親人去世後的忌諱有哪些，日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的疑問，這些疑問的產生會讓人們繼續去探索。民間有很多說法講老人在去世後不能做的事。下文分享下葬時的忌諱有哪些。
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數：材質上則多用綢子，因爲“綢子”和“稠子”諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因爲“緞子”與“斷子”諧音。
2、棺木忌諱用柳木棺木忌諱用柳木，相傳是因爲柳樹不結籽，擔心會絕後。
3、葬禮的日期忌諱選在重喪日重喪重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的'是一個人去世後近。
4、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
5、守孝期間，子女忌穿紅帶綠守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。
6、現代社會，雖然因爲工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替：但是，還是不可穿紅帶綠。
7、守孝期間，子女忌參加娛樂活動古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱爲“丁憂”。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。
8、如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行爲，都被視爲不孝，也是會受到單劾的。
9、現代社會，很多人們將守孝時間縮短，爲一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
10、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯。
（一）：參加和自己沒有任何血緣關係及姻緣連帶關係的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。一般對於這種情況，孝房家屬都會單獨準備，譬如在遺體告別之後，或是喪宴開席之前，都會有專門的人進行收管，然後集體焚化。
（二）：如遇孝房家屬沒有準備的，那麼去參加喪宴的在散席之後，直接丟棄在喪宴門口處即可，切記不可帶回家中，以免招惹白煞，衝撞黴運。如果不便在喪宴門口丟棄的，那麼在走出喪宴後的第一個路口處，最好是十/丁字路口處丟棄即可。
（三）：與去世先人是舅甥關係的，孝布要保留到一百天之後進行處理，也就是說外孝的情況，不是同一姓氏的帶孝情況。在百天祭日，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。不便參加百日祭的，於當晚在所在地十字路口，進行焚化祭祀即可。
（四）：與去世先人是叔侄關係的，孝布要保留幾年之後進行處理，也就是說家孝的情況，同一姓氏帶孝的情況。在後面年祭時，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。不便參加年祭的，於當晚在所在地十字路口，進行焚化祭祀即可。
（五）：與去世先人是父母關係的，孝布要一直保留，也就是說重孝的情況。在先人滿幾年祭日之後，方可清洗孝布，然後用紅布包裹，壓在箱底保存起來即可。如果是老年人的喜喪，那麼這種孝布也可以給小兒做成衣物，以示積福之意。
（六）：用父母重孝製作衣物的，必須要配以紅布點綴方可，不能全部都是白色。最常見的就是祖爺爺、太爺爺、爺爺的孝布給玄孫、重孫、嫡孫做成夏天納涼的小肚兜。一面全紅色一面全白色，甚爲殊勝如法。既有庇佑之意，又有傳承之意。孝帶，這是喪事上死者親人的裝束，就是在腰間繫的幾尺長的白布條。
親人離世後的4大禁忌
1、不要觸摸剛去世親人的身體
民間認爲，人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方纔離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
2、親人去世，萬不可大聲哭泣
真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
3、在親人去世16小時之內不要馬上準備後事
親人去世時，需要整個房間保持安靜，由衆親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。類似的話，讓死者放下，釋懷。
4、守孝期間忌諱走親訪友
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人，所以守孝期間忌諱走親訪友，尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
爲什麼不能摸死人臉？
人死爲重，死者爲大，入土爲安，所以死人是萬萬不能冒犯的，但在一般情況下，在死亡後的10小時內，雖然呼吸心臟都停止了，但神識還沒有脫離身體，這時候有四大分離，如果這個時候摸死者的臉便會讓死者如風刀解體，痛苦異常，非但不能幫助死者解脫，反而還會用這種情執來增加亡人痛苦，而又無法申訴。靈魂會在生命結束後幾個小時內離開，此時眼淚滴落在身體上會讓亡人感到特別的痛苦。還有一種說法是，不想讓亡魂看到親人過於悲傷，從而不想離去。
