“衣櫃裏有一些過季的衣服，既不想再穿，也不捨得扔掉；思想裏有一些不合時宜的想法，明知不可爲，卻也不想放；於是，衣服漸漸蒙了塵，想法漸漸也不再執着了。每一天在本質上都是每一天，不同的是每一天我們的境遇，以及在不同的境遇中所產生的想法。”
很喜歡這段話，看到這段話時，覺得與自己的心境太符合，也就保存了下來，這種既積極又帶着一點小消極的想法，每個人都會對這段話有不一樣的思考，但都逃與讀這段話時的處境相聯繫，而我體會到的是無可奈何和束手無策。
當空氣安靜下來，我喜歡找一個舒服的地方坐下來，抑或者躺着，即使周遭萬籟俱寂，但思緒總會橫穿馬路，走過好幾條街，在腦海裏上演着一場兵荒馬亂的劇情。我喜歡這種思考，這個時候是在和自己的促膝長談，沒有掩飾和虛僞，更不用任何粉飾，這個時候的自己，才全活了出來，也不會有危險。
有時總會鑽進死衚衕，這也許就是旁人總說的“較真兒”吧，我也一直不能做到對它完全的理解，說不出這種性格的錯與對，但好像也想通了一些。自古就有“專注”和“癡情”這兩個詞，我個人覺得，“較真兒”與他們也不無相似之處，之所以專注與癡情，還不是出於一種認真，人只要認真的做一件事情，就難免不會吹毛求疵的苛求完美，這個時候就會一不小心走進一個死衚衕，這件事完成了，也就從衚衕裏鑽了出來，可如果最後沒有解決問題，也就真的鑽進了一個死衚衕裏，誰也無法判斷，這是對的還是錯的。旁觀人可能管這種專注叫做“一根筋”，但有時旁人是無法理解當事人內心那份“執着”的。
這是一個辯證的問題，就像人到底要活的明白還是要活的糊塗一樣，每個人的生活態度和價值觀不同，也就無法去評判那種纔是最正確的。但都不可否認的是，明白也好，糊塗也罷，我們都擁有屬於自己的故事，我們無從知道別人的過往，也就無法體會他們爲人處事的'不同，都有各自的道理。
我有時想不清楚人與人在機緣巧合下相遇，到最後爲什麼還有各別兩寬，各自安好。那最初又何必浪費一次相遇的機會，既然不能陪彼此走到最後。
或許，遇見就是爲了離開。
人與人的緣分用唯物主義說不出源頭，但在相識那一刻，總會有說不出的奇妙，會有相見恨晚的感覺，這是一種無法解釋的現象。當有一個陌生人走進你的生活，你會出現動物的本能，首先是自我防禦，對對方有一種對敵人的試探，試探對方和自己是否是一類人，是否可以繼續發展成朋友，這個過程，也就是了解的過程，相談甚歡，還恨相遇太晚。每一段關係都需要保鮮劑，而這個保鮮劑就是生活，生活的瑣事會漸漸的讓彼此看清真實的面目，無論是相見時的默契對答，或是偶爾的心照不宣，在生活的瑣事中，一切都會暴露無疑，是一生摯友還是匆匆過客，時間總會給出答案。
人的一生中會遇見很多人，但我們無法保證每個人都會留在我們身邊，我們甚至無法預料哪些人會來，哪些人又會走。有時就會顯得很被動，相遇時有多欣喜若狂，一別兩寬時就會有多落寞，而彼此漸漸降溫的過程，其實是最讓人無所適從的。
這個時候也就體現了做“糊塗”人的好處，凡事想的太明白，就真的是太明白了，以至於不給自己留一點點模糊的地方，這是一種執着，也是一種傻。可偏偏就有人願意做這樣一個不該“執着的”執着人，我也身在其中。
只能說，一開始就很認真，並給予了希望，以至於有一點點的失望，就會思緒萬分，最後鑽進死衚衕，如果最初少一點執着和專注，多一點糊塗，也就不會分分都“較真兒”。
但我並不抱怨與一些人的相遇，因爲是他們支撐起我生活的點點滴滴，即使有悲也有喜，但中間的我過程是一生的受益，用那句都快用濫的話說“有些人的出現就是爲了給你上課的”，是啊，要不然怎麼成長，怎麼能恍然大悟。
這樣的課，喜樂參半，最後下課的時候，發現大家都放學回家了，只有自己還沒緩過來神，剩下滿地的悲傷，而這節課的學費不光是時間，還有自己的真情實感，這節課有酸有甜，也有回憶，到最後只剩下自己。
留下的是命運，離開的是人生。但都是自己一生無法割捨的回憶。早上起來時，恍惚記得昨晚的夢，夢裏的面孔很熟悉，很親切，但有一種恍惚，她到底離沒離開我的生活，這種夢裏的感覺，既真實，又有一些遙遠，喝杯茶，清醒一下，原來她離開我的生活已經很多年了。
“早自知，在你眼中的我，是你隨便相識的一個，仍願你認可，讓我多一刻靜坐，可使我領略一生不枉過。”
