中秋節過了是什麼節日？在我國節日的對我們來說非常重要，中秋節也是我國的傳統節日。那麼大家知道中秋節過了是什麼節日嗎？下面跟隨小編一起來看看吧！希望能夠對你有所幫助，從中學習到。
中秋節過了是什麼節日1
中秋節過後是什麼節日？
重陽節。
重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農曆九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定爲民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。
《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定爲民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
中秋節是什麼
中秋節，又有月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節等一系列名稱，是傳承已久的一種漢文化，中秋節日期在每年的農曆八月十五這一天，因爲這天又恰逢三秋之半，所以就被叫爲“中秋”了。
中秋節開始於唐朝時期，在宋朝時期盛行，到了明清之時，中秋節已經發展成爲了能夠和春節起名的中國傳統節日了，當中，不僅僅是中國在過中秋節，一些受中國文化影響較大的東亞、東南亞國家也會過中秋節，尤其是這些國家的華人華僑，更是以此來懷念自己的祖國文化。
2006年5月20日，中秋節被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，2008年，國家將中秋節定爲國家的法定節假日。
中秋節有什麼習俗
1、賞月
我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
2、吃月餅
俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
3、祭月
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
4、燃燈
中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高懸於瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
5、觀潮
浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
6、走月
皎潔的月光下，人們衣着華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去遊夫子廟，隨後再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。
7、玩花燈
中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
中秋節過了是什麼節日2
我們爲什麼要過中秋節？中秋節究竟是什麼來頭？
首先看名字，八月十五這天恰好秋季的.中間，所以被稱之“中秋節”。在古時候，月這個意象是文人的最愛之一，月缺時多愁善感，月圓時思戀故鄉，非常著名的就有李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”。
在中秋節這天，恰好是月如圓盤，皎潔明亮，可以說是月亮一年來最圓的日子了，故大家就把這“圓月”當作是一種團圓的象徵，而一般這個時候也是一大家人團聚在一起的時候，要知道在古時候一般除了春節，就屬這中秋最具權威性了。
其實關於中秋節爲何能夠成爲官方認定的一大節日，在最早的時候與他的“時代屬性”有關。最早的時候在中秋節這天，帝王都會有祭月賞月這一習俗，當時側重於嚴肅風，畢竟古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，而在民家也有中秋祭月之風，從帝王到百姓都是祭月以求來年的風調雨順。
注：北京的“月壇”就是明嘉靖年 間爲皇家祭月修造的。
但是隨着時代的發展，中秋這天輕鬆賞月慢慢的壓過莊重祭月，而到了唐朝時，吟詩賞月便成了中秋的主流和特色，當時留下了不知多少著名的詠月詩章流傳於世。而到了宋代、明代、 清代，宮廷和民間的“中秋玩法”更是多種多樣，頗具規模。
據相關史料記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中，直到唐初，中秋節才正式成爲官方認可的固定的節日。中秋節盛行始於宋朝，而至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
關於中秋節，我個人認爲其存在的原因主要有三：
第一，“圓月”是一種意象，一種美好的寄託，是一種通過文人數千年傳唱所產生的必然產物，極具有抽象價值，後來又產生了相對應的實體經濟價值。
第二，官方和民間所推出的一種節日，背後既有官方的推動作用，又有民間產生的“輿論場”，官民合流，這纔是順應時代的發展。
第三，隨着時代的發展，人們往往不再僅僅滿足於溫飽，而開始有了更多的物質和精神的追求，這中秋圓月便恰恰給了他們一個能夠發散的點，而中秋節則成了承載這些東西的載體。
綜上所述，總而言之，中秋節能夠流傳至今而長久不衰，甚至是發展得越來越大越來越好的有原因的，哪怕是今天，中秋節仍然存在並且備受大家的喜愛（起碼國家法定節日是可以放假的），這便說明了其生命力以及其存在的原因！
