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高中作文素材摘抄萬能1
1、魯迅先生說：“天才並不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民衆產生、長育出來的，所以沒有這種民衆，就沒有天才。”如果有人自以爲很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑑各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關係，進行研究性學習，在知識的海洋裏和諧奮進。(《談合作》)
2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閒適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作爲君子最重要的美德出現的，古書上處處寫着君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，爲誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動着千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是一隻背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆譭、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕鬆，一片坦蕩，一身磊落。(《難捨誠信》)
4、有了它，纔有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，纔有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，纔有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因爲誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，纔將分號開遍大江南北，將半個中國的財富彙集一堂。同樣是因爲同廣大人民羣衆的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終於匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席捲了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因爲人類有不盡的希望。梁啓超曾說“夫有希望者，人類之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，而亦豪傑之所以異於凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵着人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產分掉了，那?把什麼留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!”亞歷山大之所以赫然昭示於古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻於匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的'英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而後已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭;是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
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一、不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成爲著名的語言專家。有一次，他爲了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂着狂風，冒着大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書．一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑着“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成爲一代相聲藝術宗師的。
分析：語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
二、 無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝??梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後同到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛鍊，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡划船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拼命鍛鍊。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇蹟。奇蹟的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
三、典地葬妻
司馬光的妻子死後，家裏沒有錢辦喪事，兒子司馬康和親戚主張借些錢，把喪事辦得排場一點，司馬光不同意，並且教訓兒子處世立身應以節儉爲可貴，不能動不動就借貸。最後，他還是把自己的一塊地典當出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光 "典地葬妻"的故事。
宋朝司馬光出生於官宦世家。從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。他爲官清廉，公務之餘常利用時間讀書，立志寫一部通志，作爲人們的借鑑。爲了把握時間讀書，他特意製作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱「警枕」。每當司馬光需休息時，便枕着「警枕」，如此學習的結果，終於成爲一位學問淵博的人
牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，於是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家後，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二淨。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷錶。
四、古人勤奮學習的故事——匡衡
有個叫匡衡的人，家裏貧窮，買不起蠟燭，夜間無法讀書。匡衡鄰居家每天晚上都點起蠟燭，他想到鄰居家去讀書，可是遭到拒絕。後來，匡衡想出一個好辦法，他在牆上鑿了一個小洞，鄰居家裏的光就透過來了，他把書對着光，讀了起來。匡衡讀的書愈來愈多，可是他沒錢買書。有一天，他發現一個才主家，家裏堆了很多書，他就去幫才主家幹活，不要錢，才主很奇怪，問他：你爲什麼白白乾活呀！”匡衡也不隱瞞，就說：“我幫你幹活，不想得到工錢，只想借你家的書看看，不知你答應不？”才主非常高興，就把家裏的書借給他看，匡衡成了一個有學的人。
五、牛頓勤奮學習
牛頓愛好製作機械模型。他製作的一隻水鍾，計時較準確，得到人們的讚許。他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風箏尾巴上。當夜幕降臨時，點燃的燈籠借風箏力升入空中。人們大驚，以爲是出現了彗星。儘管如此，因爲他學習成績不好，還是經常受到歧視。有一次課間，一個學習好的學生藉故踢了牛頓一腳，並罵他笨蛋。牛頓憤怒極了。他想，我爲什麼受他的欺侮？我一定要超過他！從此，牛頓發奮讀書。過刻苦鑽研，牛頓的學習成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學，名列前茅[lizhigushi、com]。
六、或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則爲什麼所有的詩人都那麼落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老闆說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老闆擡眼打量了一下眼前這位年輕人：長髮凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經兮兮，就以爲他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。
分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源於寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。
話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”
七、王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。
關於他的死，趙萬里《 安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽於友人處假銀餅五枚，獨行出校門，僱車至頤和園。步行至排雲軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙菸一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也。”
由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，爲王國維在文化史的座標系上圈定了一個獨特的位置。他並非死於具體的時事，而極可能是死於對他身處其中的文化精神的失望，對於中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥於一些具體時務，更超越了個體生命；他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數有同感者看穿了這一點。
分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求着什麼，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧！
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
八、季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺雲：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，爲劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑着誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”
九、尤努斯
1974年，孟加拉國發生嚴重的饑荒，經濟學博士尤努斯來到這裏試驗高產種植的辦法。1976年，在一次調查中，他碰到一名製作竹凳的赤貧婦女。這位婦女因受到放貸人的盤剝，一天連兩美元分都掙不到。他掏出27美元，分別借給42個有同樣境遇的女人，希望她們能借助這筆貸款擺脫廉價出賣勞動力的命運。1979年，他以此爲目的成立了格萊珉銀行。1998年，受洪災影響，格萊珉銀行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，銀行於2004年完成了從“經典模式”到“格萊珉二代‘的轉型，尤努斯的默默奉獻造福了無數窮人，他因此而獲得諾貝爾和平獎。
分析：商業不一定總是和貪婪聯繫在一起，尤努斯商業項目的背後有個信念的支撐，即造福窮人。
適用話題：奉獻、財富、幫助。
