春秋三傳是哪三傳，也就是左傳、公羊傳、穀梁傳，這三本其實是《春秋》的註釋與個人理解，分別出自三人之手，風格各不相同，側重點也不一樣，是當今時代研究春秋時期的重要參考文獻，其中左傳代表了先秦史學的最高成就。
春秋三傳
指《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》三本古代作品的合稱。
《春秋》經文言簡義深，若無註釋，則難以理解。註釋《春秋》的書，有左氏、公羊、穀梁三家，另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。
所以自漢至今，學者僅僅憑藉“三傳”研讀《春秋》。《春秋》是記事的，後多散佚，僅留下孔子整理的魯國《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》、《穀梁傳》、《左傳》，且都是編年體史書。
春秋三傳是哪三傳2左傳
《左傳》 原名《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明爲解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（公元前722年），止於魯哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》爲本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，歸爲儒家重要經典之一。
《左傳》是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，它代表了先秦史學的最高成就，對後世的`史學產生了很大影響，特別是對確立編年史史書的地位起了很大作用。它補充並豐富了《春秋》的內容，不單記魯國一國的史實，還兼記各國曆史；不但記政治大事，還廣泛涉及社會各個領域的“小事”；一改《春秋》流水賬式的記史方法，內容豐富，代之以有系統、有組織的史書編纂方法；不但記春秋時史實，而且引徵了許多古代史實。這就大大提高了《左傳》的史料價值。
公羊傳
《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起止年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡略，而着重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問答的方式解經。
其作者舊題是戰國時期齊人公羊高，他受學於孔子弟子子夏，後來成爲傳《春秋》的三大家之一。
穀梁傳
《穀梁傳》又稱《穀梁春秋》、《春秋穀梁傳》。是爲《春秋》作註解的儒家經典。傳說孔子的弟子子夏將這部書的內容口頭傳給穀梁赤（一名穀梁俶，字元始），穀梁赤將它寫成書記錄下來，但實際上這部書的口頭傳說雖然早已有了，但其成書時間是在西漢。
它以語錄體和對話文體爲主，用這種方式來註解《春秋》，它是研究儒家思想從戰國時期到漢朝演變的重要文獻。
其記載的時間起於魯隱公元年，終於魯哀公十四年，體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子，戰國時魯人穀梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也爲口頭傳授，至西漢時才成書。晉人範寧撰《春秋穀梁傳集解》，唐朝楊士勳作《春秋穀梁傳疏》，清朝鐘文烝所撰《穀梁補註》爲清代學者註解《穀梁傳》的較好注本。
