中國春節的風俗有哪些

中國春節的風俗有哪些，衆所周知春節在我國是最隆重最值得歡喜的節日，中國春節的風俗有很多，不一樣的地區也有不一樣的風俗，那麼大家知道中國春節的風俗有哪些嗎，下面就一起來看看吧！

1、過年守歲

過年守歲，就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎接新一年到來的，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。古時守歲有兩種含義：年長者守歲爲“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是爲延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般爲夜半時分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會燈火通明，聚在一起守歲。因此，守歲是過年的之一。除夕之夜過年守歲，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧譁笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。

2、過年掛燈籠

過年各處商場、公園、街道都喜歡掛着燈籠，總給人一種喜慶洋洋的感覺。紅燈籠綻放出了燦爛的光彩，裝飾出隆重熱烈、喜氣洋洋的過年氛圍。每逢過年甚至在異國他鄉都被紅色的燈光裝飾一新，掛上了數不清的大紅燈籠和中國結。越來越多的外國人對中國“燈籠”有了認同感，他們把它看成是中國的一種傳統文化而給予尊重。中國的過年燈籠又統稱爲燈綵。每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的過年燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。

3、過年備年貨

家家戶戶都要準備年貨，過年前十天左右，人們就開始忙於採購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要採買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。中國的家庭過年前要購買大量的“年貨”，春聯，福字，新衣服，過年期間的食品（過年市場多不開門）。辦年貨是中國人過過年的一項重要活動。與過去相比，中國人辦年貨的方式變得更加現代，不拘泥於傳統。

過年的有哪些：新年初一，人們都早早起來，穿上新衣，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利

4、過年拜年

新年初一，人們都早早起來，穿上新衣，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事之間相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱爲“團拜”。到宋代，親朋好友之間會相互送帖致賀，隨着時代的.發展，拜年的亦不斷增添新的內容和形式。人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了電話，短信，微信，視頻等方式。

5、過年貼窗花

戰國時期就有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花，都與剪紙如出一轍，它們的出現都爲民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。宋、元以後，剪過年貼窗花迎春的時間便由立春改爲過年，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。過去無論南方北方，過年過年期間都過年貼窗花。現在南方只結婚時才貼，過年一般不貼了。而北方過年貼窗花還盛行。以此達到裝點環境、渲染氣氛的目的，並寄託着辭舊迎新、接福納祥的願望。

6、過年壓歲錢

壓歲錢，又稱“押歲錢”、“守歲錢”等，是年俗的節物之一。壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪。人們認爲小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓勝驅邪，幫助小孩平安過年，祝願小兒在新的一年健康吉利。因爲“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳，此記載見於《燕京歲時記》。 壓歲錢數多少不一，但能給小兒帶來自主消費的喜悅。近年來隨着生活水平的提高，壓歲錢的數量與日俱增，通常視家庭經濟情況而論。

過年的有哪些：過年將至，年味越來越濃，人們在採購年貨的同時也都要張貼春聯。

6、過年貼春聯

過年將至，年味越來越濃，人們在採購年貨的同時也都要張貼春聯。千家萬戶喜氣洋洋，張燈結綵，處處洋溢着一股濃濃的年味，貼對聯更是人們辭舊迎新時的必有之物。對聯的上下聯字數不限，但必須相等的。春聯起源於桃符，是華人過過年的重要標誌。當人們在自己的家門口貼上春聯的時候，意味着過過年正式拉開序幕。

7、過年掃塵

一到臘月二十四，家家戶戶就開始忙着打掃室裏室外衛生，清洗蚊帳被褥，連籮筐傢俱也洗刷一遍，把內內外外都收拾得乾乾淨淨。然後把幾件破舊的東西拿到村口放火燒掉，稱爲“送窮”，意思是把那些晦氣全部送葬掉，以換來新一年的好運氣。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這一寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

8、過年貼年畫

民間年畫、門神，俗稱“喜畫”，舊時人們盛行在室內貼年畫，戶上貼門神，以祝願過年新年吉慶，驅兇迎祥。過年年畫是中國民間最普及的藝術品之一，每值歲末時，多數地方都有張貼年畫、門神以及對聯的，以增添過年節日的喜慶氣氛。年畫因一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故稱“年畫”。年畫是我國的一種古老民間藝術，和春聯一樣，起源於“門神”。

過年的有哪些：過年人們都要穿新衣，也含送舊迎新之意。

9、過年穿新衣

過年人們都要穿新衣，也含送舊迎新之意。舊時，富紳、富戶呢毛綢緞穿戴一新；貧戶所穿即使是粗布舊衣，也都整齊清潔，異於平日，以應新春吉日。寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。過年“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞着除舊部新，消災祈福爲中心。 所以人們也要用新的事物來給自己開一個好的年。所以過年穿新衣服就是其中的一項。

10、過年年夜飯

是農曆除夕（每年最後一天）的最後一餐。這一天人們準備除舊迎新，一家相聚，共進晚餐。一年一度的團圓飯表現出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關係更爲親密。一年一次的團圓飯充分的表現出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關係更爲緊密。家人的團聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫。

浙江省

烏程縣春節以長竿束草於上，點火燃燒，並敲鑼打鼓，稱爲“慶田蠶”。又點天燈於竿上，直至三月三日止。寧波春節祭祖後要吃豆粥，晚上要關門前，再點一次“關門炮”。紹興新年以“茶碗茶”待客，裏面還要加上橄欖和金桔，同時用茶葉蛋待客，稱爲“捧元寶”。

山西省

山西現在拜天祭祖的規矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規矩被保留了下來。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。爲驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有餘，意在有餘頭。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。

福建省

廈門人春節出門前，都得當空拜禱玉皇大帝，稱爲“祭神”。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音“春”與“剩”諧音，春飯是取其“年年有餘”的好口彩。漳州初四稱爲“接尪”，除了進廟燒香外，還要預備一個糖果糕餅盒，叫做“薦盒”，供在廳上迎神下降。

遼寧省

很多遼寧人在大年三十要點長壽燈，徹夜通明。大年三十直到正月十五元宵節，家家都要掛紅燈籠，大年三十晚上要點亮燈籠，而且要點一宿，不能關燈，意味着益壽延年。

嫁出去的閨女不可以在孃家過年的，否則這一年會對孃家兄弟不利。所謂年三十晚上“不許看孃家燈”說的其實也就是這個意思。當然，這種帶有封建迷信色彩的風俗目前已經隨着社會的進步和時代的變遷而慢慢被人遺忘了。

廣東省

海豐一帶，小輩向長輩賀年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩。潮州春節節食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯。初四夜裏，家家要點一盞燈，準備一缸水，叫做“等神水”。東莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋頭，叫做“富貴有緣”。

江蘇省

江寧縣春節貴家於房門口貼畫雄雞。吳縣多於春節至通元寺禮拜觀音大士。蘇州人春節一早開門要於三爆竹，叫做“高升三級”。清晨出門，要遵循黃曆上所指定的方向，叫做“喜神方”，併到城隍、土地等廟去燒香，必歷經十廟乃止，稱爲“燒十廟香”。自春節至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱爲“歡喜團”。

黑龍江

過年吃餃子是北方人的習俗。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，但黑龍江人還要在餃子中包上幾個帶有硬幣的（現在常用花生或其他果仁來代替），誰吃到了這樣的餃子就預示着在新的一年裏會交好運，有吉祥之意。此外，黑龍江在初五這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅災避邪之意。

四川省

成都人春節不吃飯，因爲“飯”與“犯”同音，爲了避諱，則吃湯圓或掛麪以祈求閤家團圓，福壽綿長。劉閣等地於正月初七“人日”還要“過小年”，除了敬神、祭祖外，也吃團年飯。成都人則於人日遊西郊的杜甫草堂。長壽縣春節於門外燃九支蠟燭，稱爲“九品燭”，以敬天地。

陝西省

富平縣各宗族皆爲祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭後更醵金飲宴，稱爲“節坐”。初二各戚友間則以麪食、豬肉相贈，稱爲“拜節”。高陵縣春節，一等到天亮即懸掛黃紙於竹竿上以祀天，稱爲“接天神”。又以木炭懸於門首，據說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，春節結綵懸於門，名爲“寶蓋錢”。臨潼縣以初五爲“送窮節”，家家剪紙人後，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱爲“填五窮”。

吉林省

由於東北天氣寒冷，一些水果凍過之後，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據瞭解，最純正的是凍秋梨，在吉林有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時候又酸又澀，於是人們就把這種梨採摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經過冰凍之後的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水裏解凍，年夜飯後吃這種梨能解酒、解油膩。

山東省

寧陽縣春節吃餛飩，稱爲“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，春節早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然後將年前以麪粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起牀後，要攀着門拴打三個鞦韆，據說可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯後在鍋內要放上饅頭，意味有“餘頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱爲“札根“。據說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。

北京

自進入臘月以後，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭竈之後，新春聯漸次粘掛，千家萬戶煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。

臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就會漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭蓆棚，售賣畫片，婦女兒童爭相購買，以爲樂。

天津

天津過春節的習俗有哪些？天津春節的時段廣義上是指從農曆臘月初八臘八節開始，一直到二月初二龍擡頭結束。天津民間有“沒出正月就算過年”的說法。但狹義上講，天津春節當天僅指大年三十和正月初一。

天津的年俗最主要的價值取向就是“闔家歡樂”，其社會意義是保證宗法社會下父系家庭的團圓。農曆臘月初八的臘八節在天津稱爲“臘八兒”，許多天津人在這天喝臘八粥並用醋泡大蒜，從而爲正月準備臘八蒜和臘八醋。從臘月十五開始，天津的年貨攤販要“上全街（gāi）”，就是各商店把年貨全部上齊，把所有吃喝玩樂的商品都擺上販賣。天津的年貨市場主要集中在在天津天后宮爲中心的宮南、宮北大街，也就是今天的古文化街一帶。

“二十三，竈王爺上天，二十四，掃房子，二十五，糊窗戶；二十六，頓大肉；二十七，宰公雞；二十八，白麪發；二十九，貼對子”的天津俗語也體現了年前天津人民準備過年的特點。也是從二十三開始，天津人才正式拉開了春節準備工作的序幕。