真正修行的人婚姻不順，學佛的人爲什麼很多命不好，婚姻不順，如是因，如是果，現在的一切都是因爲之前多的因，佛緣重說明你生來帶有智慧和善根，下面我們來了解下真正修行的人婚姻不順是怎麼回事？
1、爲什麼修行人的婚姻不好
學佛的人，往往是要檢討自己！，，學佛，不要把自己搞得很另類，在家居士，一定要照顧好家庭，家務事，盡到夫妻生活的責任，與義務！尊重孝敬雙方的父母親人，心地慈悲，常做善事，家庭成員的飲食起居，要儘量隨順，不要鬧矛盾。，學佛人，要快快樂樂的，要給其他人，做出好的`榜樣，否則，誰敢學佛？
2、爲什麼修行人的婚姻不好:
如果把對方看成佛，婚姻自然幸福。
如果想自己成佛，擺脫對方，那麼自然就沒有什麼幸福。
我自己寫的婚姻守則：給夫妻、父母、子女、兄弟姐妹。祝幸福！
有的人與姻親處得比父母還親的。
一句話：學習做丈夫妻子、父母兒女、翁嶽婿媳、兄弟姐妹。因爲大家都沒有經驗。大家都需要學習。
如何幸福生活：當成一家人，大家一家親；索取不奉獻，至親也不親！[莫讓愛成爲負擔]真正修行人婚姻不順。
夫妻父母子女如何做：親嚴姻慈。
結婚了，知道婚姻需要經營嗎？寫出來簡單，真懂嗎?問問自己和父母。
我寫的婚姻守則：僅供參考
1、把公婆岳父母、丈夫妻子、女婿兒媳、對方的子女當自己家的人。
學佛的人爲什麼很多命不好，婚姻不順
孝敬對方父母，想想對方父母養子女多年，**給你做了丈夫媳婦，感恩的叫對方父母爸媽吧。真心心疼對方子女,想想婿媳在家都是寶貝， 給你家做了婿媳，你們一家人不心疼難道讓別人心疼？
[想一想丈夫妻子都是相愛才結婚]丈夫或妻子是因爲相愛才離開自己的家成立新家，要願意付出、多看優點、平等溝通、相互包容、相互激勵。
[想一想不論婚生、非婚生、收養、繼子女，都是夫妻雙方需要撫養的子女]對待子女要換位思考、平等溝通、適時激勵、鼓勵夢想。
[想一想不論親生、養、繼父母，都是養育自己、需要自己贍養的父母]對待父母也要換位思考、平等溝通、適當包容、適度孝敬。佛說夫妻姻緣有三種。
2、生活中必然會發生矛盾，處理需要藝術
自己父母子女自己教自己吵，因爲都是**次做公婆岳父母和女婿兒媳。包括家中各種血親，儘量不要與姻親發生爭吵。與姻親的矛盾參照第3條。
3、夫妻有事，回自己屋爭論、定主意、定規矩。[如果愛，就會相互包容，容忍對方的錯誤，共同創造好生活]帶任務下凡的特徵。
兩個人、雙方家庭也可能出現矛盾，兩個人要統一意見，與家庭的矛盾參照第2條。
4、日常相處的藝術[把自己當家人]有佛緣的人就容易招髒東西。
叫對方父母、親戚都是咱爸媽、咱什麼；叫自己父母、親戚是我爸媽、我什麼不就更親了？也分得清楚了。
5、學會處事[逢年過節都應當去看望老人]
1、爲什麼修行人的婚姻不好:佛教對婚姻的看法如何？
婚姻是社會的基本組成部分——家庭的必要條件，和其他社會組織形式一樣，都是有共同的思想基礎才聚合在一起，是正常的社會現象，只是由多人變成男女雙方。有佛緣的人就容易招髒東西。
佛教並不干涉世俗人的社會組織——家庭，但是有個前提，就是婚姻的基礎一定是有共同的利益基礎和思想基礎，否則就不會穩定。沒有共同利益、共同思想的婚姻，覺得不會產生穩定的家庭。比如，因爲人的貪慾而聚合在一起：貪戀性色、貪戀財富或地位、爲子嗣而結合等等，都是不同的貪念的表現，這樣的婚姻必然是不幸福的。
再有婚姻雙方沒有共同生活目標，彼此不能互相進步，而是貪圖個人享受，或好逸惡勞，或遊手好閒不務正業，這樣的'婚姻也會帶來不好的結果，仍然未脫佛法因、緣、果的解釋。
對於出家人，則沒有這樣的責任和義務，也就是普通人眼中的束縛，所以佛經中也說：出家爲最樂。這裏並不是說出家是快樂，而是說出家是修行人的**方式。
但是未出家的世俗衆也不是不能解脫、不能快樂。佛教僧團有“六和敬”：身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均；婚姻也一樣：如果在家庭中也有“和敬”，則家庭和諧，社會穩定。在這裏，戒，指的是建立共同的規矩制度原則，雙方共同維護和諧局面。靈性越強越痛苦。
2、爲什麼修行人的婚姻不好:有佛緣的人姻緣不順 佛緣重的人命苦嗎？
今生受者是，往世做的因。
因果不空。
“有位同學，當然嫁不出纔來問，爲這另一半愁苦。嫁不出，因爲她上生是位出家尼師，半世修行，也發願再下生繼續獨身修；正由於這願力，今生所願得償，嫁不出是正常不過；問題她飲了孟婆湯後，忘得一乾二淨了！[哈哈]另一位同學我勸她不結好過結，因爲她上生賣燕窩，今生婚姻不會好，多數悲劇收場。"一常***師父
別搞錯佛緣的意思，簡單說，你能見到，聽到佛***像，哪怕是“佛”這個字，都可以稱之爲有緣。誰沒有佛緣呢？
但真正與佛有緣，是要依教奉行，今生修行成就，比如說往生西方極樂世界。這纔是真正有緣。
自己不順，更要止惡行善。如果不止惡行善，依照佛經的教誨去做，改變自己，那麼沒啥用。帶任務下凡的特徵。
3、爲什麼修行人的婚姻不好
這個說法就着相了。真正修行人婚姻不順。
《華嚴經》雲：理事無礙，事事無礙。
我們在學習古聖先賢，學習佛***的教誨教誨的時候，最重要的學處是學他們的心境，「慕賢當慕其心」，而不只是學他的一些言語行爲而已，當慕其心。
所以學佛重在改心。修行，是按佛***的教誨，修正自己以往錯誤的行爲。開悟的人都有使命。
爲什麼有佛緣仙緣的人婚姻都不好過
有佛緣仙緣的人婚姻都不好主要原因是姻緣對於這些人來說是羈絆，不利於他們自己本身完成自帶的任務。
帶仙的人在人間修行，大多數都是帶着使命下界的，即使不是使命下界，也是犯錯懺悔改過的居多。就是自身認識到了往昔所造的諸惡孽，今生我們得償還。
人間夫妻的緣分，是緣分，也是我們往昔所欠的債。往世情債，今生來還，再有就是前世人家有恩於我們，今生我們來報恩。所以，夫妻之間的緣分要珍惜，無論善緣還是惡緣，都得用真心去感化。
既然剛纔說到還債，那麼就是有還完的時候，相互不欠了，那麼婚姻也就解體了。還有就是我們本身帶着善緣仙家，那麼仙家結緣與你，與你身邊的親人也是有緣的吧，因爲人仙合體朝夕相處的是你，同樣也是仙家與他們相處。不結善緣，仙家與他們無緣，在仙家點化以後還是與仙堂無緣的，婚姻就容易解體。
有佛緣仙緣的人什麼特徵
身上有七星的標誌（一般是紅、黑、白色的斑點或痣一類的，組成七星圖案），真正的神仙轉世後都有七星護體，而分靈沒有這個待遇。
對靈體有特殊的感應，特別是進到廟裏的時候，身上會有不同的`反應，如身上忽然感到冷（熱），頭皮發脹（麻、緊、觸電感等），身上會忽然起雞皮疙瘩，汗毛豎起來的感覺等。
陰陽是分離的，最明顯的是看手。普通人的手，攥起拳頭的時候，看小指這面的側面，從手心到手背都是由紅逐漸變白，沒有明顯的界限。而神仙轉世的人，手心和手背之間的顏色會是突然的變化的，白的和紅的有一個界限，手背這面白，手心這面紅，直接分開，很明顯的有一個界限。絕對不混。因爲神仙的身體是陰陽分開的。
經常會作一些怪夢，包括上天堂、入地府。還會有一些奇怪的人，教你一些奇怪的東西，但醒來還記不住。
