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷着慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鍾嗎？他心裏一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。咦，鐘聲變小了，聽不見了！小偷高興起來，妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
成語解釋
【漢語釋義】自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以爲自己聽不見，別人也不會聽見，比喻自己欺騙自己。掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。[2]
【感情色彩】貶義詞
【成語用法】作謂語、定語、狀語；指自欺欺人。
【語法結構】偏正式
【近義詞語】自欺欺人、弄巧成拙
【反義詞語】衆所周知
【押韻詞語】肆意橫行、相輔相成
【相關謎語】聆
【成語出處】《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以錘毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”
故事寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會依人的主觀意志而改變。有的人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，採取不承認的態度，以爲如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食苦果。
從前有個人很愛佔便宜，爲了得到別人的東西，還去偷。有一天，他路過一家人門前，發現門前掛着一個漂亮的鈴鐺。他很想要那個鈴鐺，可是，怎樣才能拿到呢?直接去取吧，鈴鐺就會發出聲響，別人就會發現了。
他想了又想，都沒有想出一個好辦法，怎麼辦呢?最後，他終於想了個好辦法，把耳朵塞住，不就聽不到鈴聲了嗎?他覺得自己很聰明，想到了一個非常好的`辦法。於是當天晚上，他用棉花塞住耳朵，來取鈴鐺。當他的手一碰到鈴鐺，鈴鐺就響了，主人馬上把他抓了起來。
春秋末年，晉國的智伯殺掉範氏，並把範氏家中的財物洗劫一空，但有一口大銅鐘卻遺漏在範氏家的院子裏。
一天，一個好吃懶做的人在範氏家附近鬧逛，意外地發現了院子裏的這口大鐘。這可把他樂壞了。他心想：這口鐘可是銅的呀!要是把它揹走賣掉，一定能賣不少錢。於是他就想去背那口鐘。但是，這口鐘太篙重了，他用盡全身力氣，也無法把它揹走。後來，他終於想出了一個辦法：把鍾砸碎了，分批拿回去。爲了不讓別人發現，他在午夜時分，扛着一把大鐵錘來到那口銅鐘邊。他舉起大鐵錘，用力砸了下去。"當--"銅鐘發出了震耳欲聾的巨響，把他嚇了一跳。他想：這麼洪亮的聲音，別人不是都聽到了嗎?他們要是知道我在這裏砸鍾，一定會把我抓起來，那這口大鐘也就要被別人奪走了。這下可把他愁壞了，他坐在地上，想了好一陣兒，終於想出了一個"好辦法"。他想：我找塊布把耳朵堵起來不就昕不見砸鐘聲了嗎?我在這麼近的地方都昕不見，別人在那麼遠的地方，肯定也聽不見了。
於是，他撕下兩塊布塞在了耳朵裏，然後掄起大錘試着砸了一下，果然聽不到砸鐘聲了。他十分高興，使勁地砸起米。
住在周圍的人們昕到了鐘聲，都跑了過來。他們看見一個人正在使勁地砸鍾，就問他怎麼回事。那個人猛然看到這麼多人，感到很奇怪，問道："我都聽不到砸鐘聲，你們怎麼會聽到呢?"
鄰居們這時纔看到他耳朵裏塞着東西，明白了他的用意，忍不住大笑起來。
掩耳盜鈴的寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會依人的主觀意志而改變。有的人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，採取不承認的態度，以爲如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食苦果
掩耳盜鈴的出處
出處：《呂氏春秋·自知》：“範氏之亡也,百姓有得鍾者.欲負而走,則鍾大不可負；以椎毀之,鍾況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也；惡己自聞之,悖矣。”
成語典故
成語原文
範氏之亡也①，百姓有得②鍾③者。欲負④而走⑤，則⑥鍾大不可負；以⑦椎⑧毀之，鍾況⑨然有音。恐人聞之而奪己也，遽⑩掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。
——選自《呂氏春秋·自知》
註釋：
①範氏是春秋末期晉國的貴族，後被晉國的智氏、韓氏、魏氏等貴族聯合攻滅，逃往齊國。
②得：得到。
③鍾：古代的打擊樂器。
④負：背、馱。
⑤走：跑。
⑥則：但是。
⑦以：用。
⑧椎（chuí）：槌子或棒子。
⑨“況”（huàng）然：“況”地；況，擬聲詞，形容鐘聲。
⑩遽（jù）：急速地。
原詞是掩耳盜鐘。
釋文：範氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要揹着它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；於是用槌子把鍾砸碎，剛一砸，鍾鍠鍠的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以爲別人也聽不到了，這就太荒謬了。
相關故事
“成書不出姓名，以避近民之譏，此與掩耳盜鈴之見何異？”——選自《答江德功書》寓故事
春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊着一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鐘揹回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷着慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鍾嗎？他心裏一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。[3—4]
故事寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會依人的主觀意志爲改變。有的人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，採取不承認的態度，以爲如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食苦果。
