五行與五臟六腑的關係，五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性，五臟和季節的關係，木對應春季，火對應夏季，土對應長夏，金對應秋季，水對應冬季。聊聊五行與五臟六腑的關係
五行與五臟六腑的關係1
五行的屬性 木－生長、生法、柔和、條達舒暢 火－溫熱、升騰、明亮 土－生化、承載、受納 金－清潔、清肅、收斂 水－寒涼、滋潤、向下運行
五臟之間的相生：
肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。
五臟之間的相剋：
肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。
五臟和季節的關係 木對應春季，火對應夏季，土對應長夏，金對應秋季，水對應冬季。在各個季節裏，對應的髒負擔較重，而所相生的髒得到補益。比如春季易流行肝病，因爲春季木生火，肝的負擔重。同時由於木生火（心），所以心情容易舒暢。
五臟強弱和性格的關係
在性格方面，五行生剋若不平衡，火多無制,急躁而欠涵養。水多無制，聰穎而意志不堅，亦且好動。木多無制，剛愎自用。金多無制，精幹而敏銳。土多無制，慈厚而好靜。當然即使這樣，通過後天的自我控制仍然可以達到性格平衡。
五臟病變的相互影響
（1）母病及子：母髒先病，然後累及子髒。
（2）子病及母：子髒先病，然後累及母髒。這種情況下一般病情較重。
（3）相乘：即相剋太過。可能是克者太旺，或者被克者太虛造成。這種情況下病情容易嚴重。
（4）相侮：即剋制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虛造成。
在五臟裏邊就是說肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－腎好，腎好－肝更好。有相生就有相剋，在五行裏隔位相剋，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在五臟裏就是肝不好克脾，肝是幫助膽分泌膽汁兒的'，肝功能不好時，立即對脾有一個壞影響，使食慾減退，厭油膩，腹脹，胃脹，所以肝大脾就大。
脾克腎：脾有生化氣血作用，當這個功能差時，立即對腎有一個壞的影響。
腎克心：比如心臟病，治了幾年，幾十年，最後還是死於心臟病，也就是西醫忽視了腎克心的道理。當一個臟器有病時，其他臟器就會受到連及傷害，也就是說當一個人有病，並且在短期內不能治癒，就會變成慢性病進入惡性循環，惡性循環的發展過程就是相剋的連續
這樣周而復始的相剋，就會使所有的臟器受損，功能降低，到一定程度，就會出現一種或同時出現幾種病症，也就是中醫所說的五行不協調，陰陽不平衡。
五行與五臟六腑的關係2
五行與健康
一、必須先看日干是否強旺，格局是否純粹，喜用是否有力。因爲日干強旺，大多身體健康；格局純粹，大多心理正常；喜用有力，則多吉祥無災。反之，如日干弱而無生扶，從化又不能成立，則一生必身弱多病；格局駁雜，喜用無力，固不僅諸事難遂所願，也黨員癇疾纏綿。
二、必須五行配合五臟六腑，看其何行強旺而無克泄，何行衰弱而無主扶，大凡強旺太過也病，衰弱太甚亦病，總以五行中和或氣勢流通爲健康之命。
三、凡五行有一行偏陰或偏陽也非所宜，因十干配合臟腑，陰陽互爲表理，如有偏枯，也爲疾病的一原因，人體是一個整體，其內臟組織相互影響，某一臟器發生疾病，會影響到其他臟器。
每一臟器在正常運作時，其都有一定的規律性，我們可以視爲一整個系統，其所建立的生命體力場都有一定強度及週期變化，此種力場和其他臟器所建立的力場應該根據五行生剋的法則，臟器受病，乃從其所生的臟器而來，如肝受氣於心木生火。
將病傳遞到爲其所在的臟器。如肝病傳到脾，木克土，再傳到脾，病傳到腎，土克水。如果病留在生我之臟器，則尚有救，如果病已經傳到克我之臟器，則病情嚴重，預後多不良。
例如：肺（金）病則生咳嗽、咯血、嘲熱、溢汗等症狀，如果發生兩頰發赤，舌紅無苦的現象，屬於火集合的元素，便是火克金，肺病傳至心治療則比較困難。
一個人光大、後大體格得自父母遺傳、與出生時間、空間條件、後大環境、保養維護有關，每個人每一臟器本身有盛衰的個間，所以在發病的時機，疾病的傳好也就有所不同，所以傳變次序也不是固定不變的。
人體的生觀構造和心理思維，離不開陰陽的法則，各臟器互爲表裏的關係。人體的健康狀況受到外界及內在因素的影響，由於地球在宇宙時空位置不同，重力場。電磁力場會發生變化，木、火、土、金、水力種質性也隨着四時和氣候。
有當旺當衰的不同，人體內五臟所建立無形力場受到外在時變力場的作用，爲決定疾病是否惡化或痊癒的重要因素，囚此疾病的診治必考慮內在、外在的變化與個別差異。不知道病人先天體格、後天狀況，以及配合四時五行而進方診治，盲目的加強五臟中較強的一方，壓抑較弱的一方。
四、論五行陰陽盛衰，並非單就排列上的數量觀察，必須分別陰陽，就陽生陽，陰生陰，陽克陽，陰克陰及五行旺相死因細加比較，這是先天體格的狀態，然後逐一配合歲運干支，推論其後天的結果這是以命局及歲運論人疾病的程序。
雖然人命日元朗健，格局純粹，五行陰陽氣勢中和流通，喜用有力，一生健康無病，也無橫禍，然終必衰老而死，這也是病，其發生乃由於歲運所致；此外格局駁雜，五行滯塞，即不中和也不流通，忌神交攻，喜用無力者，這是兇禍之命，不能以疾病的常理推論的。
