【王昭君】
王昭君(前52年—15年)
王昭君，名嬙，字昭君，中國古代四大美女之一，與西施、楊玉環、貂蟬並稱中國四大美女，生於西漢 南郡(今湖北 興山縣)，卒年不詳，
昭君出塞翻過雁門關，西走二關(雁門關、寧武關)驛道，(即今雁陽路)經舊廣武、南榆林村往西過辛寨村、南磨、徐村轉北向現朔州市朔城區青鍾村，準備進朔州往右玉從殺虎口北行。到達青鍾村時，眼見這裏無垠平原，流水嘩嘩，土肥草旺，綠茵一片。到處花開蝶舞，牛羊遍野。回首蓮花山，起伏連綿，主峯紫荊山層林蔥籠，紫氣升騰，彩雲繚繞，氣象萬千。當下喜形顏開道：從來塞外荒無煙，此地美景勝關南。真天造百世福地也。於是在這裏小歇幾日，四處轉玩，方纔北上。
漫漫長途，歷時一年有餘，方到呼市，一路胡歌茄聲，深受胡民歡迎。呼韓邪單于舉行盛大國慶，封昭君爲寧胡閼氏，即胡漢友好皇后。
昭君出塞和親，化干戈爲玉帛。消除了戰事，爲兩國開創了穩定和平的政治局面，深得人心。
中國古代有個王昭君，是歷史上有名的“四大美人”之一，也是個富有傳奇色彩的人物。她鄙視賄賂，厭惡昏庸與諂媚，自願遠嫁匈奴而使國家安定、百姓幸福，讓青春和美放出異彩。她就像美的光源，一踏上大漠，整個草原便爲她鮮花開放，大地山川都向她致意，連天上的大雁也不敢自傲，甘心落到地上，欣賞她的風采。故史書又稱她爲“飛豔”。在後來的戲曲中，馬致遠的《漢宮秋》，關漢卿的《哭昭君》，吳昌齡的《月夜走昭君》，還有明朝時期的《昭君出塞》、《和戎記》等，講的都是王昭君的故事。本文所要講的，是她小時候爲民除害，智鬥貪婪鬼的故事。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，約出生於公元前55年。她雖出生於平民之家，但自幼聰明伶俐，喜歡讀書，尤其喜歡讀詩歌。到七八歲時，便熟知《詩經》、《楚辭》和《漢賦》，而且出口成章。
昭君不僅天生麗質，且心地善良，性格剛強。約在她七歲那年，她發現好多村民家中晚上黑乎乎的，連買油點燈的錢都沒有，便買了幾棵油桐樹苗，栽到了村中公共場所土地廟前，經常澆水施肥。當鄉親們知道她種桐樹是爲大家時，都誇她心眼好、想得周到，也都和她一道精心護理這幾棵桐樹。
在昭君和鄉親們的共同管理下，桐樹長得很快，兩年後便枝葉茂盛，結出了桐籽。桐籽成熟後，昭君帶領同村的孩子共同採集，然後便按人口的多少、住家的多少分成等份，挨門挨戶地送到家中。當她看着鄉親們把桐籽剝掉皮，穿在竹籤上，點着照明的時候，心中有說不出的高興。
這一天，昭君正在桐樹底下拾揀分完後剩下的桐籽，本村那個人稱“貪婪鬼”的財主走來氣哼哼地說：“這是我家的桐樹，你怎麼可以私自採集分掉呢？”
昭君說：“樹苗是我花錢買的，栽在全村的公共場所土地廟前，又沒栽在你的地裏，怎麼成你的樹了？”
在場的其他村民也跟着說：“樹沒栽到你地裏，怎麼成了你的樹了？”
貪婪鬼說：“你們別起哄，樹雖然沒栽到我的地裏，但土地廟在我家的前面，樹根扎到我家院中，是從我家院中吸收水分和肥料長大的。難道這樹不是我家的嗎？”
昭君聽了，感到可笑，氣憤地當面質問說：“好，照你這麼說，你家院裏的樹根扎到了鄰人的家中，那麼你院裏的樹也就是鄰人家的了？你家放牛放羊時，牛羊經常吃鄉親們地裏的草，有時還吃鄉親們的莊稼，那麼，這些牛羊也就是鄉親們的了嗎？”
貪婪鬼見昭君這樣說，無言以對，只好灰溜溜地走了。
昭君出塞
王昭君名嬙，西漢南郡姊歸(今湖北省興山縣)人。與西施、楊貴妃、貂蟬同爲中國古代四大美女。王昭君出生在著名的長江三峽中，一個叫秭歸的地方，這裏江水湍急，日夜咆哮，兩岸懸崖峭壁，怪石磷峋，戰國時這裏曾出過一位著名人物，那就是屈原。
王昭君出生時正值漢朝的輝煌盛世，百姓豐衣足食，但秭歸這裏比較荒僻，王昭君的父親，帶着兩子一女，和妻子一道，耕種小得可憐的幾塊山坡地，種些雜糧維持生計，仍然過着勉強溫飽的艱苦生活。有時還要替溯江而上的船隻拉縴貼補家用。
生活雖然清苦，但全家和樂，與世無爭，更重要的是能夠始終保持先人的傳統，沒有忘記她們也曾是受人尊敬的詩禮門第。王昭君有一個哥哥叫王新，有一個弟弟叫王颯，出力的活兒輪不到她，她除了跟着母親嫺習女紅之外，更在父親的督促下讀書習字，雖然生長在窮鄉僻壤，卻饒有大家閨秀的風範。
漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君年當二八，仿如空谷幽蘭，自然被選入宮。
從全國各地挑選人宮的美女數以千計，皇帝無法—一見面，首先由畫工毛延壽各畫肖像一幅呈奉御覽。出身富貴人家，或京城有親友支援的，莫不運用各種管道賄賂畫工，惟獨王昭君家境寒愫，更自恃美冠羣芳，既無力賄賂，也不屑於欺瞞天子，使毛延壽心中十分不是滋味，不但把她畫得十分平庸，而且更在面頰上點了一顆碩大的黑德，等到漢元帝看到王昭君的畫像時，嫌惡之餘，更以爲她是個不實在的女人，因此，五年過去了，她仍是個待詔的宮女身份。
五年的時間不算短，與現在讀一個大學本科的時間還要長一點。王昭君除了擔負一些宮中的輕便工作之外，有太多的餘暇來讀書寫字，唱歌跳舞，研習音律與繪畫，不斷充實自己，磨練自己。然而午夜夢迴，不免倍感悽清與孤寂，花樣的年華一寸一寸地消逝，不知究竟何時纔有出頭之日，又如何上報父母的養育之恩呢?
又是落葉迷徑，秋蟲哀鳴的深秋季節，冷雨敲窗，孤燈寒衾最易惹人遐思。想起西陵峽中的江水，更想起一家五日歡樂團聚的時光，愁思如麻。信手拿過琵琶，邊彈邊哼，唱不盡的是鄉愁：
一更天，最心傷，爹孃愛我如珍寶，在家和樂世難尋;如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。
二更裏，細思量，忍拋親思三千里，爹孃年邁靠何人?宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。
三更裏，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠;相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心一片亦堪憐。
四更裏，苦難當，悽悽慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸;可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受淒涼。
五更裏，夢難成，深宮內院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命裏如此可奈何，自嘆人生皆有定。
這就是有名的《五更哀怨曲》。滿腔幽怨，無限感傷，混合着濃重的鄉愁與一絲絲的憧憬。
王昭君王昭君無聲無息地打發着漫漫的長夜和日復一日的白晝，意志消沉，“自嘆人生皆有定。”然而，事實上命運總是在“有定”中包含着“無定”，漢元帝竟寧元年，南匈奴單于呼韓邪前來朝覲，王昭君的命運無意間起了突破性的變化。
中原正是春暖花開的三月，塞外猶是寒風凜冽的季節，真個是“馬後桃花馬前雪，教人如何不回頭。”王昭君終於在漫漫長路中病倒了，只得暫時停止前進，養病期間，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她纏綿三天三夜的大漢皇帝，於是挑燈披衣，儒淚和墨，向漢元帝寫信：
臣妾有幸得備禁臠，謂身依日月，死有餘芳，而失意丹青，遠適異域。誠得捐軀報主，何敢自憐?惟惜國家黜陟，移於賤工，南望漢闕，徒增愴絕耳。有父母有兄弟，惟陛下少憐之!
出了雁門關，匈奴大隊騎士、氈車、胡姬前來迎迓，抵達王庭之日，但見平沙雁落，黃塵滾滾，牛羊遍地，無邊青草。一座座帳篷中，張燈結綵，歡騰達旦，呼韓邪單于封她爲寧胡閼氏(亦即安寧胡地的皇后)，百般遷就，以博取她的歡心。然而胡笳悲鳴，駿馬奔馳，飲腥食羶，異邦風月，使王昭君總是對故國充滿思念之情。所謂：
漢使回朝頻寄語，黃金何日贖娥眉?
君王若問妾顏色，莫道不如宮裏時。
王昭君出塞以後，漢元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齊接到長安，賜宅賜田，妥善安置。而呼韓邪自得漢廷絕色美人之後，心中大爲高興，整天置酒作樂，並遣使致送大批玉器，珠寶及駿馬，以報答漢天子的特別恩遇，甚至上書願保境安民，請罷邊卒，以休天子之民。漢宣帝在看了郎中侯應上奏的“十不可”之後，謝絕了他的這一好意。
就在王昭君抵達匈奴王庭三個月後，漢元帝在思念與懊惱的前提下，懨懨病榻，拖到初夏時節，竟在榴花耀眼中崩逝。
第二年，即漢成帝建始元年，王昭君爲呼韓邪單于生下一子，取名伊督智牙師，封爲右日逐王，又過了一年，老邁的呼韓邪去世，這年王昭君二十四歲。
大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關係，着實產生了不少溝通與調和的作用!
王昭君的兄弟被朝廷封爲侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”，奪取西漢政權，建立“新”。可惜匈奴單于認爲“不是劉氏子孫，何以可爲中國皇帝?”於是邊疆迭起，禍亂無窮。
眼看自己創造的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨悽清絕望中死去，葬在大黑河南岸。
漢朝與匈奴的關係：漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單于分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
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1、毛延壽：毛延壽，漢（？―公元前33年）杜陵（今陝西西安市三兆村南）人。爲一歷史著名的畫家，所繪有《美人圖》（史書不可考）等畫作。據晉葛洪《西京雜記》載，毛延壽是漢元帝時最著名的人物畫家，他“爲人形，醜好老少，必得其真”。當時還有一批善畫人物的畫家，如劉白、龔寬、陳敞等，不過都不及毛延壽。毛延壽據魏晉時期葛洪著作，漢元帝（前48-前33）後宮佳麗太多，就讓畫師圖形，然後根據美醜按圖召幸，於是這些畫工就有了一條生財之道。給錢的宮人就畫漂亮些，不給錢的就畫醜些。王嬙（即王昭君）是宮人中最美的人，但沒有給畫工的錢，於是畫工毛延壽就把她畫得很醜，當然也就不會被召幸。後來漢朝的屬國南匈奴的首領入長安朝覲天子以盡藩臣之禮，並自請爲婿，漢元帝就把很“醜”的宮女王嬙賞給了他。上殿辭行的時候，漢元帝才發現王嬙是絕世美人，但天子難於失信。漢元帝只好殺了那些給宮人畫像的畫工，毛延壽當然也不能倖免於難，也一併被處死。所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來，並在... 百度搜索更多王昭君的故事
2、夫妻生活：《夫妻生活》是南海出版公司於20xx年11月1日出版的一本圖書。作者關注的是普通夫妻生活的杯水波瀾。多年夫妻成兄妹。朝朝暮暮，長相廝守，冷卻了熱情，增添了親情；休慼是同，耳鬢廝磨，少了些好奇，多了些相似，能不成兄妹？朱顏綠鬢，新婚燕爾，容或不信；老夫老妻，則當如是觀、如是感。“雅克麗娜·卡斯科羅是本故事的女主人公。在人生的一大段旅程中，她積累了不少關乎夫妻生活的庸常經驗：衝動、爭吵、背叛、危機和妥協。然而，在她弄斷一隻蟹腳、聽到有人打開香檳酒瓶的瞬間，一切都改變了。她被一種前所未有的思想所鉗制，這種思想在她的腦海裏反覆出現，使她永遠變成了一個邪念迭出的女人。”《夫妻生活》由此拉開序幕。然而，女主人公迭出的邪念每每歪打正着，一步步直抵夫妻生活的奧祕：熱情在一點點冷卻，邪氣在一點點滋長。作者關注的是普通夫妻生活的杯水波瀾。他從女主人公切入，悉心探討熱情消弭之後的同牀與異夢、疏離與猜忌，它們庸常、簡單得像無意中掰斷一隻蟹腳，但又每每於... 頭條搜索更多王昭君的故事
3、王昭君：王昭君（約公元前54年—公元前19年），名嬙，字昭君（一說昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。晉朝時爲避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。王昭君公元前54年王昭君出生於南郡秭歸縣的一戶平民之家。王襄之女。（今湖北省興山縣昭君村），其父王襄老來得女，視爲掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“峨眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順着香溪水傳遍南郡，傳至京城。漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君爲南郡首選。建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成爲了一名宮女。根據民間傳說和記載，王昭君入宮以後，由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽將王昭君畫得並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。昭君進宮多年，得不到皇帝臨幸，心生悲怨。宮... 谷歌搜索更多王昭君的故事
4、故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身爲依據，想象天地萬物都像人一樣，有着生命和意志。故事：通過敘述的`方式講一個帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。故事圖片某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行爲，人們通過多種故事形式。記憶和傳播着一定社會的文化傳統和價值觀念，引導着社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個範圍社會的文化形態，也有說法認爲，故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對於研究歷史上文化的傳播與分佈具有很大作用。語言富於動性。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁複細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。作者始終要注意推進故事情節的流動，進展。語... 谷歌搜索更多王昭君的故事
許多人都知道王昭君是西漢時期的奇女子，她不但美麗出衆，而且深明大義，爲了漢族和匈奴族的友好共處，自願嫁到偏遠的匈奴。但很少有人知道她智鬥財主的故事。
小時候，王昭君就非常聰明，而且很懂事，十分同情窮苦的老百姓。那時，王昭君發現許多鄉親們起早摸黑地幹活，卻連油燈都點不起。她心裏很難過，一直在想辦法爲鄉親們解決這個問題。
後來，王昭君知道了油桐樹結的油果可以榨油，榨的油能夠用來點燈，便想辦法弄來了幾棵油桐樹苗。她把這幾棵樹苗栽在村裏的土地廟前，並一直很精心地照料它們。樹苗不到兩年就長成了大樹，上面結滿了油果。從此，鄉親們不愁沒油點燈了。
想不到，村裏有一個黑心的財主，想要霸佔這些油桐樹。
一天，鄉親們被財主叫到土地廟前，只見他十分傲慢地說：“這土地廟是我家祖先建的，所以油桐樹應該屬於我家。”
王昭君聽了，非常生氣地說：“是我親手種下的這些樹，也是我親自養大的，憑什麼屬於你家？”
財主冷笑一聲，蠻橫地說：“這些樹的根紮在土地廟下，而土地廟是我家的，這樹當然也就是我家的！”
王昭君立即反駁說：“照你這麼說，你家有很多大樹的根都紮在鄉親們的屋子下，你家還有很多牛羊老跑到鄉親們的地裏吃莊稼，這些樹和牛羊都應該屬於鄉親們了？”
這番話，使鄉親們拍手叫好，也把財主說得啞口無言。財主只好夾起尾巴，灰溜溜地走了。
昭君出塞指的是什麼意思
昭君出塞是我國曆史上一個真實的故事。講述的是西漢一位宮女代替公主主動和親到匈奴，爲漢匈之間的和平友好做出了偉大貢獻的故事。
漢宣帝去世後，漢元帝劉奭繼位，正值漢朝最鼎盛時期，同時也是一個下滑的起點。自漢武帝之後，邊境安寧了幾十年。匈奴內部發生內亂，呼韓邪單于主張與漢友好，郅支單于卻主戰，兩人意見不合，再加上爭奪單于之位，匈奴內亂，呼韓邪敗走於光祿塞下。呼韓邪曾三次到大漢朝見，皇帝親派護衛護送，漢匈關係還算平和。呼韓邪提出和親的要求，漢元帝欣然答應。但是他嫁給單于的卻不是自己的公主，而是在他的後宮中尋找一位自願的女子送去和親。
王昭君便是這位女子。王昭君是皇帝選美的時候選入後庭的，只是後宮嬪妃衆多，更何況她還只是個宮女。雖說她有傾國傾城的容貌，但是她生性高潔，無意爭寵，便一直沒有被皇上發現，直到匈奴求親，她纔有機會在衆人眼前驚豔，只是這樣一位美女要送去被和親，這事情也無可奈何了。王昭君與自己的親人辭別，便跟着呼韓邪單于出了長安，去往匈奴，因爲出的是光祿塞，又去的是塞外之地，故歷史留下的典故便是昭君出塞。
王昭君出塞，帶去了漢朝的文化和先進技術，對邊疆地區的發展起到了很大的作用，她也能與匈奴民族和平共處，留下了一段千古佳話，因爲她的出塞，免去了百姓遭受戰亂之苦，王昭君也因此名留青史。
昭君出塞的歷史背景解析
中國自古以來就是一個多民族國家，民族關係也一直作爲政治問題被重視。公元前206年，漢高祖劉邦建立漢朝以來，一直到王昭君出塞，漢匈關係一直時戰時和，漢武帝之前，漢匈一直以和親來換取邊境安寧。漢武帝即位後，罷黜百家、獨尊儒術，漢朝得以興旺，兵強馬壯，打的匈奴俯首稱臣。
公元前60年，匈奴部族內亂，郅支單于與呼韓邪單于對抗，呼韓邪失敗後南遷於光祿山塞下。呼韓邪一直有心與漢朝交好，這也是其與郅支分歧之處，便親自南下到漢朝面見皇帝，表示親和。郅支單于得知後，害怕漢朝會和呼韓邪聯手，便派使臣隨帶質子到漢，以示親厚。獲悉漢朝派兵護衛呼韓邪時，便索還質子，殺了漢朝使臣，與漢決裂。
公元33年，呼韓邪單于帶着“漢匈一家”的誠意請求和親，漢元帝同意和親，但並不打算以公主嫁他，欲尋找一女子嫁入匈奴。
王昭君，名嬙。選美入宮，一直未能面見皇上。此女若空谷幽蘭，善通音律，知曉詩文，更有花容月貌。得知匈奴求親之事，便自薦出塞。皇帝未見過此女子，便欣然同意。適逢和親之日，王昭君一襲華服，略施粉黛出現在大殿之上，六宮粉黛頓無顏色，元帝有心向往，只是君無戲言，王昭君隨着年邁的呼韓邪遠去匈奴。
王昭君嫁到匈奴，被封爲“寧胡閼氏”，是爲安寧、和平之意。王昭君出塞，使得邊境免於戰火一百多年，她的子孫後代也爲漢匈和平作出了極大的貢獻。
“一去心知更不歸，可憐着盡漢宮衣;寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛”。王安石《明妃曲》中所寫就是王昭君。王昭君，名嬙，小名皓月。
人如其名一樣，王昭君猶如一輪明月，難掩其光芒。王昭君是中國古代四大美女之一，擁有沉魚落雁的容貌，聰慧賢淑。只是這般女子也難逃被應召入宮的命運，就這樣，美麗的一朵花從此被困與層層的宮牆之中。按常理說，王昭君進入宮廷，單單憑藉其萬里挑一的容貌，理應寵冠後宮，就算入主中宮都在情理之中。可是她就如其名皓月一般，高潔無暇。因爲沒有賄賂畫師毛延壽，再加上後宮之中有人不願意讓皇帝看見她，因此一顆明珠就這樣被藏於後宮之中。
公元前33年，匈奴單于呼韓邪再一次南下中原覲見皇帝，請求和親，皇帝應允了。只是，他並不打算真的嫁一位公主給他，他打算在後宮之中選取一名女子，賜以公主之身遠嫁塞外。後宮女子聽說有機會出宮時，個個都翹首以盼，但是聽說所去之地乃是塞外漠北，就都不願意了。只有王昭君，毅然請求去那黃沙漫天之地，在長安與親人辭別後，她就踏上了去匈奴的路途。後世杜甫曾作詩《詠懷古蹟》中有寫“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。
王昭君去到匈奴之後，與呼韓邪單于很恩愛，被封爲“寧胡閼氏”。嫁入匈奴的同時也帶去漢朝的文化與科技，促進了當地社會的發展，在大漢與匈奴的關係上起到了溝通和交流的作用，換回了邊境的安寧。
王昭君，即王嬙(qiáng)，字昭君，原爲漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，約定“漢與匈奴爲一家，毋得相詐相攻”。並三次進長安入朝，向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封爲“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是“王后”），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼冒頓單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。由呼韓邪單于殺兄（攻打哥哥郅支單于）可見在那個時代親兄弟明算賬；權利的魅力無法擋。 西漢到了漢宣帝當皇帝的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時北方的匈奴由於內部相互爭鬥，結果越來越衰落，最後分裂爲五個單于勢力。其中有一個單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。漢宣帝死後，元帝即位，呼韓邪於公元前33年再次親自到長安，要求同漢朝和親。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。
後宮裏有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮裏，很想出宮，但卻不願意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。這時，有一個宮女毅然表示願意去匈奴和親。她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。據說元帝回宮後，越想越懊惱，自己後宮有這樣的美女，怎麼會沒發現呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。爲什麼會畫成這樣呢？原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪污勒索的行爲不滿意，不願送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。爲此，元帝極爲惱怒，懲辦了毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎着馬，離開了長安。她冒着塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死後葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民爲她修了墳墓，並奉爲神仙。昭君墓即青冢。
後爲避司馬昭之諱，昭君改稱王明君。
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”在詩人的眼中，王昭君可能是悲傷的，但是不管怎麼樣，王昭君她是堅強的。她爲了祖國，嫁給了匈奴人，一路上她翻山越嶺，千里迢迢地來到匈奴。她無怨無悔，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。
當年遺恨嘆昭君，
玉貌冰膚染胡塵.
邊塞未安嬪侮虜，
朝廷何事拜功臣？
朝雲鶴唳天山外，
殘日猿悲黑水濱．
十里東風青冢道，
落花猶似漢宮春．
王昭君是歷史上“四大美女”之一，時人也稱她爲明君或明妃。對於她爲何出塞匈奴，歷來衆說紛紜，貶褒不一。
據傳，王昭君是齊王襄的女兒，十七歲時，被漢元帝選入宮中。漢元帝是按畫工的畫像選宮奴的，深居後宮的宮女們，爲了能被皇上幸召，總想把自己畫得美點兒。所以，她們不惜重金賄賂畫工。
王昭君初入宮廷，一來不懂這些規矩，所以沒有備下這筆賄金；二來自恃美貌，不愁皇上不召見。據說，畫工毛延壽當畫到王昭君的眼睛時，便啓口說：“這畫人的傳神之筆在於點睛，真是一點千金呀！”昭君對毛的暗示雖心領神會，但她沒有買他的賬，相反諷刺了他幾句便離去了。毛延壽見她如此傲慢，便把那點該點到昭君眼睛上的丹青，點到了她的臉上。就是這麼一點，竟讓王昭君在掖庭裏苦守了不知多少時光。
這時，恰好匈奴呼韓邪單來於朝，要娶漢人女子爲妻。元帝正苦於無法抵禦匈奴的侵犯，見到呼韓邪單于來朝求娶，覺得正是開展政治和親外交的好機會，於是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見聖上無望 積怨甚深，聽說匈奴前來求親聯姻，便主動要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見王昭君丰容盛飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信於人，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。據傳，漢元帝由此對畫工毛延壽大爲惱火，遂有殺毛延壽等畫工之說。
從上面記傳的情況看，王昭君爲何出塞應這樣解釋：王昭君因自傲，未買通話工毛延壽，結果被醜化。美貌的昭君因此的不到皇上的寵愛，久留宮中實在無聊，於是自請去匈奴，經漢元帝同意，便出塞去和親了。
歷史上卻有人認爲，王昭君所以出塞，是毛延壽設下的救國計策。據傳，毛延壽見昭君美貌非凡，生怕已經沉戀於女色的漢元帝更不能自拔而誤國，於是在畫王昭君肖像時，有意把她醜化了。漢元帝未能察覺，後來呼韓邪單入朝要娶漢人女子爲妻，漢元帝原想以醜送人，結果誤將王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得寵，就會變爲妲己式的人物，到時誤國殃民，後患無窮。因此，毛延壽就成爲了“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門”的大好人。
據正史記載，王昭君出塞和親，對漢邊疆的安寧起了良好的作用，在呼韓邪父子當政時期，漢匈關係和睦，這說明政治聯姻還是有積極意義的。可也有人認爲，漢室謀臣如雲，猛將如雨，用婦人安邦息事，實在是有傷國體。
王昭君爲何出塞雖衆說紛紜，但她作爲古代 “四大美女”之一的故事流傳至今，誰也不會有不同意見。杜甫詩云：“羣山萬壑(he)赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”這是對王昭君一生的高度概括了。
人物生平
入宮待御
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。
漢元帝建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成爲了一名宮女。
出塞和親
竟寧元年（前33年）正月，匈奴單于呼韓邪來朝，請求娶漢人爲妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，並改元爲竟寧。單于非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。
昭君抵達匈奴後，被稱爲寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封右日逐王。
匈奴生涯
建始二年（前31年），呼韓邪單于去世， 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依遊牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當於居次。
鴻嘉元年（前20年），復株累單于去世，且糜胥繼任爲搜諧若鞮單于。
身後之事
元始二年（2年），王莽專政，爲取悅王太后，厚賞烏珠留若鞮單于，令其送昭君長女須卜居次返回中原，進宮服侍王太后。
初始元年（8年），王莽奪取西漢政權，建立新朝。匈奴單于認爲“非劉氏子孫，何以可爲中國皇帝？”於是邊疆迭起，禍亂無窮。眼看自己爲之獻身的和平之局，即刻變爲烏有，昭君悲憤成疾。不久在幽怨悽清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地在今內蒙古呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔。
公元9年，王莽換單于璽，授新章。
公元10年，新朝改匈奴單于爲匈奴服於。備甲率三十萬攻匈奴，預分其地爲十五國。
公元11年，王莽使人誘賂呼韓邪諸子。烏株留分告諸部入塞、大賂。車師降匈奴。
天鳳五年（18年），烏累若鞮單于死，其弟輿繼爲呼都而屍道皋若鞮單于。爲了改變兄終弟及的傳位制度爲父子繼承製，呼都而屍道皋若鞮單于便廢弟右谷蠡王伊屠知牙斯承襲左賢王位，復殺知牙斯。
泰始二年（266年），司馬炎稱帝，建立西晉，追尊司馬昭爲文帝，爲避司馬昭的諱，王昭君被改稱明君，史稱明妃。
軼事典故
平沙落雁
王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱爲中國古代四大美女，有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。
竟寧元年（前33年），匈奴首領呼韓邪單于主動來朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝挑選了王昭君作爲和親對象。昭君告別故土，登程北去。一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。悽婉悅耳的琴聲，美豔動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成爲了王昭君的雅稱。
畫工棄市
據《西京雜記》記載，漢元帝因後宮女子衆多，就叫畫工畫了像來，
看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像被畫得最差，不得見漢元帝。後來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下來，就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。
歷代文人多據此爲文、吟詩作賦，如吳雯《明妃》：“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”；陳志歲《昭君出塞》：“漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身。”王安石《明妃曲》：“歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”；歐陽修《明妃曲再和王介甫》：“雖能殺畫工，於事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”。
