靈脩是什麼意思，這是一個宗教術語，在不同的宗教中有着不同的意義，除此之外，還常常用來指代某些人，比如君主、哲人、愛人等，在屈原的離騷中，就以靈脩來指代楚懷王，對於靈脩其實是一種內心的修煉，希望可以達到天人合一的境界，從人性的角度出發，窺探出所謂的神性，簡單來說，就是日常生活中，多以客觀多角度的方式來觀察。
靈脩
宗教術語，常見於各種神祕主義以及各大宗教之中。
不同宗教派別，有不同的靈脩方式
靈脩的意思有很多，包括泛指君主、指賢德明哲的人、指美好的聲名、指思慕的戀人、指神靈。代表性體系有道教、基督教、佛教、伊斯蘭、猶太教、印度瑜伽各派等等。
靈脩道路
在於內在的直覺、靈感和確信；真正的覺照；人與作爲無限真理的神合一。靈脩或證悟神的本然真相，要求徹底放棄分別“我”的虛假個體性。
靈脩是什麼意思2初級階段
一、外部遵守戒律的入門階段
世俗人的心被一層厚重的業相所籠罩，必須大量削弱這些業相，求道者才能甚至進入靈性道路。逐步解除業相重負的一般方法，是儘量嚴格遵守外部的宗教禮儀規範。這種對宗教戒律或傳統的外部遵守階段叫做“夏里亞特”或者說“羯磨-坎達”。它包括日常祈禱，朝拜聖地，履行聖典規定的職責，遵守當代道德意識所普遍接受的既定倫理規範。
二、進入內在生活現實的階段
靈魂往往要用幾世的時間積累外部遵守的經驗教訓；但是有朝一日它終歸會對外部遵守感到厭倦，而更對內在生活現實感興趣。當世俗人開始這種更高的追求時，可以說他已經成爲求道者。就像經蛻變進入下一個生命階段的昆蟲，靈魂也超越外部遵守階段（即夏里亞特或羯磨-坎達），踏上靈性解放的道路（即塔裏卡特或莫克夏-瑪伽）。
靈脩道路
一、內在的直覺、靈感和確信
在這個展現知識的'第一階段，有一種對靈性現實的更深確信，這是世俗人不可能通過正常認識所達到的。然而，即使這種確信也不是不可動搖的。它僅僅賦予輕微與搖移的神聖知識程度。行者纔剛剛開始靈性旅程，還必須面臨很多考驗。在第一個階段，求道者逐漸脫離與物質行動領域的糾葛，並向能量領域上升。
二、真正的覺照（illumination）
神聖知識展現等同於真正的覺照（illumination），求道者獲得對過去、將來的知識。他已牢牢確立於神聖道路，不復有“墮落”或失去真正覺照的任何危險。考驗依然很多，但他懷着深信、自信和決心來面臨它們。
三、人與作爲無限真理的神合一
在靈性旅程的最後及第三階段，即哈吉卡特（Haqiqat），人與作爲無限真理的神合一。這種證悟是自給自足的。人的意識現在完全與有意識上帝的無限真理合一。個體化的靈魂已經徹底地超越了心，與神性成爲一體，從而證悟到自己是無限愛、無限和平、無限喜悅、無限能力和無限知識的源頭。在成道狀態內，神被認識並體驗爲唯一的實在。
