驚蟄的另外一種含義，“驚蟄”,是立春以後天氣轉暖,春雷初響,驚醒正在休眠的萬物的時期，萬物復甦，人間開始一片生機，驚蟄有另外的說法有另外的象徵，瞭解關於驚蟄的另外一種含義
驚蟄的另外一種含義1
驚蟄的另外一種含義：天氣回暖，春雷始鳴
驚蟄，是二十四節氣中的第三個節氣。每年3月5日或6日，太陽到達黃經345度時爲“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下的冬眠動物。蟄是藏的意思。
實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖纔是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。中國各地春雷始鳴的時間早遲各不相同，就多年平均而言，雲南南部在1月底前後即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說法則與沿江江南地區的氣候規律相吻合。
驚蟄到，“春雷響，萬物長”，這時候，氣溫回升較快，春意漸濃，特別是廣西很多地區，氣溫回升更加快。這時候，仍然時不時有冷空氣南下，可能會出現“倒春寒”。因此，這時節，人們更要注意保暖，根據天氣變化，隨時加減衣服，可以早晚穿披肩，避免風寒溼氣的侵襲，預防感冒。
驚蟄過後，纔是真正春耕繁忙的時候，在我國的華北地區，冬小麥開始返青生長，要給冬小麥地耕地鬆土；而江南地區小麥已經拔節，在江南看到更多的是成片成片迎來蜜蜂和遊人無數的油菜花開了，需要及時給予澆水施肥；華南地區早稻要開始播種，華南地區的山間茶樹開始萌新，明前清茶已經可能出過一水了。
驚蟄的另外一種含義2
2022驚蟄的另外一種含義
天氣回暖，春雷始鳴
驚蟄，是二十四節氣中的第三個節氣。每年3月5日或6日，太陽到達黃經345度時爲“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下的冬眠動物。蟄是藏的意思。
驚蟄節氣養生原則
1、提升氣血，陰陽調和
驚蟄過後，各種病毒和細菌在度過了隆冬之後也異常活躍起來，人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，因此養生應順應陽氣長盛、萬物始生的特點，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達，生機盎然。
2、平衡作息，調養飲食起居
驚蟄時的養生，要根據自然物候現象及自身體質差異進行精神、飲食、起居的調養。《黃帝內經》中說“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，被髮緩行，以使志生”。春天早睡早起，慢步緩行，可以使精神愉悅、身體通達。
3、提高疾病預防意識
驚蟄時節是春暖花開的日子，又是疾病多發的時期。因而，這一節氣中必須做好一些疾病的預防工作。由於春季與肝相呼應，養生不當則易傷肝，要重點保護肝臟。
4、驚蟄應養足睡眠
人體的皮膚在寒冷的冬天裏受到刺激，毛細血管收縮，汗腺和毛孔閉合。驚蟄過後，氣溫升高，身體的毛孔、汗腺、血管開始舒張，皮膚血液循環也旺盛起來。這樣一來，供給大腦的血液就會相對減少。隨着天氣變暖，新陳代謝逐漸旺盛，耗氧量不斷地加大，大腦的供氧量也就顯得不足了。加上氣溫回暖的良性刺激，使大腦受到某種抑制，因而人們就會感到睏倦思睡，總覺得睡不夠。因此，驚蟄節氣要保證充足的睡眠，爲身體提供足夠的精力支持。
5、驚蟄忌怒火，保持精神愉悅
快樂的情緒會加快體內系統的循環，增加肝血流量，活化肝細胞。
而怒氣傷肝，是古代養生家最忌諱的一種情緒，“怒氣一發，則氣逆而不順”;否則，肝氣太盛，易患頭暈、目眩、中風和精神疾患。所以，我們要學會通過發泄和轉移，使怒氣消除，切忌妄動肝火。
6、驚蟄宜做和緩運動
春季的自然界呈復甦之勢。與自然界的其他生物一樣，此時，人體各臟器的功能都處於比較低的狀態，運動器官也不例外，如四肢關節、肌肉還處在“甦醒前期”，若運動幅度大，運動量大，對身體的傷害是巨大的。
所以，應以和緩的運動爲主，如走路、慢跑、打太極拳等。
7、驚蟄重在保暖
驚蟄節氣逢“九九”到九盡，冷空氣活動還比較頻繁，需要注意防寒。
預防驚蟄易得的病毒感染性疾病蟄是藏的意思，驚蟄的意思就是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲，同時也是各種病毒和細菌活躍的季節。因此，春季也是流行性疾病多發的季節，諸如流感、流腦、水痘、帶狀皰疹、甲型肝炎、腮腺炎、肺炎等。
8、驚蟄應適當多吃溫熱食物
雖然冬季已經過去，但仍有餘寒未清，人體內的陽氣已經甦醒，開始生髮、壯盛，此時可以吃些溫補的食物禦寒助陽。
例如韭菜、大蒜、洋蔥、香菜、生薑、蔥，這些食物性溫，味辛，可以驅散風寒，抑制病菌。
9、驚蟄應少吃酸味食物
中醫認爲，春天裏，人體的肝氣容易亢奮，名醫孫思邈有“春日應該省酸”之說。雖然適量酸味對補養肝氣有益，但如果本身已經亢奮的肝再攝入過多的酸味，會造成肝氣過旺的現象，反而傷肝，肝受損了勢必傷及脾胃。
10、驚蟄應適當多吃甘味食物
甘味對補脾氣最有益，脾臟強健了，可以輔助肝氣。甘味食物具有滋養、補脾、潤燥、補氣血、解毒及緩解肌肉緊張的作用，有助於脾的運化作用。性溫味甘的食物有：穀類如糯米、黑米、高粱、燕麥;蔬果類如南瓜、扁豆、紅棗、桂圓、核桃、板栗;肉類如牛肉、鯽魚、鱸魚。
驚蟄的人生含義
驚蟄的意思是此時節天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲，世間萬物在地氣上升和驚蟄聲中緩緩醒來，走向繁榮生息。
而“驚蟄”這兩個字，包含更深層的含義—當“蟄”則伏，當“驚”便起，學會順時而動、應勢而爲。一爲保存自己，二爲等待時機。
你有才華和潛力，但是沒能力和機會，這時亂出風頭就很容易被消滅在萌芽狀態，或者是來自別人的直接打壓，或者是自己在困境中一蹶不振。所以《周易》中說：“龍蛇之蟄，存其身也。”
唐末隱士羅隱言：“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”時機不到，縱然是英雄豪傑，也只能處處碰壁、不得施展。所謂“識時務者爲俊傑”，此時能知沉潛，方爲識時務，纔是真豪傑。
何爲“時機”?天時、地利、人和。天時是大勢所趨，站在風口上，豬也能飛起來，當前那些風光無限的互聯網大佬都是在時勢中崛起。地利，是適合你展現才華和抱負的環境和平臺。人和，是你的經驗已經積累夠，你的定力已經錘鍊成，你的'才能已經鍛造出。
當這些不具備呢?就要學會蟄伏，在忍耐低調中保存自己，在自我修煉中等待時機變化，直到萬事俱備，東風吹起。
驚蟄的另外一種含義3
《月令七十二候集解》中說：“二月節，萬物出乎震，震爲雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”由此可以看出，驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。當然，昆蟲是聽不到雷聲的，是因爲天氣變暖纔是使它們結束冬眠、“驚而出走”的原因。
驚蟄是反映自然物候現象的節氣，一般在每年公曆的3月6日左右。此時地球已經到達太陽黃經345度。從這一節氣起，氣溫上升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。中國南方大部分地區，常年雨水、驚蟄也可聞春雷初鳴；而華南西北部除了個別年份以外，通常要到清明纔有雷聲。
我國各地春雷初鳴的時間早晚不盡相同，歷經多年的觀察，全國平均而言，雲南南部在1月底前後即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。
驚蟄始雷的說法與沿江漢南地區的氣候規律大致相同。古代將驚蟄分爲三候：“一候桃始華：二候倉庚〔黃鵬）鳴；三候鷹化爲鴻。”描述已是進入仲春，桃花紅、梨花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的時節。據經驗得知，驚蟄前後我國大範圍天氣已開始轉暖，雨水增多，大部分地區開始進人了春耕農忙。把蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲驚醒了，過冬的蟲卵此時也要開始卵化。由此可見，驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。
“春雷響，萬物長”，驚蟄時節正是大好的“九九”豔陽天，氣溫回升，雨水漸多。除卻東北、西北寒冷地區仍是一派白雪皚皚的冬日景象外，全國大部分地區平均氣溫已升到。℃以上，華北地區日平均氣溫爲3一6℃，沿江江南爲8℃以上，而西南和華南已達10一15℃，早已是一派桃紅柳綠的春日景象了。
驚蟄的習俗
1、祭白虎化解是非
中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家爲了自保，便在驚蟄那天祭白虎。
所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般爲黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
2、蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說："凡冒鼓必以啓蟄之日。
“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。
3、“打小人”驅趕黴運
驚蟄象徵二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，薰家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣，亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中唸唸有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。
《千金月令》上說：”驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻。“石灰原本具有殺蟲的功效，在驚蟄這天，灑在門檻外，認爲蟲蟻一年內都不敢上門，這和聞雷抖衣一樣，都是在百蟲出蟄時給它一個下馬威，希望害蟲不要來騷擾自己。
4、抒發內心不忿
很多人都將“打小人”神化，其實此純粹是民間習俗而已，打小人的用意在於透過拍打代表對頭人的紙公仔，驅趕身邊的小人瘟神，宣泄內心的不滿。
大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的對象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他們知難而退及抒發個人內心的不忿。
