門神的由來是怎樣的

門神的由來是怎樣的，由周朝時祭祀門這件事逐漸演化而來，結合了民間的信仰以及相關書籍的記載後慢慢成熟，門神有了名字，也有了詳盡的故事傳說，時代變化發展，關於門神的故事有了更多的變化，比如唐代時候，門神演化成了尉遲恭和秦瓊。

門神

即司門守衛之神，是農曆新年貼於門上的一種畫類。作爲民間信仰的守衛門戶的神靈，人們將其神像貼於門上，用來驅邪避鬼、衛家宅、保平安等。

傳說

門神指的是能夠捉鬼的兩個兄弟，分別叫神萘、鬱壘，在《黃帝書》中曾提到，神萘和鬱壘兩個人在一顆桃樹下檢閱百鬼，如果發現有惡鬼害人就把他綁了喂老虎。

所以後來人們就把畫在桃木板上的神萘和鬱壘的畫像貼在門上，用來驅鬼。事實上真正在史書上有記載的門神是一個古代的勇士，叫做成慶。後來到了唐代，門神的位置就被秦叔寶和尉遲敬德兩人所取代了。

門神的發展演變

周代

已經出現了“祀門”的活動，而且是極爲重要的一項典禮。上到天子，下到庶民，都要對門神加以禮敬。

在門神的傳說中，神荼和鬱壘二神的傳說在民間早有流傳。《山海經》、《風俗通義》、《重修緯書集成》、《三教源流搜神大全》等書都有記載。

另外的傳說

更加詳細地描述了這兩位門神：西南方的門叫“神門”，由神荼守衛，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木劍砍其頸，用桃枝貫其腮，並將邪神投入海中喂毒龍。東北方的門叫“鬼門”，由鬱壘守衛，如發現餓鬼上樹偷吃，就縛以葦索，射以桃弧，扔到山裏喂老虎。這兩位門神各有十名壯士協助，所有邪神惡鬼見了他們都聞風而逃。

貼桃木的習俗

從《山海經》等神話故事中可以發現，除了貼門神，當時的人們還有一個習俗：貼桃木。古人認爲桃木能夠辟邪，有驅鬼的作用。在桃木上寫符號，便形成了符咒；把桃木打磨成寶劍，便是除妖降魔的桃木劍。《搜神記》佚文記載：“今俗法，每以臘冬除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，左右置二燈，象虎眼，以祛不祥。”後來，人們習慣用桃木板寫上神荼、鬱壘二神的名字，懸掛在門首，這就是“懸桃符”，桃符每年換一次。

小典故

五代時期，後蜀的君主孟昶在兩個桃木片上書寫吉祥話掛在宮門口爲人們祈福，後被大家仿效傳至民間，這便是春節貼對聯的由來。

實物較少

古時候的門大多爲木門，所以並沒有實物留存，我們只能從漢代墓葬的墓門雕刻中見到二位神靈的身影。不過，關於門神的故事，在文字上有確切記載的時間是在東漢年間。東漢學者鄭玄在給《禮記·喪服大記》中的“君至，主人迎，先入門右，巫止於門外，君釋菜”這一句做註釋時，提出了自己的見解：“君釋菜，以禮禮門神。”這是“門神”第一次在文字記載中出現。