在我們的生活中，在我們的生活中，岳陽樓是有很多人去旅遊的地方，到了岳陽樓都會想起自己學習過的岳陽樓記，我們對於岳陽樓也有很多的瞭解，那麼下面就和小編一起來看看岳陽樓記原文及拼音吧
岳陽樓記原文及拼音1
岳陽樓記原文及拼音:
慶曆四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜（yào），山嶽潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉（zāi）？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
岳陽樓記原文及拼音2
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”
今年十一，我們全家結束了五嶽之旅的最後一站——煙雨秀致的南嶽衡山之後，爲千古名篇《岳陽樓記》所吸引，決定登高岳陽樓。
進入岳陽樓風景區，我們首先看到的是唐、宋、元、明、清五個朝代的岳陽樓建築模型。每個朝代的岳陽樓形制各不相同。唐代的雄渾大氣，宋代的精緻繁複，元、明兩代的端莊厚重、清代的輕靈雅緻。
經過了九曲迴廊，我們終於來到了慕名以久的岳陽樓前。整座岳陽樓樓高三層，紅牆黃瓦、飛檐翹角、四面透窗、雕飾精美。給人一種古樸厚重的美感。登上岳陽樓，第一層陳列的是仿品《岳陽樓記》刻文，第二層展示的是乾隆師傅張照所書真品《岳陽樓記》刻文。一般人看不出兩者之間的區別，導遊告訴我們：贗品足以以假亂真。但是兩者之間有個明顯的區別，真跡是刻在小葉紫檀木上的，小葉紫檀密度大於水，遇水則沉。仿書的材質一般，遇水會浮。張照所書的《岳陽樓記》根據行文的.內容用了四種字體，都相當流暢、漂亮。第三層陳列着毛主席所書《登岳陽樓》。
站在岳陽樓上，憑欄遠望，八百里洞庭盡收眼底。果然是“銜遠山、吞長江，浩浩湯湯”，遠處的陽光灑滿了湖面，像撒了一層碎金子，恰如范仲淹所述“上下天光、一碧萬傾”，不知道“日星隱曜”時的洞庭湖是否真的會“陰風怒號，逐浪排空”！
在登岳陽前，我們就背熟了《岳陽樓記》。爸爸喜歡其中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，媽媽喜歡的是“不以物喜，不以己悲”。我卻喜歡其中大段大段的風景描寫，多麼優美的文字啊！
岳陽樓記原文及拼音3
慶曆四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑託我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接着遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天裏陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裏聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪衝向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的`心情。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃着金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一併忘了，端着酒杯，吹着微風，那真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於以上兩種人的心情，這是爲什麼呢？是由於不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷裏做高官就應當心繫百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候纔會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢 ？
寫於慶曆六年九月十五日。
