加強鍛鍊、學會平靜等等
本命年的人需要注意什麼
1、本命年的人更容易患病，所以我們要加強日常鍛鍊，強身健體，增強體質。
2、遇見困難的事情，不要過於急躁，要先平靜下來，冷靜思考事情的來龍去脈。
3、出行時本命年的人需要格外注意交通安全，謹慎出行，少去混亂的場所。
4、保持情感的穩定，儘量不要選擇在本命年結婚，本命年被視爲不吉利的年份。
5、本命年穿紅色衣服和鞋襪，驅除病害保平安。紅色象徵吉祥，有護身的作用。
6、以樂觀的態度對待人和事，不與人爭搶。積極樂觀的面對人生，任何困難都不是困難。
本命年要注意點什麼
本命年，從前講究的很多，現在提前預備一條紅腰帶、一套紅內衣，大年初一穿上，也就大吉大利，逢凶化吉了。
本命年的最初定義是指人六十週歲的那年，即一個花甲子，天干地支都與出生那年的天干地支一樣。比如，1984年甲子年出生，到2044年甲子年，叫作本命年。一個人的'本命年60年個，一生基本上也就是一個本命年。
但是，現在的人都把12年一遇的地支與自己屬相相同的年叫做本命年，其實，這叫屬相年，除了60週歲的那個年，都不是本命年。既然大家都喜歡這麼叫，屬相年也只好當作本命年了。
1、本命年好不好
在漢族傳統習俗中,本命年常常被認爲是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。
本命年最初爲五行數命迴歸之年,即60年一本命年,目前主要是十二年一遇的農曆屬相所在的年份,俗稱屬相年。如子年出生的人屬鼠,再遇子年,就是這個人的本命年,即個人出生時的'屬相,恰好是和當年屬相相同,這一年就被稱作本命年。
2、本命年是什麼
生肖,或屬相,是中國及東亞地區的一些民族用來代表年份的十二種動物,統稱爲十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,它們依次與十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、本命年的算法
本命年的時間計算是從農曆的大年初一(春節)開始到該年臘月的最後一天。現代官修曆書中生肖年(除夕)結束。 例如2010年農曆的大年初一在公曆的2月14日,該年臘月的最後一天是公曆2011年2月2日。如果某人屬虎,且在2010年2月14日之後出生,那麼公曆2010年2月14日到公曆2011年2月2日就是他的一個本命年。
本命年的習俗
1、扎紅腰帶。每到本命年時,漢族北方各地,大人小孩都要買紅腰帶繫上,俗稱“扎紅”,小孩還要穿紅襪子、紅褲衩(俗稱“本命年老三樣”),認爲這樣才能趨吉避凶、消災免禍。
2、拜祭“本命神”,以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收漢族民間流行的“本命”說法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命,元辰,也叫本命年。作爲中國土生土長的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有着天然的親和關係。
3、穿紅色內衣褲。本命年穿紅色內衣褲的習俗,在各地都很流行。但很多地方習俗認爲,這種紅色內衣、內褲一定要別人送,據說這樣的話,辟邪的功效會大大加強。
4、佩戴貔貅。本命年佩戴開光貔貅,貔貅(又名天祿、辟邪、百解),是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅有將邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
本命年的傳說
我國最早談到“本命” 二字的書是〈巨國志。方伎傳》。據書中記載:
正元二月,弟弟管辰對管輅說:“大將軍待您情意深厚,您會得到富貴嗎?”管輅長嘆一聲說:“有可能。不過,上天雖然賦予我才智, 卻不給我壽命,恐怕我會在四十七八歲的時候死去,見不到女兒出嫁和兒子娶妻了。假如能夠倖免,我願意作洛陽令,使全城路不拾遺,警報不鳴。但現在恐怕只能到泰山去治理鬼,不得治理人了,有什麼辦法!”
管辰問是什麼緣故,管輅回答:“……我本命在寅,加上在月食之夜出生。萬物有一定的氣數,並不隱諱,只是人們不知道罷了。我經常給別人相面,看出應當死去的人超過一百,沒有不應驗的。”
後來,管輅當了少府丞,結果,到了第二年的'二月,管輅就死了, 死時只有四十八歲。管輅生於寅年,屬虎,他認爲自己的短命和這頗有系。
。如大悲咒楞嚴咒這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠...，以下是對"本命年應該注意什麼"的詳細解答!
第一：本命年應該注意：
多唸佛菩薩名號可保平安。
戒殺
多放生
儘量吃素。可保平安。
多佈施
積福。
第二：可以佩戴佛教的咒語。如大悲咒
楞嚴咒
這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像爲徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不爲一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件爲護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示衆！唯願大衆惜福，莫遭罪業！
