你知道讀後感開頭怎麼寫嗎？每次我們閱讀好的文章，都能讓我們感觸很多，學習到很多不一樣的東西，特別是每次讀完，都會有很多感慨想寫下來，那你知道讀後感開頭怎麼寫嗎？接下來我來帶大家看看吧。
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，纔能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯繫點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
第三，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括爲宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯繫自己的生活實際。
最後，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”爲主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啓迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀後感”。讀後感的基本思路如下：
（1）簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是爲了交代感想從何而來，併爲後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。
（2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱爲“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
（3）圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，爲基本觀點服務。
（4）圍繞基本觀點聯繫實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯繫實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，爲觀點服務，而不能盲目聯繫、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀後感應注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關係中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的'寫作目的和文中表達的思想感情。
讀後感開頭怎麼寫呢2一、 文複述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然後用精練的語言闡述自己的感受。這感受即爲文章的觀點，屬議論文三要素的論點。
例1：《讀＜傷仲永＞有感一文，仲永的結局不能不令人深思．方仲永五歲時便能“指物作詩立就”，且“文理皆有可觀者”。但是，他那惟利是圖的父親卻不爲他繼續學習提供條件，到二十歲時，便“泯然衆人矣”。由此，我悟出：一個人即便有很高的天賦，如果沒有後天的勤奮努力，也很難取得成就。這就是說，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。
二、 單刀直入法。這種開頭方法就是“開門見山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品後的總的感受。
例2：《愛的播種，愛的萌發——讀〈祖國在我心中〉》一文的開頭一段：讀完《祖國在我心中》一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動，內容感人，讀過之後受到感染、薰陶，愛我中華的種子播入我的心田。
三、 引申聯想法。這種開頭方法是由現實生活中的一些現象觸發作者定向閱讀某作品，然後談真切感受。
例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段：
常有人如此感喟：“民風日下，黨風不正，社會風氣一團糟。”聽得多了，竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得“沒有共產黨，就沒有新中國”的歌詞來。帶着問號，我打開了這本書——《黨在我心中》，虔誠地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。終於，我又一次肯定了那一句樸實無華地歌詞：“沒有共產黨，就沒有新中國！”
四、 鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關聯地事物，然後引出讀作品地感想。這類似於《詩經》中地比興手法。
例4：《路——讀〈神州吟〉》的開頭：
地球上有許多路，究竟有多少條，誰也無法回答。茫茫平原上有路，羣山起伏中有路，遼闊的戈壁灘上有路，浩瀚的大沙漠裏有路，荊棘荒草中有路，冰天雪地裏有路……路是人走出來的，只要有人走過的地方，就留下了路。
《神州吟》這本只66頁的書，以其獨特的風格，以其磅礴的氣勢向人們展示了近代中國走過地艱難之路。
五、 置疑深思法。這種開頭方法是在對原作品深入分析後，精心設置疑問，引起讀者深思，然後聯繫作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強。
例5：《胸中有誓深於海，肯使神州竟陸沉——讀〈祖國在我心中〉》一文開頭：
爲什麼蘇武在大雪紛揚中幾乎凍僵過去，手中還緊握着那支代表國家尊嚴的漢節？爲什麼“五四”運動中的學生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓？爲什麼有“中國畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請，毅然回國？爲什麼那些漂泊海外地炎黃子孫會對着一杯黃土，面向東方，潸然淚下？
因爲——祖國，在他們心中。
六、 設境烘托法。這種開頭方法是先設置一個與所讀作品表達的感情有關的典型環境，然後闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合於閱讀嚴肅作品之後產生的感想。
例6：《〈紅巖〉讀後》一文的開頭一段：
深夜，周圍一片肅靜。微風習習，吹拂着握的頭髮，吹拂着我燒得滾燙的面頰。我凝視着這和平而又寧靜的夜晚，眼前漸漸呈現出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的岩石上，屹立着高大、魁梧的許雲峯，旁邊是風華正茂懷抱“監獄之花”的江姐，手握《挺進報》的成崗，……他們那堅毅的目光充滿信心地凝視着遠方，臉上帶着革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。他們憧憬着未來美好的共產主義遠景，他們深信，自己的理想必定會實現。看吧，他們身上放射出一陣陣奇光異彩，在這美麗的光彩中，現出四個錙金大字——共產黨人。
