請把心裏的垃圾倒一倒，人心就像是一個容器，時間久了總會有垃圾。只有定期清理，放下不該有的念頭，倒掉混亂糟糕的情緒，人才能活得更灑脫，更自在。請把心裏的垃圾倒一倒，一起看看。
請把心裏的垃圾倒一倒1
《金剛經》有云：須菩提，若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。
佛說衆生本無相，一切皆是虛妄。人的內心卻常執着於外物，而迷失了自我。
心中牽掛越多，心事越重，就像揹負着沉重的行囊，行走的每一天，都是苦旅。
把心裏的垃圾，倒一倒吧，把不愉快的人和事，從記憶中擦去，才能留下儲存快樂的空間。
要知道，心若陽光，人生才能無恙！
人，別把什麼都憋在心裏
《莊子》有云：用心若鏡，物來則應，過去不留。
將人的心當做一面鏡子的話，就會知道這面鏡子，是留不下過去的事物的。
曲終人散場，事過難挽回，還執着地藏在心裏，也毫無意義。
一位高僧朝聖回來，衆弟子聽聞途中艱辛，都紛紛問道：“師父，您一路太苦了，爲什麼你還是這麼快樂呢？”
高僧聽完，從懷中取出一隻苦瓜，說：“這是我一路攜帶着的，每當我經過聖河，我會將它浸於河中，然後帶進聖殿接受人們的供奉和朝拜。”
說完，把苦瓜交給弟子，讓他們煮熟後一起品嚐。
苦瓜沒一會兒就熟了，衆弟子嘗後都皺起了眉頭，問：“師父，這苦瓜又是聖水，又是朝拜，爲什麼還是這麼苦呢？”
“因爲它的心是苦的。”高僧說道。
因爲心是苦的，所以再多的改變，也於事無補。
人生在世，猶如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
人啊，別把什麼事都放在心上，憋在心裏。
人生，有苦必有甜，有黴運也有好運。再壞的事，都會過去，多想無益，只是給自己找不痛快。
人生，記住那麼多，哪還有心情去迎接新的精彩？
心苦，人生才苦；心事滿滿，人生纔不痛快。所以，過去的事，能忘就忘，能放就放。傷心的事，不要憋在心裏，而要看開放下。
魯迅說：“不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。”
人生，越是沉默，心中的悲傷，就越是沉重，最終留下的只有痛苦。
人活着，不要自尋煩惱，既然人走，便放他走，既然事過，就不強求。活得開心，比什麼都強！
生活的不順，就忘了吧
六祖慧能：不是風動，不是幡動，仁者心動。
萬物皆空無，一切唯心造。因爲心動，萬物才動，因爲心動，生活纔有了諸多煩惱。
古時候，有位國王在戰爭中與部下失散，生命遭遇危險之際，一位打鐵的匠人將他藏起來併成功騙過了追兵。
事後，國王得救，提出給匠人的獎賞。那匠人卻只提了一個問題：“國王，您在死亡來臨之際，是什麼感覺？”
國王一聽，頓時勃然大怒：“你竟敢跟一國之君提出這樣愚蠢的問題！”
匠人嚇得跪地求饒，但根本於事無補。
國王已下令將他斬首示衆，當他看到即將落下的大刀時，雙腿顫抖，眼淚直流。
他突然發現，過往那些快樂的，生氣的，不滿的，抱怨的，如今根本不值一提，他只想活着！
這時，他才發現，頭頂的刀遲遲沒有落下，國王這才站在他跟前笑着問他：“這下，你知道了？”
世間事，除了生死，哪一件事都是閒事。
活着，便好好愛自己。因爲，沒人能比你更懂自己。感同身受這件事，從來只有盡力，沒有完全。
佛說：“我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。”
生活的不順，就忘了吧。人生短短几個秋，不值得浪費在悲傷上面。人能健忘，也是一種福氣！過往的記憶，何必還留在生活裏。
人生是道選擇題，是哭是笑，全由自己選擇；生活的苦，是道必選題，經歷了必須的苦，也等得到想要的甜。
人生的苦，從來不是因爲你遇到了什麼，而是你心裏有什麼。
心有了，一切就有了
《華嚴經》：唯心所現，唯識所變，一切法從心想生。
萬物由心生，心有，則一切有。
塵緣法師帶着幾位弟子走到了沙漠中。
一路的長途跋涉，幾人早已疲憊不堪，而沙漠上強烈的陽光與風沙，更是讓大家口乾舌燥。
但大家早已經沒有了水，讓這穿越沙漠的信心也逐漸消失。
恰在此時，塵緣法師從腰間取出一隻水壺：“大家看，我這還有一壺水，但走出這片沙漠才能讓你們喝。”
隨行的弟子們一個接一個傳遞着水壺，那水壺沉甸甸的，像是充滿生機的力量，讓近乎絕望的他們，重新點燃了希望。
終於，衆人一步步掙扎着，離開了這片沙漠。他們喜極而泣，突然想起來那壺給了他們信念支撐的水。
誰知，擰開那水壺，倒出的竟是沙子。
塵緣法師對弟子們說：“在沙漠裏，乾枯的沙子有時也可以是清冽的水，只要你的心裏駐紮着擁有清泉的信念。”
唐朝的牛頭法融禪師曾說過：“一心有滯，諸法不通。”
意思是說：一旦心中有牽纏糾葛，要談自在解脫就難了。
心中有什麼，你就有什麼。
因爲心中有愛，所以你的生活充滿了愛；因爲心中皆苦，所以你的世界總是陰天。心有陽光，不懼人間冷暖。
心有了，一切就有了。
磨難是爲了讓你強大，痛苦是爲了襯托幸福。
心中不覺苦，世間哪還有大苦；心中無掛牽，世間哪來的'羈絆。心無煩惱和痛苦，生活也就沒什麼過不去的坎。
人啊，請把心裏的垃圾，倒一倒。
別讓陽光與幸事，變得無處安放。心靜，能明事；心輕，人痛快。
請把心裏的垃圾倒一倒2
人心就像是一個容器，時間久了總會有垃圾。只有定期清理，放下不該有的念頭，倒掉混亂糟糕的情緒，人才能活得更灑脫，更自在。
倒掉不良情緒
王陽明一生坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。
可是他卻從未鬱鬱寡歡，反而時刻保持樂觀的情緒。
在他看來，隨時清理糟糕的情緒，才能保持清醒，專注當下。
因爲出色的軍事才能，王陽明屢次被朝堂徵召討賊，戰功赫赫。
單鄱陽湖大戰，火攻之下，就有數萬人死於火海。
老子曾言：兵者，兇器也，聖人不得已而用之。
儒家的仁愛之心早已浸入骨髓，看到戰場上遍地死傷，王陽明心裏也不是滋味。
但是他知道，一味悔恨沒有意義，只有迅速平定叛亂，才能讓更多人免受傷害。
王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。
王陽明回答說：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。
雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除乾淨，也不要放在心上，你越在意心裏就會越亂，心中盯着那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。
人生不如意，十之八九。負面的情緒每個人都會有，一定要懂得及時放下。
一直糾纏在負面情緒中，整個人就只能被情緒控制。
往者不可諫，來者猶可追。不要沉浸在懊悔之中，放下過去，才能擁抱未來。
倒掉偏見
王陽明《傳習錄》中載有這樣一個故事，說是陽明遊南鎮時，他的學生指着巖中花樹問他：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？” 王陽明回答說：“你未看此花時，此花與心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心外。”
天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射，你心裏有什麼，看到的就是什麼。
蘇軾年輕的時候和佛印一起參禪。
蘇軾覺得自己進步很大，對佛印說：“大師，你看我坐在這裏像什麼？”
佛印說：“看來像一尊佛。”
蘇軾笑着說：“但我看你倒像一堆大便！”
佛印微微一笑，沒有說話。
回家後，蘇軾把這件事告訴了蘇小妹。
蘇小妹聽完說：“自己是佛，看別人也會像佛；若自己是大便，看別人也會像大便，你的境界比佛印禪師差遠了”。
別人是自己的一面鏡子，你看別人像什麼，你就是什麼。
對別人有偏見，處處都要挑人刺，是因爲自己的境界不夠。
後來蘇軾歷經貶謫，飄零半生，他說：“吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞兒”“眼見天下無一個不好人”。
王陽明也曾說過：見滿街都是聖人。
一個人內心恬靜，摒棄內心的偏見，相信世間的美好，那他看到的一切自然是美好的。
倒掉貪慾
世界上唯有兩樣東西不可直視：一個是太陽，一個是人心。
人生而善良，但是隨着長大，內心被世俗沾染，被物慾遮蔽，慢慢變得貪婪狡詐。
所以修行，就是減去內心的貪慾，讓本來的良知呈現出來。
王陽明說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”
功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人欲，便回覆良知之本體了。
要減少自己的慾望，不要太在意得失。
在這個世界上，功名利祿是身外之物，生不帶來，死不帶去。
禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什麼用。
《道德經》中說：“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨”。
一個人想要的越多，算計的越多，身心越不得安寧，只能終日焦慮。
山西有很多豪門大宅，當年輝煌一時，可如今拿鑰匙的，全都是不相干的人。
人們爲了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成爲慾望的囚徒，實在是捨本逐末。
陪伴妻子孩子，孝順父母，親近自然，這些不需要太多物質的平常生活，纔是人生幸福的真諦。
不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。
